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沉思錄
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沉思錄

《沉思錄》是古羅馬皇帝奧勒留終其一生的靈性思考，是自己與自己的心靈對(duì)話，也是對(duì)自我甚至對(duì)人類靈魂的拷問(wèn)。全書十二卷，剖析了靈魂與死亡的關(guān)系，闡釋了人的德行和個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任等，表達(dá)了奧勒留身居宮廷與面對(duì)亂世的獨(dú)特感悟。《沉思錄》是斯多葛派哲學(xué)思想的精髓，也是該派里程碑式的作品。古代斯多葛派的哲學(xué)精神能流傳至今，并植根于近代西方文化的精神之中，可謂都仰賴于奧勒留的《沉思錄》。本書為梁實(shí)秋譯本的最新修訂版，同時(shí)加入了英文，是中英對(duì)照的全新典藏讀本。

(古羅馬)奧勒留 ·知識(shí)讀物 ·12.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第25章 Book XII 2019-11-14 10:55:36
人生哲理枕邊書
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人生哲理枕邊書

本書高度濃縮不同時(shí)代、不同民族、不同領(lǐng)域人們的智慧精華，從中提煉出一條條人生哲理，涵蓋人生的方方面面，無(wú)論處于人生哪個(gè)階段，從事何種職業(yè)的讀者均能找到相應(yīng)的哲理來(lái)指導(dǎo)自己。全書分為“小故事大道理”等4部分。

桑楚主編 ·知識(shí)讀物 ·14.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第315章 呆氣 2019-08-28 17:49:02
你的人格魅力終將成就你自己：每天讀點(diǎn)弗洛伊德
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你的人格魅力終將成就你自己：每天讀點(diǎn)弗洛伊德

本書以弗洛伊德的各期作品和生活經(jīng)歷為線索，從心理學(xué)、性學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)等方面展開(kāi)敘述，通過(guò)解讀弗洛伊德的作品，展示給世人一個(gè)“本我”的弗洛伊德，也將他深邃的思想用精辟、犀利的文字表達(dá)出來(lái)，讓讀者在閱讀的過(guò)程中得到哲學(xué)的啟發(fā)。讀者讀這本書，對(duì)弗洛伊德思想將有全面的了解。這種了解有助于讀者完善自身的人格，清除精神上的負(fù)能量，從而變得積極樂(lè)觀起來(lái)。

夢(mèng)芝 ·知識(shí)讀物 ·10.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 生命之最：從精神分析大廳邁入哲學(xué)殿堂 2016-10-21 09:44:42
字里人生
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字里人生

本書作者余惕君對(duì)中國(guó)文字有一套獨(dú)到的見(jiàn)解，能用心眼解透一個(gè)字，說(shuō)出隱藏文字背后的含意，悟出另一個(gè)“字義”，令人拍案折服。

余惕君 ·知識(shí)讀物 ·1.4萬(wàn)字

菜根譚
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菜根譚

本書為明代洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。每篇文章都有：原文、譯文、相關(guān)鏈接。

洪應(yīng)明 ·知識(shí)讀物 ·2.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第50章 于謙忠烈清白 2015-06-30 10:45:50
儒家與康德（增訂版）
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儒家與康德（增訂版）

儒家是中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的主流，康德則在西方哲學(xué)中建立了第一個(gè)自律倫理學(xué)系統(tǒng)，兩者都有深刻而完整的內(nèi)涵，深遠(yuǎn)地影響了東西方社會(huì)，至今依然如此。康德提出“自律”的道德原則，建立了自律倫理學(xué)，康德對(duì)西方倫理學(xué)思考所造成的這種根本轉(zhuǎn)向被稱為“倫理學(xué)中的哥白尼式革命”。康德從人所共有的道德意識(shí)出發(fā)說(shuō)明道德的本質(zhì)，儒家則主圣人之道本乎人心，仁義道德不離人倫日用。東西方圣哲的思想就在人最根本的道德意識(shí)之基礎(chǔ)上，如電光石火般交會(huì)，碰撞出思想的火花。李明輝教授《儒家與康德》（增訂版）以自律道德為主要論述的切入點(diǎn)，試圖闡明康德的“自律”概念，探討儒家的自律倫理學(xué)，并比較康德的“幸福”概念與儒家的“義利之辨”。

李明輝 ·知識(shí)讀物 ·16.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第16章 注釋 2021-02-25 15:16:02
沉思的生活，或無(wú)所事事
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沉思的生活，或無(wú)所事事

我們對(duì)生活的感知只剩工作和績(jī)效，“無(wú)所事事”也就成了我們想盡快清除的赤字。人的存在被行動(dòng)榨干，變成可以被剝削的對(duì)象。我們失去了對(duì)無(wú)所事事的感知。無(wú)所事事不是無(wú)力行動(dòng)、拒絕行動(dòng)，也不是簡(jiǎn)單地在行動(dòng)中缺席，而是一種獨(dú)立的能力。它有自身的邏輯和語(yǔ)言，有其自身的時(shí)間性，有自身的結(jié)構(gòu)與氣勢(shì)，甚至有其自身的魔力。無(wú)所事事是人性的構(gòu)成部分。它參與到“做”中來(lái)，讓“做”實(shí)實(shí)在在具有了人性。倘若沒(méi)有遲疑和中止，行動(dòng)將淪為盲目的活動(dòng)與反應(yīng)。缺失了安寧，就會(huì)出現(xiàn)一種新的野蠻。假若失去無(wú)所事事的能力，我們就會(huì)像一部只會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器。對(duì)生存的憂慮和純?nèi)粚儆谏睦Э嘟K止之處，便是真正生命的起點(diǎn)。無(wú)所事事是人努力的最終目標(biāo)。在來(lái)臨中的和平國(guó)度里，人不過(guò)是“生命體共和國(guó)”的公民，與植物、動(dòng)物、石頭、云、星無(wú)異。

(德)韓炳哲 ·知識(shí)讀物 ·5.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 附錄 韓炳哲著作年譜 Heideggers Herz.Zum Begriff der Stimmung bei Martin Heidegger. 2025-01-15 18:04:43
追隨直覺(jué)之路（新版）

追隨直覺(jué)之路（新版）

神話在當(dāng)代社會(huì)發(fā)揮著怎樣的作用？它的功能有哪些？神話學(xué)大師約瑟夫·坎貝爾為你揭示神話的4大功能，帶你看清神話的表面與實(shí)質(zhì)，你會(huì)看到，古老的神話依然存在幫助現(xiàn)代人走過(guò)生命之旅的神奇力量，它是讓人們走向幸福之路的指明燈。為什么說(shuō)神話最直接的功能在于它對(duì)人類心理層面的影響？作者通過(guò)對(duì)神話作用機(jī)制與弗洛伊德、榮格的心理模型的剖析發(fā)現(xiàn)，神話的意象能夠引導(dǎo)心靈，幫人心甘情愿地跨越難關(guān)，戰(zhàn)勝本我，克服自卑，實(shí)現(xiàn)自性化和人格的完善。神話是每個(gè)人不可或缺的一部分，人們應(yīng)該如何尋找屬于自己的個(gè)人神話？坎貝爾將跨文化神話故事與現(xiàn)代心理學(xué)相融合，以生命必會(huì)經(jīng)歷的重要問(wèn)題為著眼點(diǎn)，討論了探尋我們個(gè)人神話的方法。

(美)約瑟夫·坎貝爾 ·知識(shí)讀物 ·13.8萬(wàn)字

左手畫圓 右手畫方
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左手畫圓 右手畫方

本書是作者2009年以來(lái)在科學(xué)評(píng)論和京劇藝術(shù)兩方面數(shù)十篇精選作品的合集，是作者在清華學(xué)習(xí)和科研生活之余思考與創(chuàng)作的記錄，主要來(lái)自作者的人人網(wǎng)日志、科學(xué)網(wǎng)博客和個(gè)人微信公眾號(hào)“聽(tīng)石先生的文字”。

鄧耿 ·知識(shí)讀物 ·11.9萬(wàn)字

哲學(xué)有什么用？（日常人文課）

哲學(xué)有什么用？（日常人文課）

有沒(méi)有想過(guò)叔本華可以治愈你的心靈？如果丟失了手機(jī)，赫拉克利特如何為你提供幫助？亞里士多德能否解釋當(dāng)代藝術(shù)有什么用？或者向約翰·斯圖亞特·密爾發(fā)問(wèn)，他是否真的認(rèn)為莎士比亞勝過(guò)《辛普森一家》？本書旨在利用人類歷史上眾多杰出哲學(xué)家的關(guān)鍵思想，為當(dāng)下的日常問(wèn)題提供新的解決思路。從“莎士比亞比辛普森一家好嗎？”到“今晚我應(yīng)該點(diǎn)外賣嗎？”，從衣食住行的小問(wèn)題到關(guān)乎人類生存的巨大奧秘，這里有現(xiàn)代生活中的各種瑣碎問(wèn)題，借助柏拉圖、波伏娃、馬克思和尼采等偉大哲學(xué)家的啟發(fā)性回答，我們不僅能更加恰當(dāng)?shù)亟鉀Q這些問(wèn)題，還能在日常生活中切身地感悟偉大的哲學(xué)思想。蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“未經(jīng)反思的人生不值得過(guò)。”“日常人文課”系列共有五本，分別是《哲學(xué)有什么用？》《政治學(xué)有什么用？》《女性主義有什么用？》《經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么用？》《心理分析有什么用？》。這套書想告訴你：人生無(wú)處不反思！哪怕是柴米油鹽的日常疑惑，也能從古往今來(lái)的人文大師那里得到靠譜的解答和接地氣的建議。哲學(xué)會(huì)幫助你升華靈魂。政治學(xué)會(huì)教你解讀世界和社會(huì)格局。女性主義能讓你看穿無(wú)處不在的性別歧視。經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)賦予你理性經(jīng)濟(jì)人的思維模式。心理分析會(huì)使你更好地認(rèn)識(shí)你自己。翻開(kāi)這套書，你將學(xué)會(huì)過(guò)一種經(jīng)過(guò)反思的生活。

(英國(guó))馬庫(kù)斯·威克斯 ·知識(shí)讀物 ·11.5萬(wàn)字

《淮南子》的智慧
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《淮南子》的智慧

《淮南子》由漢初淮南王組織賓客編寫，其主旨是道家思想，但內(nèi)容卻豐富廣博，堪稱漢代的百科全書。汲取了先秦道家的優(yōu)秀文化元素，站在“道”的視域體察萬(wàn)物，引導(dǎo)人們以更為開(kāi)闊、高遠(yuǎn)的視角看待事物，突破自身和習(xí)俗的認(rèn)知局限，倡導(dǎo)寬松、包容的治國(guó)理念和人文關(guān)懷，尊重生命個(gè)體的自由發(fā)展，踐行“無(wú)為”“齊同”的思想智慧。本書介紹了《淮南子》的基本內(nèi)容，包括作者和成書情況，本書的哲學(xué)、政治、審美、養(yǎng)生之道以及科學(xué)技術(shù)知識(shí)等。本書還粹選了一些經(jīng)典篇章里的經(jīng)典段落，能夠讓讀者直接閱讀經(jīng)典原文，同時(shí)又有譯文和觀點(diǎn)題解，幫助讀者更易理解《淮南子》的思想。《淮南子》的智慧對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)具有多方面的價(jià)值，包括政治和社會(huì)治理、現(xiàn)代管理、與自然的和諧相處、安頓身心、養(yǎng)護(hù)精神，等等。

景婧 ·知識(shí)讀物 ·13.2萬(wàn)字

技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論

技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論

技術(shù)哲學(xué)是哲學(xué)中一個(gè)年輕的分支，它是對(duì)技術(shù)的哲學(xué)思考，著重研究技術(shù)的本質(zhì)、技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律和價(jià)值，以及技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系等。如今，技術(shù)已經(jīng)深入普羅大眾的生活，成為人類社會(huì)不可或缺的日常。如何處理技術(shù)與人類的關(guān)系，是現(xiàn)代人必須面對(duì)的問(wèn)題。本書探討了技術(shù)的種種定義，討論了科學(xué)哲學(xué)與技術(shù)哲學(xué)的關(guān)系，并著重介紹了技術(shù)哲學(xué)中主要的研究課題，包括對(duì)技術(shù)理性的討論，技術(shù)對(duì)社會(huì)和文化的影響，技術(shù)專家治國(guó)論，技術(shù)決定論和技術(shù)自主論，現(xiàn)象學(xué)和解釋學(xué)在技術(shù)哲學(xué)中的應(yīng)用，女性、非西方人和原住民等常被忽略的群體的技術(shù)貢獻(xiàn)，反技術(shù)思潮，以及技術(shù)的社會(huì)建構(gòu)理論等。本書為讀者提供了關(guān)于技術(shù)哲學(xué)的整體而全面的知識(shí)，為批判性地研究技術(shù)的性質(zhì)及其對(duì)我們的影響提供了必要的工具。

(美)瓦爾·杜謝克 ·知識(shí)讀物 ·15.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第14章 參考文獻(xiàn) 2025-02-07 16:53:47
修辭與方向
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修辭與方向

《修辭與方向》是吳雅凌最新的學(xué)術(shù)隨筆集，以潔凈優(yōu)雅的文筆描繪現(xiàn)代思想界的修辭嘗試。本書圍繞修辭問(wèn)題展開(kāi)，聚焦西方思想史，貼近思想與言語(yǔ)的角力現(xiàn)場(chǎng)，勾勒出現(xiàn)代修辭“摔跤”圖景。文學(xué)家如卡夫卡、季洛杜、莫迪亞諾，思想家如加繆、本雅明、阿倫特、盧梭，藝術(shù)家如德拉克洛瓦、倫勃朗、莫蘭迪、基里柯……他們嘗試通過(guò)修辭為思想尋找表述，又有意無(wú)意在修辭中流露出困頓與迷失，從而指向修辭與思想之間的困境。在思想這一“極強(qiáng)的風(fēng)行”前，修辭往往是笨拙沉重的，卻又因而有了豐厚的內(nèi)蘊(yùn)，似有無(wú)限方向可以打開(kāi)。

吳雅凌 ·知識(shí)讀物 ·8.6萬(wàn)字

菜根譚（第十卷）
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菜根譚（第十卷）

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。

洪應(yīng)明編著 ·知識(shí)讀物 ·7.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第267章 金剛則折 革剛則裂 2021-05-26 11:08:28
禪的思想
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禪的思想

本書系統(tǒng)梳理了禪的思想體系和行為原理，既有原汁原味的禪的思想精髓，又有對(duì)生活體驗(yàn)的意見(jiàn)和建議，可作為了解東方禪學(xué)思想的入門之書。本書按照知、行、問(wèn)答的順序編撰而成，分為禪思想、禪行為、禪問(wèn)答三部分。通過(guò)解說(shuō)達(dá)摩遺作、禪宗史書和古代韻文著作中的禪意，揭示出“二入四行觀”“安心法門”“信心銘”等禪學(xué)思想的內(nèi)涵及“無(wú)功用”“超個(gè)我”等禪學(xué)行為原理，進(jìn)一步引導(dǎo)讀者從知行合一的角度理解“禪是什么”。鈴木先生在本書中對(duì)一些參禪趣事的描繪細(xì)膩生動(dòng)，增添了書稿的新鮮感，無(wú)形中也發(fā)揮了撫慰人心、啟迪智慧的作用。

(日)鈴木大拙 ·知識(shí)讀物 ·13.2萬(wàn)字

人是一根會(huì)思考的蘆葦
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人是一根會(huì)思考的蘆葦

人既高貴又渺小，人因思想而高貴，高貴到知道自己渺小和高貴。人是自然界中最脆弱的東西，所以他是一根蘆葦，但他因?yàn)闀?huì)思考，可以囊括宇宙，可以通向無(wú)窮，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。人是一根會(huì)思考的蘆葦。神造天地，而天地不知，唯有人有知。人因會(huì)思考而高于萬(wàn)物，統(tǒng)率萬(wàn)物，高貴得如同世間的王。

(法)帕斯卡 ·知識(shí)讀物 ·8.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第21章 后記(2) 2017-07-14 17:12:12
快樂(lè)的知識(shí)
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快樂(lè)的知識(shí)

《快樂(lè)的知識(shí)》是尼采后期的重要作品，創(chuàng)作于其大病初愈之后，濃縮了尼采思想的精髓，對(duì)諸如生命、個(gè)體與群體、愛(ài)情、文藝、哲學(xué)、科學(xué)、道德、法律等問(wèn)題都進(jìn)行了簡(jiǎn)明而深刻的論述。語(yǔ)言凝練而雋永，思想鮮明而銳利。本書又名《快樂(lè)的科學(xué)》，尼采意在將哲學(xué)經(jīng)由犀利的批判而升至與科學(xué)同樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡匚唬@也是他的經(jīng)驗(yàn)主義熱血達(dá)到鼎沸的表征。

(德)尼采 ·知識(shí)讀物 ·13.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第33章 尼采年譜 2017-06-28 18:51:49
工作與時(shí)日 神譜（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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工作與時(shí)日 神譜（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

赫西俄德是荷馬之后古希臘最早的詩(shī)人，以長(zhǎng)詩(shī)《工作與時(shí)日》和《神譜》聞名于后世。眾所周知，荷馬只是古代以彈唱英雄史詩(shī)謀生的盲歌手的代名詞；《伊里亞特》和《奧德修紀(jì)》乃是依據(jù)民間流傳的歌唱英雄業(yè)績(jī)的許多短歌編寫而成的。它們的真正作者是民眾，是一個(gè)民族，是許多代人。赫西俄德則不同，他是一位真實(shí)的歷史人物，而《工作與時(shí)日》、《神譜》等也被認(rèn)為是他的個(gè)人作品。

(古希臘)赫西俄德 ·知識(shí)讀物 ·4.3萬(wàn)字

圖解蘇菲的世界
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圖解蘇菲的世界

《圖解蘇菲的世界》是最好的哲學(xué)啟蒙書，它用一個(gè)一個(gè)的故事將整個(gè)西方哲學(xué)史串聯(lián)起來(lái)，帶人們走近西方哲學(xué)史，走進(jìn)一個(gè)智慧的世界。它用生動(dòng)的語(yǔ)言、精美的插畫和簡(jiǎn)單的圖表詮釋哲學(xué)的概念，向我們揭示了每一代人對(duì)宇宙、自然和社會(huì)的探索和思考。從而加深對(duì)生命的好奇和熱愛(ài)。

孫陽(yáng)編著 ·知識(shí)讀物 ·11.4萬(wàn)字

直面人生的困惑（典藏版）
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直面人生的困惑（典藏版）

本書在《直面人生的困惑》基礎(chǔ)上增加了11篇文章。內(nèi)容源自郭繼承老師對(duì)傳世經(jīng)典的總結(jié)和體悟，源自對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的觀察和透視。圖書的內(nèi)容力爭(zhēng)經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，實(shí)實(shí)在在地幫助到讀者的生活和工作。在現(xiàn)實(shí)的關(guān)照上，爭(zhēng)取做到以文化人，引導(dǎo)讀者在生活的細(xì)節(jié)中改變自己、升華自己，可謂一本有關(guān)人生困惑的“答案之書”。

郭繼承 ·知識(shí)讀物 ·17.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第54章 后記：疫情之后的世界 2022-11-07 16:49:07

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