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本書高度濃縮不同時代、不同民族、不同領域人們的智慧精華，從中提煉出一條條人生哲理，涵蓋人生的方方面面，無論處于人生哪個階段，從事何種職業的讀者均能找到相應的哲理來指導自己。全書分為“小故事大道理”等4部分。
桑楚主編 ·知識讀物 ·14.8萬字
《參同契》是早期道教重要典籍，全名《周易參同契》。書中借用乾、坤、坎、離、水、火等法象，以明煉丹修仙之術。為道教系統論述煉丹的最早著作，道教奉為“丹經王”，是千古丹經之鼻祖。本書是南懷瑾先生一九八三年在臺灣講解《參同契》的記錄，分上、中、下三冊。南懷瑾先生認為：《參同契》參合了三種原則相同的學問，且熔于一爐——老莊、道家的丹道，還有《易經》的學問，是一本非讀不可的秘密典籍。《參同契》不止是丹經道書，它既是哲學又是科學，也是古典文學之作，其中包含了中華民族最高深之承天接地的文化。《參同契》素有“天書”之稱。這部因深奧而埋藏已久的天書，因南師深入淺出的講解而重新散發光芒。
南懷瑾著述 ·知識讀物 ·13.7萬字
本書系統梳理了禪的思想體系和行為原理，既有原汁原味的禪的思想精髓，又有對生活體驗的意見和建議，可作為了解東方禪學思想的入門之書。本書按照知、行、問答的順序編撰而成，分為禪思想、禪行為、禪問答三部分。通過解說達摩遺作、禪宗史書和古代韻文著作中的禪意，揭示出“二入四行觀”“安心法門”“信心銘”等禪學思想的內涵及“無功用”“超個我”等禪學行為原理，進一步引導讀者從知行合一的角度理解“禪是什么”。鈴木先生在本書中對一些參禪趣事的描繪細膩生動，增添了書稿的新鮮感，無形中也發揮了撫慰人心、啟迪智慧的作用。
(日)鈴木大拙 ·知識讀物 ·13.2萬字
何為科學？科學是否客觀？科學能否解釋一切？本書《科學哲學》為當代科學哲學中的主要問題提供了一幅清晰準確的鳥瞰圖。薩米爾·奧卡沙開篇扼要介紹科學發展的歷程，繼爾探討科學推理的本質、科學領域的革命以及實在論與反實在論等理論問題。《科學哲學》作者還審視了專門科學領域中的哲學問題，科學和宗教之間的爭端，以及科學作為雙刃劍的利與弊。
(英國)薩米爾·奧卡沙 ·知識讀物 ·7.9萬字
本書圍繞“舍與得”進行了系統全面的探討，分為舍的境界、得的智慧、舍與得三篇，從不同的角度不同的方向，將舍與得的智慧娓娓道來，以期對讀者思想上有所啟迪，對人生的經營有所助益。
文德編著 ·知識讀物 ·19.7萬字
約瑟夫·坎貝爾是20世紀偉大的神話學大師，因其對神話的獨特解讀在西方享有盛名，他提出的“英雄之旅”的模型最為人熟知，這一理論推動了西方流行文化的發展，使坎貝爾成為眾多藝術家、學者、政治家的靈魂導師。《英雄之旅》由坎貝爾與世界各領域的精英人士的對話交織而成，頗具巧思。這些人士包括詩人羅伯特·布萊、人類學家安杰利斯·阿里恩、電影制作人戴維·肯納德、大門樂隊鼓手約翰·登斯莫爾、精神病學先驅斯坦尼斯拉夫·格羅夫、諾貝爾獎獲得者羅歇·吉耶曼等。坎貝爾一生專注于思考神話的起源與功能、藝術家的責任，以及愛與浪漫的儀式化問題。他用詩一般的語言闡述了自己的追求，為一生都在探索神話傳統興奮不已。在坎貝爾的眼中，神話傳說就是“人類最偉大的故事”。脫離你熟悉得不能再熟悉的溫柔鄉，勇于接受各種超出你日常認知的的試煉和磨礪，在坎貝爾提供的武功秘籍的幫助下，你也許就會超越繁瑣日常的羈絆，將自己鍛造為人生之路上的英雄。
(美)約瑟夫·坎貝爾 ·知識讀物 ·14.8萬字
本書以時間為脈絡，以東西方思想史為架構，回顧了人類思想史的發展與演進，剖析了先哲們的鴻篇巨制及其特點與精髓，評述了巨擘們的學術紛爭及糾葛，揭示了隱藏在思想史背后的秘聞趣事。無論是柏拉圖的“理念”說，還是盧梭的“天賦人權”說；是湯因比的“文化形態史觀”說，還是海德格爾的“存在主義”說；無論是孔孟的“儒家”說，還是董仲舒的“天人感應”說，本書均給予了專業、透徹、清晰、生動的記述。我們在領會、吸收前人思想智慧的同時，也拓寬了我們的思維，增強了我們的思想力，完善與升華了我們的人生觀和世界觀。
陳文斌主編 ·知識讀物 ·19.3萬字
成語，是正被人們廣泛習用的固定詞組，所指大都是一種約定俗成的確定轉義。但成語也是不同社會主流價值觀的縮影，有其時代局限。由于成語來源于人們的日常生活，每個人大可從自己的人生體驗、心靈感悟去作一己的延伸。解讀成語，包括漢字有兩個層面：唯體和唯用。唯體是考證來歷，引經據典；而唯用則是日常的個人理解。
余惕君 ·知識讀物 ·6萬字
本書對《塔木德》《財箴》和《諾未門》中浩如煙海的智慧進行了歸納和總結，將其分為四個類別：經商智慧、處世智慧、教育智慧和口才智慧，堪稱一部有關猶太人智慧的百科全書，全面揭示了猶太人的思維方式、致富策略、處世哲學以及教育方法，書中沒有泛泛的理論講述，而是從頭到尾都由引人入勝的有關猶太人的故事所組成，故事所要表達的思想直接、鮮明地體現了猶太人獨特的智慧。經過時間的歷練和成功的實踐，這些智慧已經成為全世界各民族公認的寶貴精神財富，億萬人通過學習這些智慧而從中受益。
連山編著 ·知識讀物 ·19.9萬字
本書作者余惕君對中國文字有一套獨到的見解，能用心眼解透一個字，說出隱藏文字背后的含意，悟出另一個“字義”，令人拍案折服。
余惕君 ·知識讀物 ·1.4萬字
本書為明代洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集。每篇文章都有：原文、譯文、相關鏈接。
洪應明 ·知識讀物 ·2.8萬字
榮格及其分析心理學，與中國和東方文化有著深刻淵源。他本人曾研習漢字，熟讀《易經》等中國古代典籍，對于中國文化及其象征有著獨到的見解與發揮。《東方的智慧》收錄七篇榮格論東方哲學與思想的經典文章，內容涉及中國的陰陽、日本的禪宗、印度的瑜伽等諸多方面。在這些文章中，榮格采用心理學的視角，對東方的智慧進行了重新闡釋，強調并升華了東方文化中向內探尋自我、明心見性的傾向。
(瑞士)C.G.榮格 ·知識讀物 ·9.3萬字
當你覺得整個世界都背棄了你時，翻開這本書，你會發現，整個世界只是轉過身去，為了醞釀一個更美的擁抱。本書借用了柏拉圖、盧梭、黑格爾、尼采、蒙田、培根、莎士比亞等哲學家的學說和智慧，通過解讀這些哲學家的箴言，勸說我們深入窺探生活中的細小之處，共享這些哲學家的思維。木木帶你每天讀懂一句哲學箴言，讓哲學來安慰你，就沒有人能傷害你，沒有事能困擾你。有的人會問：“現實生活中，那些讓我們不安的、煩躁的、不解的，是否都可以通過哲學的思維得到解答？”其實，哲學并不會告訴你人生的答案，但哲學會安慰你，讓你的心靈得到撫慰，不再受傷、不再抱怨、不再迷茫……
木木 ·知識讀物 ·8.7萬字
本書作者正念減壓創始人喬·卡巴金博士告訴你：這樣如夢游一般的生活方式，與你為之努力的目標——健康、幸福、滿足都背道而馳。如果你沒有全身心參與當下，那么不僅會錯失生命中最寶貴的東西，而且會意識不到自身成長和蛻變中的豐富性和深邃性。更關鍵的是，若忽視當下，那么在深藏于心的恐懼和不安全感的驅使下，你無意識下作出的舉動和行為將會不可避免地帶來其他問題。如果對之置若罔聞，這些問題往往會逐漸累積，最終會使你的感覺凝滯遲鈍。天長日久，你會對自身能力失去信心，從而無法將精力放在能帶來更大滿足、幸福和健康的事情上。
(美)卡巴金 ·知識讀物 ·10.4萬字
本書對“理念”與“思想”做出了明確的區分，首次把“俄羅斯理念”與“俄羅斯思想”直接關聯起來。全書梳理了俄羅斯哲學思想的歷史，但沒有局限于俄羅斯哲學，而是廣泛地涉及俄羅斯文學、歷史、宗教、政治等領域，考察了19-20世紀初俄羅斯各界的思想動態。
(俄)別爾嘉耶夫 ·知識讀物 ·17.7萬字
愛因斯坦曾說：“想象比知識更重要！”融會思考理論與技法，體悟創新之道。本書共分五章：“啟動創意之輪”、“破舊思維，迎新意念”、“直覺與夢境的啟導”、“視象視維與左右腦互動”及“實踐創意思考技法”，以63篇文章介紹多元思維方式。作者除深入介紹了眾多古今大師如阿基米德、席勒、達爾文、愛因斯坦、畢加索、費曼、楊振寧等人的思維方式，論述他們如何突破思考的框框，達至創新解難之外，亦融合了個人曾在眾多領域進行開拓的經驗與實踐，更上層樓探討創意思考的理論與技法，如視象思維、類比思維、直感與夢境的作用、心靈地圖、風暴寫作、跨媒體技法等，讓你悟到如何擺脫種種束縛，達成創新。
陳載澧 ·知識讀物 ·8.6萬字
《道德經》一書，歷來注本很多，文字、句讀和注釋各異。本書借鑒了諸多名家的研究心得，其中以高人隱士河上公、青年才俊王弼、經世之才朱元璋三人為主。本書體例，先列原典，后附注釋、譯文，隨后再通篇加以詳細解讀。最后，再從原文中提煉出老子思想的精髓，經過深入淺出的推敲演繹，把它們的運用展現在讀者眼前。希望藉此引領讀者走進《道德經》這一塊古老文化的寶地。
(春秋)李耳 ·知識讀物 ·10.7萬字
《人人都該懂的認識論》屬于湛廬文化重磅推出的“新核心素養”系列圖書之一。本系列圖書致力于推廣通識閱讀，擴展讀者的閱讀面，培養批判性思考的能力。其中涵蓋了哲學、心理學、法律、藝術、物理學、生物科技等諸多人文科學和自然科學的知識，其中《人人都該懂的認識論》從哲學的角度出發，對知識進行了一場哲學思考，可以幫助你更好地理解知識，探討知識到底從何而來，開啟一場對哲學的重新思考。
(加)羅伯特·馬丁(Robert M.Martin) ·知識讀物 ·9.5萬字
本書旨在幫助讀者建立哲學思維。雅斯貝爾斯對哲學的意義、宇宙與生命、歷史與當下、人、愛，以及死亡等問題的闡述，使讀者置身于終極思考之中，進而理解哲學思維究竟是什么以及如何從哲學角度去思考問題。通過這本書，他為讀者指引了一條通往哲學世界的道路，使我們對自己、人生和世界的認識更加清晰。
(德)卡爾·雅斯貝爾斯 ·知識讀物 ·6.9萬字
這本哲學史的長處是原著者不把哲學局限于認識論一方面或宇宙論一方面。他在敘述歷代哲學家的思想時，不僅著重于他們對于宇宙萬有根本問題的思想，并注意于他們的重要的倫理的、宗教的、政治的、法律的、經濟的與教育的思想。所以這本《西洋哲學史》不僅宜于研究哲學的人閱讀，一并宜于非專門研究哲學的人閱讀。其所以稱為名著的，多半就因此。但譯者也不能不把他的缺點指出。原著者是一個唯心論者，對于唯心論者的思想敘述的較詳，而為宗教張目的思想，尤不憚煩勞的敘述。這種地方雖為嗜好宗教者所崇尚，但處于相反地位者必不甚滿意。對于近代學術大有影響的達爾文，在這本哲學史中，只有他的名字發現兩三次，并無一章或一節的文字敘述他的思想，這不能不是一個大缺點。但這種成見在胸的短處，為各哲學史家所難免，原著者在其序論中業已說過，已是直認不諱了。至于原著者抹殺了現時吾國一部分學者所注目之辨證法的唯物論，則是歐美正統派的哲學家所共有之態度，算不了本書之缺點。
(美)梯利 ·知識讀物 ·14.9萬字
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