玩捕鱼机被抓这是什么案件

本書是美國(guó)芝加哥大學(xué)教授艾愷在寫作《最后的儒家——梁漱溟與中國(guó)現(xiàn)代化的兩難》一書后，為印證事實(shí)，于1980年8月來華專訪梁漱溟先生的訪談?dòng)涗洝Ｕ勗捴校菏檎撌隽巳寮摇⒎鸺摇⒌兰业奈幕攸c(diǎn)及代表人物，也談及與諸多政治文化名人，包括李大釗、陳獨(dú)秀、周恩來、蔣介石、康有為、章太炎、胡適、馮友蘭等的交往經(jīng)歷，并回顧了他一生的重要活動(dòng)——任教北大、從事鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)、創(chuàng)建民主同盟等。書中內(nèi)容豐富，可作為了解與研究梁漱溟思想與活動(dòng)及近代中國(guó)社會(huì)生活的重要參考，對(duì)讀者修身處世亦不乏啟迪。。本書初版于2006年出版，曾入圍第三屆國(guó)家圖書館文津圖書獎(jiǎng)推薦圖書，榮獲“2006年十大好書”，2015年8月，艾愷教授榮獲第九屆“中華圖書特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

·19.1萬字

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莊子的智慧

《莊子的智慧》以莊子的寓言故事為主，通過這些這些故事的現(xiàn)代解讀與評(píng)論，講述莊子哲學(xué)的智慧。尊重前人的研究成果，但不陳列這些成果，尋求撮其所善，取其所長(zhǎng)，結(jié)合作者自己的長(zhǎng)期教學(xué)與研究的心得，深入開掘莊子的思想內(nèi)涵，闡述其現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值與意義。本書為“自然堂叢書”之一。

·10.7萬字

會(huì)員

《商君書》講論

《商君書》始稱《商君》，又名《商子》，是一部先秦時(shí)期的政治論文合編。書中記載的商鞅之學(xué)，不僅為秦國(guó)開啟了百年帝業(yè)，更一舉奠定了秦之后兩千年中國(guó)古代政治的基本形態(tài)。本書著重于在春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代背景下，全面呈現(xiàn)商鞅其人其學(xué)的思想軌跡、政治理念和制度設(shè)計(jì)等。解讀國(guó)學(xué)典籍奧義、尋繹傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，為當(dāng)代的國(guó)家治理提供可靠的歷史借鑒，為大專院校的教學(xué)、科研給予資料參考，為普通讀者打開一扇了解法家思想的大門。

·18.8萬字

感知·理知·自我認(rèn)知

“感知”“理知”“自我認(rèn)知”是著名哲學(xué)家陳嘉映先生長(zhǎng)期思考和研究的主題。秉持一貫的論述特點(diǎn)，在本書中，他從精微的概念辨析入手，去分析哲學(xué)中此類論理詞背后的理路，進(jìn)而拆掉概念的圍墻，將其貫穿、打通，讓我們看到它們之間的聯(lián)系，以及與我們生活的聯(lián)系。不管談感知、理知還是自我認(rèn)知，他總是連著我們每個(gè)人的生活在談，連著整個(gè)時(shí)代、人類經(jīng)歷過來的一個(gè)個(gè)時(shí)代在談。在今天這個(gè)理知落幕的時(shí)代，面對(duì)技術(shù)化、數(shù)字化的大形勢(shì)，如何認(rèn)知我們?cè)谑澜缰械奈恢茫绾握J(rèn)知我們自身在人之中的位置，本書提供了一個(gè)深入而又有新意的視角，讓我們對(duì)這個(gè)世界重新產(chǎn)生感覺，更有力量去應(yīng)對(duì)當(dāng)下的問題。這不是艱澀的哲學(xué)論文，也不是一部研究性著作，而是一位始終關(guān)注人在世界之中如何生活的哲學(xué)家將他的多年思考以易懂的方式聊給我們聽。

·14.5萬字

會(huì)員

儒學(xué)洗冤錄

這是一本為儒學(xué)正名的著作。在當(dāng)前社會(huì)上存在一些對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)認(rèn)識(shí)有誤的背景下，作者闡述了儒學(xué)經(jīng)典中的觀點(diǎn)，如“和”“忠”“禮”“中庸”“君君臣臣，父父子子”“存天理，滅人欲”等，提出自己的認(rèn)識(shí)和分析，并從文獻(xiàn)入手，論證了這些儒學(xué)精華的真正內(nèi)涵，指出了大眾對(duì)其理解的誤區(qū)。對(duì)于儒學(xué)要真正回歸中國(guó)社會(huì)，普遍地對(duì)社會(huì)成員發(fā)揮它文明價(jià)值觀的教育作用，有很大的意義。

·15.8萬字

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終南學(xué)刊（第1輯）

《終南學(xué)刊》是終南文化書院創(chuàng)辦的院刊，致力于研究和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以續(xù)道統(tǒng)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精神，承學(xué)統(tǒng)，倡導(dǎo)思想批判與開新，立政統(tǒng)，注重現(xiàn)實(shí)觀察與反思為宗旨。

·16.4萬字

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顏氏家訓(xùn)全智慧

《顏氏家訓(xùn)》是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書，是顏之推關(guān)于立身、治家、處世、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，該書見解獨(dú)到，思想通博，不落時(shí)俗，開后世家訓(xùn)的先河，是封建時(shí)代家教的集大成之作，在中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育史上有著巨大的影響，這本家訓(xùn)在后來的一千多年里被經(jīng)久傳誦，被后世尊為家訓(xùn)的鼻祖，享有“古今家訓(xùn)，依次為祖”的美譽(yù)。本書在保證主旨內(nèi)容不變的前提下，采用了原典、譯釋、解讀三位一體的論述方式，來闡釋《顏氏家訓(xùn)》的內(nèi)涵和主旨，以便讀者輕松讀懂、理解并運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的精髓。在書中，我們插入了大量古代案例，并結(jié)合了現(xiàn)實(shí)生活，一邊引“經(jīng)”據(jù)典，一邊借古明今，相信會(huì)讓讀者對(duì)顏之推的思想有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

·13萬字

會(huì)員

蟲蟲園丁說《莊子》

一次偶然的機(jī)會(huì)，丫丫遇到了一只流浪狗，并在追逐小狗的過程中，撿到了一本書——《莊子》。奇怪的事情不斷發(fā)生，丫丫意外進(jìn)入了一座奇怪的花園，并在花園中遇到了《莊子》這本書的“精魂”——蟲蟲園丁。蟲蟲園丁告訴丫丫這座花園不是別處，正是她自己的“心靈花園”。通過一次次談心和聊天，丫丫從蟲蟲園丁那里知道了很多莊子的小故事和哲學(xué)思想，也解決了她在生活中遇到的一些困惑。系列介紹：本系列選題是一套適合兒童閱讀，貼近兒童語言，融入日常生活，又遵照國(guó)學(xué)經(jīng)典原著精神創(chuàng)作而成的一套兒童小說。小說構(gòu)思巧妙、想象神奇，講述一位8歲女孩丫丫與國(guó)學(xué)名著中幻化出來的“精魂”（精魂是一本書的思想精髓）之間發(fā)生的對(duì)話和故事，通俗地將小讀者帶入《論語》《莊子》《詩經(jīng)》的博大思想和智慧里。本書特邀畢業(yè)于中央美院的青年插畫藝術(shù)家子衿配圖，為該書增添了唯美又活潑的中國(guó)風(fēng)韻味。

·3.8萬字

會(huì)員

原本大學(xué)微言（下）

南先生認(rèn)為《大學(xué)》原文本來就是儒家追求“內(nèi)圣外王”之道的集中表述，邏輯嚴(yán)密，文氣通順，粲然可觀，不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學(xué)》短短千余字中所包含的微言大義，先生特依據(jù)西漢小戴所傳曾子《大學(xué)》原經(jīng)，對(duì)其本旨重新加以闡釋，內(nèi)容包括《大學(xué)》的價(jià)值，七證（知、止、定、靜、安、慮、得）的修養(yǎng)工夫，“格物”至“正心”的內(nèi)圣（明）之學(xué)，“修身”至“治國(guó)”的外王（用）之學(xué)，內(nèi)外兼修之道，齊家、治國(guó)、平天下的歷史教訓(xùn)，王朝更替與儒學(xué)的演化，中外文化的反思與前景，等等，旁征博引，融會(huì)古今，取精用宏，妙語連珠。《大學(xué)》原文僅千余字，而此“微言”約有四十萬字，講解之詳盡、涵蓋有關(guān)學(xué)養(yǎng)之廣闊不言而喻。

·16.8萬字

會(huì)員

道由中出

本書主要探討了北宋理學(xué)家呂大臨道學(xué)理論的闡釋徑路和特點(diǎn)，依次考察了呂大臨思想形成的道學(xué)背景、呂大臨經(jīng)學(xué)詮釋中對(duì)道學(xué)理論的體認(rèn)和把握特點(diǎn)，以及作為呂大臨理論體系的天道性命論、心性修養(yǎng)論和禮學(xué)實(shí)踐論的具體內(nèi)涵，最后簡(jiǎn)述了道學(xué)的現(xiàn)代哲學(xué)意義。本書認(rèn)為，呂大臨的道學(xué)理論，承接《孟子》、《中庸》“盡心知性知天”的心性之學(xué)傳統(tǒng)，貫通并重釋了《易傳》的“窮理”、“成性”與《大學(xué)》的“正心”、“格物”等道德修養(yǎng)徑路，以天道性命為根源，以本心為基點(diǎn)，以禮教為常道，融合關(guān)洛兩派學(xué)風(fēng)，發(fā)揚(yáng)了孔孟儒學(xué)上達(dá)與下學(xué)并重、德性與禮法兼修的精神傳統(tǒng)，表現(xiàn)出關(guān)注道德實(shí)踐和禮法教化落實(shí)的特點(diǎn)；呂大臨典型地反映了初創(chuàng)期的道學(xué)理論與儒家傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、禮學(xué)的互動(dòng)、轉(zhuǎn)化及其自身的生成、演進(jìn)狀況，也展現(xiàn)出道學(xué)內(nèi)部相近的問題意識(shí)和不同的學(xué)風(fēng)傾向之間的相互激蕩過程。

·17萬字

會(huì)員

《洪范》與先秦思想研究

《洪范》與先秦思想之間的關(guān)系這一課題，還很少為學(xué)術(shù)界所關(guān)注。作者通過對(duì)周公、老子、孔子、墨子、孟子、《管子》、韓非子思想與《洪范》關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn)：這些偉大思想家的思想來源都與《洪范》密不可分。同時(shí)，作者還對(duì)《洪范》的作者及成篇時(shí)代的不同觀點(diǎn)進(jìn)行了梳理，并總結(jié)出其爭(zhēng)論的焦點(diǎn)所在。其次通過成篇時(shí)代考察、《燹公盨》與《洪范》的關(guān)系、《書》初次集結(jié)的時(shí)代、《洪范》的語體特征五個(gè)方面的論證，指出《洪范》是因?yàn)橹芪渫踉L問箕子，由箕子陳述，周初史官記錄而成的。

·17.3萬字

會(huì)員

越縵堂書目箋證（書目題跋叢書）

李慈銘是晚清著名的學(xué)者和藏書家，其藏書題跋、批校學(xué)術(shù)價(jià)值極高，已有整理本行世并為學(xué)人所重。然而反映其其藏書全貌的書目則迄今未有整理本。

·7.5萬字

會(huì)員

儒教哲學(xué)叢書：先秦漢代儒教天論研究

敬天與崇祖是儒家二大信仰支柱，天論是儒家學(xué)說中至關(guān)重要的組成部分。儒家兼具學(xué)術(shù)與宗教雙重品格，本書通過對(duì)先秦兩漢儒家天論的梳理，意在揭示儒家敬天與崇祖同本共源，其內(nèi)涵都來自以“生生”為核心的宗法文化背景和思想觀念，敬天思想有著超越學(xué)術(shù)義理層面的宗教性本質(zhì)。

·11.6萬字

會(huì)員

文本與思想：出土文獻(xiàn)所見黃老道家

導(dǎo)言說明了何謂黃老道家，黃老道家的演變歷史，黃老道家的研究為何重要，黃老道家的主要特征，以及出土文獻(xiàn)中有哪些文本值得作為黃老道家的文獻(xiàn)來研究。第一章集中闡述了黃老道家兩大側(cè)面——老子與黃帝各自的作用與功能，討論了這兩者為何能夠構(gòu)成互補(bǔ)的關(guān)系。后面四篇?jiǎng)t分別是對(duì)馬王堆帛書《黃帝四經(jīng)》、上海博物館藏竹簡(jiǎn)《恒先》、《凡物流形》、《三德》這四種出土文獻(xiàn)的詳細(xì)研究，涉及到黃老道家的宇宙論、人性論、氣論以及特有的思維結(jié)構(gòu)和語言表達(dá)方式。

·12.5萬字

會(huì)員

文化自信視域下儒學(xué)觀念守正創(chuàng)新研究

堅(jiān)定文化自信、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推進(jìn)傳統(tǒng)儒學(xué)研究并實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新的目標(biāo)指向。本書側(cè)重觀念史研究進(jìn)路，推進(jìn)儒學(xué)與東西方思想派別的對(duì)話，落實(shí)于儒家倫理、智德、修身功夫的個(gè)案研究，彰顯儒學(xué)觀念的思想特色和文化特質(zhì)；同時(shí)，倡導(dǎo)馬克思主義與儒學(xué)融合創(chuàng)新，共創(chuàng)美好生活，擴(kuò)大新時(shí)代儒學(xué)的思想感召力和社會(huì)影響力。

·19萬字

會(huì)員

王邦直與《律呂正聲》

《王邦直與<律呂正聲>》，王守倫、吳明等著。王邦直，山東即墨縣人。明嘉靖年間，以歲貢出任鹽山縣丞，后歸里積二十年著成《律呂正聲》六十卷，是樂類書籍巨著。王邦直的《律呂正聲》涉及到音樂、天文歷法、數(shù)學(xué)、政治、歷史、文學(xué)藝術(shù)等諸多內(nèi)容，在當(dāng)時(shí)被推崇備至，在后世也產(chǎn)生了一定影響，在中國(guó)古代音樂史與文化史上都占有較重要的位置。

·17.1萬字

會(huì)員

中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史

本書是根據(jù)作者1947年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)的講稿整理而成的,由涂又光依據(jù)美克米蘭出版公司的版本翻譯。本書以20萬字的文字講述了中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展歷史及有關(guān)問題，它打通了古今中外的相關(guān)知識(shí)，選材精當(dāng)，文筆流暢，深入淺出，在有限的篇幅里融入了作者對(duì)中國(guó)哲學(xué)史的見解、對(duì)哲學(xué)問題的思考，是史與思的結(jié)晶，充滿了人生的智慧與哲人的洞見，本書在世界各地有數(shù)種譯本，一直是各大學(xué)中國(guó)哲學(xué)史的教材，也是一本了解中國(guó)思想文化的入門書，光有世界影響。對(duì)當(dāng)今的讀者，同樣不失為教益極大的文化經(jīng)典。

·17.8萬字

會(huì)員

成就的秘訣

星云大師認(rèn)為，培養(yǎng)因緣，是人生成功最大的秘訣。世上真正的成就不可能一蹴而就，需要每天一磚一瓦扎實(shí)做起。只要以一顆大自在的心，組合各方力量，就能發(fā)揮生命的無限潛能，獲得人間大成就。大師開示道：經(jīng)營(yíng)人情不經(jīng)營(yíng)利益。經(jīng)營(yíng)分享不經(jīng)營(yíng)個(gè)人。經(jīng)營(yíng)善友不經(jīng)營(yíng)錢財(cái)。經(jīng)營(yíng)知足不經(jīng)營(yíng)五欲。

·8.7萬字

會(huì)員

易經(jīng)哲學(xué)大智慧

本書是著名《易經(jīng)》專家、國(guó)學(xué)大家、著名歷史文化學(xué)者、著名中醫(yī)學(xué)家楊力教授所著。楊力精通文史醫(yī)哲，國(guó)學(xué)著作頗豐。本書的特色是把《易經(jīng)》哲學(xué)和中國(guó)歷史相融會(huì)貫通，進(jìn)行升華、提煉和驗(yàn)證。相信這部哲學(xué)和歷史相結(jié)合的國(guó)學(xué)著作會(huì)給讀者帶來前所未有的智慧啟示和聰明之悟，成為一部做人做事的智囊。

·16萬字

會(huì)員

科技與社會(huì)十四講

本書以科技哲學(xué)在當(dāng)下社會(huì)中的影響為主題，嘗試從十四個(gè)方面描繪科技新世界的大致圖景，探討了科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)生活的影響，以及我們對(duì)于技術(shù)進(jìn)步應(yīng)采取的態(tài)度。在科技新世界喧囂的表象下，探尋人類調(diào)節(jié)、引導(dǎo)和控制它的方法、途徑和努力，對(duì)當(dāng)今社會(huì)頗有警示意義。

·10.8萬字

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