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本書是南懷瑾先生第一次在太湖大學堂的演講輯錄。本書對如何修證佛法,盡快在修證之路上取得成就,有諸多獨到的個人觀點,更有諸多具體實證修行的辦法,是南先生很重要的著作。南先生還站在現代生命科學的角度,考察了西藏密宗、禪宗、凈土等修行法門,其中有些內容,南先生更以密宗上師身份,親述自己修證之路上的傳奇,和諸多實證感受,澄清了修證者在前進之路上的歧途,可謂“掏心”之作,是志于佛學、修身的讀者的福音。
南懷瑾 ·中國哲學 ·15.1萬字
本書由百萬冊暢銷書《知行合一王陽明》作者度陰山,從浩如煙海的心學著作中精心挑選出99句至理箴言,并對每一句進行了精辟的解讀,將晦澀難懂的陽明心學濃縮成了一本通俗易懂、可以每天習練的隨身讀物。讓你在輕松閱讀中,漸漸獲得“知行合一”的無邊智慧和無窮力量!立志、格物、心即理、知行合一、事上練、致良知,陽明心學6大主題全收錄!句句大白話!句句是重點!讓你迅速掌握陽明心學的核心智慧!
度陰山 ·中國哲學 ·1.9萬字
本書匯集了孔子做人做事智慧的精髓,對于如何提高個人修養,如何在社會上立足,如何協調人際關系,如何學習等問題都在書中進行了透徹的論述,并且還通過一個個生動的故事,讓讀者更加深刻地領悟到孔子言論中的智慧。
歐陽彥之 ·中國哲學 ·13.4萬字
本書是王陽明哲學研究的經典之作。全書把哲學史研究、比較哲學研究、文化問題研究和文獻史料研究合為一體,對王陽明哲學的內容進行了全面和深入的分析,并對其哲學的內容進行了全面和深入的分析,并對其哲學的不同發展階段進行了細致的考察,力圖呈現出王陽明哲學的基本性格和整體面貌。本書作為系統研究王陽明哲學的專著,思境恢弘,學理精審,史料詳盡,在王陽明哲學思想研究的各個重大問題上都提出了新的分析和詮釋,充分體現了作者在思想把握上的理論造詣和文獻把握上的學術功力,代表了當代陽明學研究的高端水平。本書雖集中在王陽明哲學的研究,但其解決的問題和研究方法,對整個陽明學、宋明理學乃至中國古曲哲學的研究皆具有普遍的示范意義。
陳來 ·中國哲學 ·31.1萬字
王陽明是明代著名的思想家、哲學家,在學術思想方面繼承了宋代大儒陸九淵的“心學”,并以自己的體悟加以完善,形成了獨具一格的“心學”體系。《傳習錄》是王陽明門人弟子所記錄的王氏講學言論及其答友人、弟子的論學書信的匯編,包含了王陽明思想的哲學體系及基本主張,是研習王陽明心學的最基本的著作。本書對《傳習錄》原典進行了全面而細致的解讀,從現代人立身處世的需要出發,以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧,從各個角度闡發蘊藏其中的真理,以便讀者更加透徹地理解《傳習錄》中所包含的智慧,從中獲得熏陶和啟迪。
王守仁 ·中國哲學 ·26.8萬字
“求學”,既有作者對不懈追求學問的自勵,也有對繼續求學醫院的表達。收入本書的文稿主要是作者于2008年1月至2012年7月期間的作品。其時,作者在北京聯合大學和北京市人大常委會機關任職。本書主要是對作者這段那時間工作和學習的一種記錄,或一種既你那,包括論文、調研報告、讀書筆記、講稿等。
席文啟 ·中國哲學 ·38.5萬字
《論語》以語錄體記述了孔子及其弟子的言行,是中國儒家文化的本源,被儒家學派尊奉為圭臬。自西漢以來,《論語》所表述的孔子學說,被迅速傳播,其影響遍及政治、經濟、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域,成為中國傳統文化的一大標志。是我國古代儒家經典著作之一,是首創語錄之體。南宋時,朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。
孔丘 ·中國哲學 ·26.7萬字
本書在忠于原著的基礎上,詳細注解并翻譯原文,有較為全面的譯析,并針對每章內容分別從為人之道、從政之道、經商之道等三大方面列舉大量妙趣橫生的古今中外案例,使讀者能夠更好地感悟兩千年前的哲人圣典。
文若愚 ·中國哲學 ·64.6萬字
南懷瑾先生曾于1982年在臺北十方書院講授《列子》,至2009年在廟港太湖大學堂完成補講,經弟子友人整理而成《列子臆說》三冊,該稿是該書的上冊。南先生在講述時,由《列子》里的故事發揮出去,涉獵廣闊,見解精深,不僅表達了他對達爾文進化論、立身處世之道、孝道、道德和智慧的認識,而且反映了他對時勢、緣遇、名利、公私的看法,涵蓋了他的人生哲學、政治哲學、歷史哲學,體現了他對東西方文化的融會貫通和弘揚中國傳統文化的深心。
南懷瑾 ·中國哲學 ·48萬字
這本《韓非與法家思想》旨在傳播中華五千年優秀傳統文化,提高全民文化修養。該書在深入挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時,結合社會發展,注入了時代精神。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。
金開誠 ·中國哲學 ·3萬字
從老子的哲學中,我們可以學習老子看世界的眼光;從莊子的哲學中,我們可以學習莊子浪漫的人生態度。希望張莉、陸杰編寫的這本《清醒的老子,浪漫的莊子:達觀自如的人生智慧》能夠讓讀者窺到實現這兩方面愿望的路徑,對道家智慧有更為深刻的了解和體悟,希望它能成為一陣清風,為忙碌、緊張、疲憊的人送去些許清涼。
張莉 陸杰峰 ·中國哲學 ·12.5萬字
本書對《老子》各章進行了分章講解,以最通俗易懂的語言通譯這部國學經典,并配以近百個歷史小故事作為注腳,從而讓國學入門讀者和國學愛好者可以更透徹地理解《老子》中的微言大義。
王瀟 ·中國哲學 ·7.2萬字
中國的傳統文化源遠流長,其中,儒、釋、道三家各自發展,各有傳承,衍生出眾多支派,開枝散葉,并成為華夏顯學,統貫著學術與文化的命脈。后世的仁人君子也都在這種文化氛圍中修身立人,做著出世入世的事業。作為中國傳統文化的精髓,三家思想始終是在矛盾斗爭與融合滲透中發展,猶如三枝奇葩,各彰異彩,相互輝映。歷代也多認為三者之間有著彼此補充的作用,故有所謂“以佛治心,以道治身,以儒治世”的說法。
秦浦 ·中國哲學 ·55.7萬字
《菜根譚》是明代隱士洪應明所著的一部語錄體經典,集儒家的中庸、釋家的出世、道家的無為等思想為一體,在修身、養性、齊家、為學、處世等方面提供了諸多寶貴經驗,是一部集中華百家智慧的為人處世指南。本書輔以生動有趣的歷史故事,結合現實生活中的問題,給予廣大讀者最實際的人生導航。
諸葛文 ·中國哲學 ·10.1萬字
本書共分為十九章,每一小節文章開頭均以王陽明的一句或一段經典言論做引,在正文具體展開論述其思想的精煉和智慧所在。本書從現代人立身處世的需要出發,從寬心、誠心、進取心、道德心、孝敬心、素凈心、喜樂心等十九個方面闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的智慧。王陽明的心學,大致可分為三個部分:心即是理的人生論,知行合一的認識論,致良知的修養學說。心是天地萬物的主宰,心外無理、心外無物,是心學說的基本觀點。
文德編著 ·中國哲學 ·18.8萬字
本書為南懷瑾先生講述《孟子》最后一篇《盡心篇》的整理稿。《盡心篇》是《孟子》的完結篇,被南懷瑾先生視為孟子整個學術思想的中心,是孟子“在講完外用之道以后,講傳心的心法”,故尤加重視。全篇以“盡心”點題,以“修身立命”總領全篇,闡述了“良知良能”、“仁民愛物”、“民貴君輕”等一系列在孟子思想中占有重要地位的概念和內涵,并進一步闡釋了孔子“鄉愿德賊”之說等。
南懷瑾 ·中國哲學 ·14.5萬字
我們現在通常看到的《大學》是二程及朱熹對原本《大學》改編、注解而成的。南先生認為《大學》原文本來就是儒家追求“內圣外王”之道的集中表述,邏輯嚴密,文氣通順,粲然可觀,不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學》短短千余字中所包含的微言大義,先生特依據西漢小戴所傳曾子《大學》原經,對其本旨重新加以闡釋,內容包括《大學》的價值,七證(知、止、定、靜、安、慮、得)的修養工夫,“格物”至“正心”的內圣(明)之學,“修身”至“治國”的外王(用)之學,內外兼修之道,齊家、治國、平天下的歷史教訓,王朝更替與儒學的演化,中外文化的反思與前景,等等,旁征博引,融會古今,取精用宏,妙語連珠。
南懷瑾 ·中國哲學 ·15萬字
《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集,集中而系統地闡釋了陽明心學:心即理、致良知、知行合一的內涵,是一部簡明而有代表性的古典哲學著作。它所闡述的修身、養心、處世之道對于現代生活依然有巨大的指導意義,可以說,這是一本充滿實踐性的生活哲學讀本。
(明)王陽明 ·中國哲學 ·21.4萬字
中國歷史上取得“立德、立功、立言三不朽”成就者幾希,明代大儒王陽明便是其中之一。他少年喪母,青年染疾,中年仕途更是屢屢受挫,但這些困難均未能阻擋他大放異彩,最終躋身圣人之列。這位傳奇人物是如何在生活、思考中探索和實踐,成就了一番輝煌業績的?我們或許可以從他知行合一的心學智慧中找到答案。本書從王陽明的心學典籍中精選了經典語錄165條,分為立志、良知、教育、用兵、修行、處友、政治、為學、修心九個部分,用通俗易懂的語言對其進行了全面而深入的闡述。希望助你從中獲得頓悟,不再困惑和糾結,內心平靜而強大,人生從此破局,勇猛而精進。
鴻飛揚 ·中國哲學 ·21.7萬字
我們要了解傳統文化,首先必須了解儒家的學術思想。要講儒家的思想,首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術,必須先要了解《論語》。《論語》是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典,相關章句注疏累代不絕。南懷瑾先生曾于1962年至1975年間三次講述《論語》。第三次講記結集出版時,南先生定名為“別裁”,意謂其講述是個人所見,別裁于正宗儒者經學之外。南先生認為歷來對《論語》的講解,錯誤之處,屢見不鮮,主要問題在于所講的義理不對,內容的講法不合科學。他講述《論語》,“別裁于正宗儒者經學之外”,重在“入乎其內、出乎其外地體驗”。
南懷瑾 ·中國哲學 ·26.4萬字
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