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東亞儒學(xué)問題新探
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近二十余年來,儒學(xué)研究已呈現(xiàn)國際化發(fā)展趨向,開辟出“東亞儒學(xué)”這一新研究領(lǐng)域。本書緊扣“儒學(xué)”“東亞”“日本化”這三個關(guān)鍵詞,對東亞儒學(xué)、日本儒學(xué)以及儒學(xué)日本化等歷史問題、理論問題進行了深入探討。本書分為三個部分:第一部分是有關(guān)“東亞”問題的討論,對“東亞”“東亞儒學(xué)”概念的發(fā)生歷史以及演變歷程,乃至晚近“東亞”論述中的復(fù)雜面向,進行了全面仔細(xì)的介紹和探討,反映了最前沿的發(fā)展成果以及作者的獨到見解。第二部分深入德川日本儒學(xué)的歷史內(nèi)部,對“儒學(xué)日本化”具有典型意義的徂徠學(xué)、仁齋學(xué)的思想展開了富有創(chuàng)見的研究,同時,對日本獨特的心學(xué)思想——石門心學(xué)及其講學(xué)運動中的“中國因素”等問題進行了仔細(xì)的考察,這些研究既吸收了日本學(xué)界已有的成果,又具有中國學(xué)者的比較視野。第三部分是對現(xiàn)代以來日本學(xué)界有關(guān)“日本性”問題的探討,主要透過丸山后期的日本文化研究,在充分肯定丸山思想有關(guān)“日本性”問題的思考具有重要學(xué)術(shù)意義的同時,深度反思了丸山后期提出的“古層—原型”論(又稱“執(zhí)拗低音”論)的史學(xué)觀點。

吳震 ·中國哲學(xué) ·33.7萬字

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