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沉默與語言:梅洛-龐蒂表達現象學研究
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本文發掘梅洛-龐蒂變化、發展幅度很大的哲學思想的內在脈絡和動力,認為從知覺世界到文化世界的過渡問題,使表達問題成為其哲學發展的一條重要線索,從而為把他的哲學理解為一個連貫的整體提供一個思路。以此為基礎,本文通過闡述他早期身體姿勢表達理論、中期言語現象學和表達的文化現象學以及晚期存在論通過可逆性概念對經驗自身表達問題的重新論述全面深入地探討了梅洛-龐蒂的表達現象學。本文試圖揭示梅洛-龐蒂表達現象學中蘊含但卻未充分發展的那些思想要素,如從原初的表達現象出發,可以很好地說明思維與言語的關系及二者的同一性問題;從人類的視覺、觸覺表達系統與言語表達系統的等價關系出發,為探討聾啞人的思維和動物有無思維的問題找到一個著力點和指引的方向;言語表達是一個具有多方面綜合功能的活生生的整體現象,對其做現象學的考察可突破意識哲學的樊籬,與先驗哲學和實證主義相區隔。本文還試圖將梅洛-龐蒂的表達現象學放入現代西方哲學語境中加以審視,認為它回應了整個現象學運動對原初經驗的關注,同時應和著分析哲學對日常語言和言語行為理論的探討,表明對言語表達的現象學分析可以克服將言語化簡為語言,并單純地對語言做結構和邏輯分析的不足。

唐清濤 ·理論流派 ·21.9萬字

20世紀分析哲學史卷一
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分析哲學是20世紀最主要的兩大哲學流派之一,自摩爾、羅素以來,大師輩出,經典產品層出不窮,可以說,整個改變了西方哲學的面貌。本書是探討20世紀分析哲學的一部巨著,作者是著名的分析哲學家,在書中詳盡地考察了從摩爾、羅素、維特根斯坦到蒯因、克里普克等大師的哲學思想,對其在哲學史上的主要貢獻做了極其精彩的分析,對其論證中的不足同樣做了犀利的批評。分析傳統的出現,部分源自對十九世紀形而上學觀念論的回應,部分源自邏輯的新發展、邏輯與數學的關系以及邏輯在理解和闡釋語言意義中的作用。最初,邏輯和語言中的新旨趣集中在對重要概念的分析上,以期找到解決傳統哲學問題的新方案。但不久之后,占據主導地位的分析哲學家開始相信,邏輯上的和語言上的新技術需要一種新的哲學觀念,那些在過去由不可解的、最終說來是誤解性的問題所產生的無休止的辯論,將被富有成效的、系統性的哲學探究所取代,這些探究所針對的問題雖然具有挑戰性,但完全是可理解的并最終可解決的。然而,人們很快就發現這種宏大的轉變不會成功,因為二十世紀三十和四十年代的哲學家用他們精確的分析技術證明,哲學的這種轉變將會面臨無法修復的缺陷。第一卷講述的正是上述故事。

(美)司各特·索姆斯 ·理論流派 ·28.6萬字

20世紀分析哲學史卷二
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分析哲學是20世紀最主要的兩大哲學流派之一,自摩爾、羅素以來,大師輩出,經典產品層出不窮,可以說,整個改變了西方哲學的面貌。本書是探討20世紀分析哲學的一部巨著,作者是著名的分析哲學家,在書中詳盡地考察了從摩爾、羅素、維特根斯坦到蒯因、克里普克等大師的哲學思想,對其在哲學史上的主要貢獻做了極其精彩的分析,對其論證中的不足同樣做了犀利的批評。可以說,本書必將作為一部經典的哲學史而流傳后世。第二卷通過如下哲學家或學派來解釋分析傳統在接下來的四分之一個世紀里的演變:首先是后期維特根斯坦和英國的日常語言學派,然后是威拉德·馮·奧曼·蒯因在科學啟發下向自然主義的轉變,以及這種轉變與唐納德·戴維森的語言理論的融合,最后是索爾·克里普克對必然性和先天性的概念重構,這種重構改變了分析哲學的軌跡。正是這個時候,分析的傳統背離了關于哲學的語言觀念,并回歸到把邏輯和語言作為哲學理論化的有力工具的早期視野中去。盡管關于哲學的語言視野失敗了,但我們在理解哲學各個領域的核心問題方面還是取得了很大進展。第二卷講述了上述故事,而它的“尾聲”部分勾勒了二十世紀結束之際哲學專業化的多元化新紀元。

(美)司各特·索姆斯 ·理論流派 ·34.6萬字

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