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中國現(xiàn)代化之哲學(xué)探討(修訂本)
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《中國現(xiàn)代化之哲學(xué)探討》初版由人民出版社于1990年出版,是中國的馬克思主義哲學(xué)家李秀林教授主持的“六五”重點科研項目“馬克思主義哲學(xué)與中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”的最終成果;由李秀林、李淮春、陳晏清、郭湛主編,分11章從哲學(xué)高度較為系統(tǒng)地探討了中國現(xiàn)代化的一系列重要理論問題,如中國現(xiàn)代化的目標(biāo)、現(xiàn)代化的具體內(nèi)涵、現(xiàn)代化的途徑、現(xiàn)代化的主體、傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)代改造等問題;以中國現(xiàn)代化為主題,站在時代高度,從我國客觀實際出發(fā),運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)立場、觀點、方法,對我國現(xiàn)代化給予理論上的說明與闡發(fā),揭示其豐富內(nèi)涵,探討其實質(zhì)、規(guī)律。《中國現(xiàn)代化之哲學(xué)探討》是一部歷史文獻(xiàn),凝結(jié)著中國社會主義現(xiàn)代化初期學(xué)術(shù)界對于中國現(xiàn)代化的歷史、現(xiàn)實和未來的哲學(xué)反思。這種反思著的思想本身是動態(tài)的和開放性的,體現(xiàn)著歷史唯物論同時也是歷史辯證法的哲學(xué)本性。至于書中的具體論述,本來就具有歷史的性質(zhì),沒有必要去改變它。尊重歷史的客觀過程,也包括尊重對于歷史過程的真實描述。當(dāng)然,這個歷史是有思想和情感的人自己創(chuàng)造的歷史,是海內(nèi)外中國人推動中國現(xiàn)代化的艱難歷程。

李秀林等主編 ·中國哲學(xué) ·26.8萬字

萊布尼茨文集(第7卷):神正論
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《神正論》是萊布尼茨在世時發(fā)表的唯一一部大部頭著作。該著的正標(biāo)題為《神正論》,副標(biāo)題為“論上帝的善、人的自由與惡的起源”。該著名為談神,實為談人和人的自由。作者在“序言”中曾指出:“有兩個著名的迷宮,常常使我們的理性誤入歧途:其一關(guān)涉到自由與必然的大問題,這一迷宮首先出現(xiàn)在惡的產(chǎn)生和起源的問題中;其二在于連續(xù)性和看來是其要素的不可分的點的爭論,這個問題牽涉到對于無限性的思考。第一個問題幾乎困惑著整個人類,第二個問題則只是讓哲學(xué)家們費(fèi)心。”如果說萊布尼茨的其他著作主要闡述的是“單子論”或“連續(xù)性”與“不可分的點”關(guān)系問題,則本著著重闡述的則是“幾乎困惑著整個人類”的“自由與必然的大問題”或“人的自由”問題。該著共含三個大部分:“序言”;“信仰與理性的一致”;“就惡的起源論上帝的正義與人的自由”。其中第三部分又進(jìn)一步細(xì)分為三個小的部分。萊布尼茨是西方哲學(xué)史上提出“神正論”范疇第一人。他雖然于1697年9月在致意大利圖書館管理學(xué)專家安東尼奧·馬利亞伯奇的信中首次提出這一范疇,但卻是在1710年出版的《神正論》一書中首次對之作出全面系統(tǒng)論證的。此后,這一范疇便一直受到哲學(xué)家和宗教思想家(如韋伯,貝格爾,巴里努,埃迪,羅思,尼文,蒂利希,格利芬,希克,斯溫伯恩等)的普遍關(guān)注,并成為現(xiàn)當(dāng)代宗教哲學(xué)研究中的一個熱點問題。

(德)萊布尼茨 ·理論流派 ·44.9萬字

奧古斯丁早期意志哲學(xué)研究
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本書全書分為導(dǎo)言和8章內(nèi)容,另外包括兩篇序文,正文字?jǐn)?shù)約為26萬。本書從屬于古希臘羅馬哲學(xué)研究,主要以奧古斯丁早期著作為文本,討論意志概念在古代哲學(xué)中的演進(jìn)過程,重點關(guān)注奧古斯丁在《論自由決斷》和《羅馬書釋義四篇》中所發(fā)展出來的意志學(xué)說,特別是理解其中的多重曲折。對于這一論題,西方學(xué)者形成兩派觀點。一派以普林斯頓大學(xué)PeterBrown教授為代表,認(rèn)為奧古斯丁的早期思想經(jīng)歷了根本性的革命,特別表現(xiàn)為《論自由決斷》第1卷到第3卷之間的差異,是一種斷裂。另一派以牛津大學(xué)CarolHarrison為代表,認(rèn)為奧古斯丁的早期思想是完全連續(xù)的,從信仰皈依開始就不存在革命或斷裂。本書認(rèn)為,這兩種觀點都有失偏頗,并試圖論證:1.《論自由決斷》的三卷之間是連續(xù)的,沒有斷裂,從屬于論證意志的墮落下降一線;2.但是,從《羅馬書章句》到《致辛普里西安》卻存在著重大變革,即從之前論證在信仰的開端中意志在先,轉(zhuǎn)到承認(rèn)在信仰的開端中恩典在先,從屬于論證意志的救贖上升一線,完成了奧古斯丁成熟期思想的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折。本書書稿各部件完整、結(jié)構(gòu)層級清晰、學(xué)術(shù)價值質(zhì)量較高。

花威 ·理論流派 ·23.7萬字

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