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愿你和世界溫柔相處：現代自我心理學之父的十三堂人生哲學課
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愿你和世界溫柔相處：現代自我心理學之父的十三堂人生哲學課

本書現代自我心理學之父阿德勒的十三堂生活自修課，一步步帶領你的心靈與世界和諧相處，走出自己孤單的島嶼，找到理想的生活狀態。心理學大師阿德勒在本書中生動細膩地闡述了作為獨立個體的人各種形態、特質、行為習慣，進而剖析出適合自己的人生任務，修飾我們的生活風格，幫助讀者建立正確的人生態度和社會興趣，從而達到理想的生活狀態。

(奧)阿爾弗雷德·阿德勒 ·知識讀物 ·13.7萬字

最新章節 第14章 早期的記憶 2019-11-29 17:57:32
大師講堂：蔣維喬講中國近三百年哲學史
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大師講堂：蔣維喬講中國近三百年哲學史

民國時期風云變幻，學人輩出，學術名作紛紛涌現，此次結集百冊經典出版，欲為復興中華文化，助力全民閱讀貢獻力量。

蔣維喬 ·中國哲學 ·6.6萬字

最新章節 第12章 王國維 2019-11-28 15:43:41
創造進化論
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創造進化論

《創造進化論》是法國哲學大師柏格森的巔峰之作，更是為他帶來諾貝爾文學獎的傳世名著。本書站在生命進化的角度演繹生命的發展歷程。不同于環境決定物種演化的觀點，創造進化論主張的是生命存在一種與生俱來的沖力，這種沖力是決定物種進化繁衍的主要推動力量?！秳撛爝M化論》一書結合了生命哲學的有關內容，成為人類史上重新建構哲學的重要典范，它提出意識具有延續性，一個強有力的證據便是生命的存在。

(法)亨利·柏格森 ·西方哲學 ·15.9萬字

最新章節 第9章 近現代哲學：與古代哲學密切相關的哲學 2019-11-26 18:55:58
創新實踐與唯物史觀形態研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）
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創新實踐與唯物史觀形態研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）

本書通過對創新實踐范疇的剖析，從馬克思立足于實踐觀實現了對傳統哲學的革命這一事實出發，把實踐進一步劃分為常規實踐和創新實踐，并指出了創新實踐更能體現實踐的“自由的自覺的活動”這一人的本質存在方式，正如馬克思通過確立實踐存在論構建了歷史存在論的唯物史觀一樣，當今時代迫切需要在創新實踐基礎上進一步確立創新實踐存在論的唯物史觀。

董振華 ·知識讀物 ·15.3萬字

最新章節 第34章 后記 2019-11-21 11:14:35
生存解釋學研究（國家社科基金后期資助項目）
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生存解釋學研究（國家社科基金后期資助項目）

無論在傳統解釋學還是經歷了存在論轉變的哲學解釋學思想中，語言、文本、理解和解釋都是基礎性的概念范疇，它們之間的理論關聯建構起解釋學思想的大廈。海德格爾與伽達默爾對于語言、理解與解釋的生存論分析，使解釋學與生存論之間的內在勾連得以彰顯。在解釋學思想的生存論闡明中，語言不再是為人所操縱的交流工具，而是存在的自行道說和能夠被理解的存在，它在人的生命存在中展現為語言世界經驗和生命的精神化。無論是生存論，還是解釋學，其共同的視域乃是當下的生活世界。生活世界既是人們當下所生存的世界，更是變動不居的生成的世界與存在的界域。

梅景輝 ·理論流派 ·19.7萬字

最新章節 第11章 后記 2019-11-21 11:14:36
借力而行，化零為整的整合時代
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借力而行，化零為整的整合時代

對于整合而言，這是一個最好的時代，也是一個更好的時代。改變思維，你只需要多行動一步，從整合中去找尋你所需要的一切，成功自然就會到來！

余江編著 ·理論流派 ·12.9萬字

最新章節 第11章 看看人家怎么做 2019-11-20 18:48:31
禪釋莊子
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禪釋莊子

《禪釋莊子》以莊子內七篇文章切入，闡釋莊子獨特的生命哲學。本所呈現的例子，皆是生活中尋常小事，但稍證恬，便會讓我們的心離莊子近一些。《禪釋莊子》旨在化解現代人內心掙扎的苦痛，還年輕人以陽光健康的心態，助世人修出莊心禪性，讓整日奔波的人心生凈土，讓內心迷惘的人渡過心靈的苦海，回歸自性的靈山，教導世人“我執”，從認識生命到改善生命，充分享受莊禪的超出與灑脫。在《禪釋莊子》中，作者嘗試了從生命哲學解讀莊子思想的方式，也是一種新的學術專著寫作的范式。作者在對原文精準把握的前提下，深入挖掘了莊子哲學的內在精神，描述了莊子與世道那種微妙的張力，在這種精細的感悟中勾勒出了莊子獨特的人格氣質和非凡的精神魅力，可以說這是一部滲透了個人生命體驗和感悟的學術作品。

于仲達 ·知識讀物 ·11.2萬字

最新章節 第9章 后記 2019-11-20 18:48:31
馬克思主義哲學與中國道路
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馬克思主義哲學與中國道路

本書通過對馬克思走向政治經濟學批判的三次飛躍的分析，發出了“回歸政治經濟學批判”的呼喚；用馬克思兩大發現的整體視角剖析了資本主義的“經濟人”，并基于此對當今學術界的一些人無原則地宣揚“經濟人”展開了批判；揭示了改革開放以來我國學術界理解馬克思主義哲學的三種路向，特別是批判了對馬克思主義做啟蒙主義和后現代主義解釋的缺陷；歸納了馬克思主義哲學與中國道路的雙向促進；用馬克思主義公平觀審視了社會的不平等，用馬克思主義生態觀審視了生態危機；描述了“馬中西”三大資源在中國道路中的交互匯通。

陳學明 姜國敏 ·馬哲 ·18.5萬字

最新章節 第12章 “馬中西”三大資源在中國道路中的交互匯通 2019-11-20 17:58:17
九十思問
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九十思問

《九十思問》一書是著名哲學家張世英教授對九十余年人生及學術的回顧，也是對中華文化未來走向的思問。第一部分“歸途——我的哲學生涯”著重記述了作者在西南聯大時的故人往事，兼及各個重要時期作者的求學歷程及其時代背景。第二部分“隨想漫談”是近兩年來的學術隨筆，主要內容是講自我的獨立自由和個性解放。

張世英 ·知識讀物 ·15.7萬字

最新章節 第39章 我的哲學 2019-11-20 15:45:00
放下心中的尺子：《莊子》哲學50講
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放下心中的尺子：《莊子》哲學50講

莊子在思維上很通透，在情感上很灑脫，在生活中很有趣，他解構了世間所有的尺子，生成了一種獨立自由的人格。莊子思想具有極強的自省與批判精神，以語言、卮言、重言的獨特寫法，生成了一種最不容易被概念化與意識形態化的活潑文本?！肚f子》這本書為我們打開了很多扇門，道術，生死，天人，美丑，善惡，真假，夢醒，……每一扇門都是通向自由的方便法門。本書立足學術，面對現實，針對工業化與信息化時代的焦慮、困頓、頹喪等實際生活處境與心靈生態，系統講解了《莊子》內七篇，引領我們通過自省與批判，解除外在的尺子；通過修身與功夫，解除內在的尺子，身心合一，萬物一體，合乎大道而能游刃有余。

林光華 ·中國哲學 ·15.2萬字

最新章節 第52章 后記 2019-11-19 10:23:48
范仲淹與宋學精神（中國哲學新思叢書）
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范仲淹與宋學精神（中國哲學新思叢書）

范仲淹主持的慶歷新政，是以整飭吏治為首要，以改革科舉、興辦學校、砥礪士風、培養人才為本源，兼及經濟和軍事等領域。雖然其整飭吏治僅及一年就夭折了，但其改革科舉、興辦學校、砥礪士風、培養人才則對以后宋學的發展產生了深遠的影響。范仲淹門下多延賢士，如胡瑗、孫復、石介、李覯等皆與之從游。慶歷之際，學統四起。三蘇的蜀學、王安石的新學、周敦頤的濂學、張載的關學和二程的洛學等，都與范仲淹及慶歷新政有著密切的關系。宋儒的“內圣”與“外王”是相貫通的。南宋理學時代，與其稱為“后王安石時代”，不如稱為“后范仲淹時代”。

李存山 ·中國哲學 ·11.9萬字

最新章節 第6章 注釋 2019-11-18 11:22:04
生活中的邏輯學
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生活中的邏輯學

《生活中的邏輯學》一書主要是從社會生活中選取成功與失誤的許多典型事例，進行邏輯分析，用具體事例說明邏輯推理的無窮妙用，深入淺出地教會我們運用邏輯推理的方法規則，提高我們的邏輯推理能力。

張綿厘 ·邏輯學 ·15萬字

最新章節 第41章 注釋 2019-11-18 11:00:10
荀學探微（中國哲學新思叢書）
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荀學探微（中國哲學新思叢書）

本書的主要內容在于矯正后人對荀子天論和性論之誤解。荀子言天道，分本體與現象兩部分。本體不見其事而見其功，皆知其所以成而莫知其無形，這屬于天職的部分?，F象即能生之本體所產生的自然現象，有其運行的規律，所謂“天行有常”，故人若應之以治則吉，應之以亂則兇，這屬于人職的部分。荀子講明于天人之分，其目的即強調人偽比天性更重要。荀子論性，認為人既有好利疾惡之性，亦有好義欲善之性。但好利疾惡不等于惡，人一味放縱好利疾惡之性，以至爭奪生而辭讓亡、殘賊生而忠信亡，才是惡。同理，好義欲善不等于善，只有學至全盡、知類明統、深思熟慮，實際上建構出禮儀法度來，才是善。荀子批評孟子的性善說是“幽隱而無說，閉約而無解”，是因為孟子不重視后天人為之偽。因此荀子言性，只是本始材樸，無所謂善惡。故與其說荀子是性惡論者，不如說是善偽論者。

唐端正 ·中國哲學 ·7萬字

最新章節 第8章 注釋 2019-11-18 10:16:55
尼采全集：查拉圖斯特拉如是說（第4卷）
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尼采全集：查拉圖斯特拉如是說（第4卷）

本卷包括：《查拉圖斯特拉如是說》。本書是德國哲學家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想；這本以散文詩體寫就的杰作，以振聾發聵的奇異灼見和橫空出世的警世招語宣講“超人哲學”和“權力意志”，橫掃了基督教所造成的精神奴性的方方面面，譜寫了一曲自由主義的人性壯歌。

(德)弗里德里?！つ岵?/a> ·經典著作 ·18萬字

最新章節 第83章 注釋 2019-11-18 10:16:56
菜根譚（國學大書院）
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菜根譚（國學大書院）

《菜根譚》文字簡練，對仗工整，博大精深，耐人尋味，通俗易懂，雅俗共賞；寥寥幾句道出人生玄機，只言片語指明生存之道。它告誡讀書人“道乃公正無私，學當隨事警惕”；它提醒為官者“為官公廉。居家恕儉”。人生在世，“心善而子孫盛，根固而枝葉榮”，“清濁并包，善惡兼容”，“超然天地之外，不入名利之中”，因為“人生一傀儡”，只有如此，才能“自控便超然”。

洪應明 ·中國哲學 ·13.6萬字

最新章節 第361章 萬鐘一發 只在寸心 2019-11-15 11:30:15
小窗幽記（國學大書院）
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小窗幽記（國學大書院）

立德修身的恒言警句為學立業的至理名言《小窗幽記》為陳眉公所著的修身處世格言，條條都是人生的回味和處世的領悟，體現了儒家修身、齊家、治國、平天下的積極人生態度，又兼容了佛家超凡脫俗和道家清靜無為的智慧，歷來被稱為修身養性、提升自我修養的佳作。

(明)陳眉公 ·中國哲學 ·8.8萬字

最新章節 第5章 靈篇 2019-11-14 16:52:40
大學（國學大書院）
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大學（國學大書院）

《大學》原本是《禮記》中的一篇。宋代人把它從《禮記》中抽出來，與《論語》《孟子》《中庸》相配合，便成了“四書”之一，是討論古代教育理論的重要著作，宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于讓百姓仁愛敦睦、明理向善。

(戰國)曾參 ·中國哲學 ·9萬字

最新章節 第14章 治國平天下 2019-11-14 11:33:51
沉思錄
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沉思錄

《沉思錄》是古羅馬皇帝奧勒留終其一生的靈性思考，是自己與自己的心靈對話，也是對自我甚至對人類靈魂的拷問。全書十二卷，剖析了靈魂與死亡的關系，闡釋了人的德行和個人對社會的責任等，表達了奧勒留身居宮廷與面對亂世的獨特感悟。《沉思錄》是斯多葛派哲學思想的精髓，也是該派里程碑式的作品。古代斯多葛派的哲學精神能流傳至今，并植根于近代西方文化的精神之中，可謂都仰賴于奧勒留的《沉思錄》。本書為梁實秋譯本的最新修訂版，同時加入了英文，是中英對照的全新典藏讀本。

(古羅馬)奧勒留 ·知識讀物 ·12.2萬字

最新章節 第25章 Book XII 2019-11-14 10:55:36
戰國黃老道家名著：呂氏春秋（下）
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戰國黃老道家名著：呂氏春秋（下）

本書是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著，成書于秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統后的意識形態。但后來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫?！秴问洗呵铩芳惹氐兰抑蟪桑乔氐兰业拇碜?，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。本書作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作。但主要的宗旨屬于道家，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。

呂不韋及門客 ·中國哲學 ·5.8萬字

最新章節 第10章 似順論第五 2019-11-13 18:58:04
戰國黃老道家名著：呂氏春秋（上）
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戰國黃老道家名著：呂氏春秋（上）

本文是戰國末期秦相呂不韋召集門客集體編纂的一部著作，全書分為十二紀、八覽、六論共160篇，體現了秦統一六國前夕的哲學和政治思想新趨勢，保存了大量先秦史料和科學文化方面的珍貴資料。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統后的意識形態。但后來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫?！秴问洗呵铩芳惹氐兰抑蟪桑乔氐兰业拇碜鳎珪卜侄恚话倭嗳f字。本書作為十二紀、八覽、六論，以道家思想為主體兼采陰陽、儒墨、名法、兵農諸家學說而貫通完成的一部著作，注重博采眾家學說。但主要的宗旨屬于道家。

呂不韋及門客 ·中國哲學 ·6.1萬字

最新章節 第15章 慎大覽第三 2019-11-13 18:58:05

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