《大學》——關于人和人生的大學問

《大學》成書于春秋時期，是《禮記》中的一篇，舊說為曾子所作，實為秦漢時期儒家的作品。

《大學》開宗明義，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。它明確提出了人的修養的三大層次：最基礎的修養底線——“明明德”，修養個人的品德；較高的修養——“親民”，以自己良好的品德服務社會，為民眾的事奔走，親力親為，以自己的躬行引導和影響民眾向著道德的方向前進，即自新而新民，從而建立良好的社會秩序，樹立良好的社會風尚；達到至高的境界——“止于至善”，達到德化的極致，實現人生“盡善盡美”的道德至境。

《大學》以人為中心，旨在提高人的修養，造就高尚的人格，成就人的德行功業。孔子說：“己欲達而達人。”《大學》從現實的人、道德的人、理想的人三個層面，關注人的心靈建設，凈化人的思想，純潔人的靈魂，是對人的終極關懷。《大學》始終以人為主體并對人的終極性問題予以關注，注視人的現時現世行為，提出“修身齊家治國平天下”的修養歷程和道德目標，從而實現理想人格。

《大學》所論述的主題是“道德”，重在關照人和人生面臨的具體問題以及應取的態度，提出修德的“三綱要”和“八條目”，以及“修身、齊家、治國、平天下”等命題，使之更加貼近社會現實和人們的生活日常需要。作為平民百姓，修養道德可使自己的言行規范，堂堂正正地做人，心正、身修、家齊，實現生活的幸福，體味人生的美好快樂，從而達到國治、天下平的德化社會。對于承擔著一定社會責任的人來說，修養道德則可以使其品質高尚、行為端正，具備正心、修身、齊家的基本素養，進而擔負起治國、平天下的使命，最終建立和諧美好的大同世界。

“大學之道”是關于如何做人的大學問，其核心——“正心修身”的思想，自古至今，始終閃耀著璀璨的光輝。無論人們此前有沒有讀過《大學》，但是，那種深深融匯在我們心靈之中的民族道德意識和人生信念，深刻地影響著我們的一切。

科學是發展的，人類是進步的，世界是多變的，生活不是一成不變的，但是，總有一種東西是永恒的，那就是陪伴我們一生的道德。良好的道德情操令我們受益終生，卑劣的道德則可能使我們淪為囚徒。因此，重視道德的修養，奠定良好的人格基礎，深具社會意義和現實意義。

對于《大學》的注析解讀，我們旨在從普通讀者的視角出發，與我們的日常生活相結合，使之成為指導我們修養的教科書。由于解讀者自身修養的局限，識見孤陋稚拙，寡聞薄德，因而對原文的理解難免失于偏謬，內心深懷惶恐，誤導好德者其罪已經非淺，愧對祖先更感內心難安。因此，我深懷向德礪學之忱，祈求大德多予教誨，誠懷仰望迫切之心，期待賜教，以助我進德修身，共抵至境。