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《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁的語錄和論學書信?!皞髁暋币晦o源出自《論語》中的“傳不習乎”一語。《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。上卷經王陽明本人審閱,中卷里的書信出自王陽明親筆,是他晚年的著述,下卷雖未經本人審閱,但較為具體地解說了他晚年的思想,并記載了王陽明提出的“四句教”。
王守仁 ·經典著作 ·36.9萬字
這是一本全面、系統地講述美學基本原理和基礎知識的教科書,同時也是一本研究美學理論核心區的前沿課題的學術著作。這本書是作者將近五十年的美學研究成果的一個概括和總結。本書繼承北京大學蔡元培、朱光潛、宗白華的美學傳統,立足于中國文化,以“意象”和“體驗”為核心,力圖融會中西美學的精華,回應21世紀時代的呼喚,最后歸結到提升人生境界。作者在書中注重視野的開闊,注重思想的深度和原創性,同時又注重材料的豐富和趣味性,追求文字的清晰、簡潔和詩意。本書不僅適合作為大學生和文化界、藝術界、教育界朋友們的讀物,同時也適合作為各行各業對美學有興趣的朋友們的讀物。讀這本書可以獲得理論的提升,人生的啟示,同時又可以獲得情趣的熏陶,審美的享受。
葉朗 ·美學 ·33.3萬字
《莊子》一書記載了莊子本人及其門人后學的思想言行,是道家的代表作品。自魏晉以降,其影響力更是跨越道家,與儒、釋、禪等學術流派相結合,成為中國傳統士人修身應世必讀之書,其中尤以《內篇》七篇因嚴密的思想體系和恣肆的文風向來為人所稱。歷代有關《莊子》的注疏之作也是如縷不絕。南懷瑾先生以融貫中西的學術視野及其通透靈動的人生感悟,上下古今,廣征博引中國各類典籍,并參照西方宗教思想,撰成《莊子諵譁》一書,對《莊子》內篇進行了逐句講解。全書透過《莊子》看似突兀跳蕩的行文,為我們展示了其中清晰的內在思想脈絡,是當下讀者了解《莊子》的優良讀本。
南懷瑾著述 ·知識讀物 ·38.9萬字
《荀子》是儒家代表人物荀子的言論匯編。荀子是先秦諸子中的一大家,他批判和總結子各家各派的學術思想,是孔子之后的又一個集大成者。他雖出自孔門,而思想之博大,非儒家所可包容。本書凡哲學、倫理、政治、經濟、軍事、教育,乃至語言學、文學,皆在精辟之論,為先秦一大思想寶庫。本書之譯注,博采前人之長,而又力求超越前人之短。頗多獨立見解。譯文也甚通順流暢,有自已的特色。
張覺 ·東方哲學 ·38.6萬字
本書按時間順序追尋四個軸心民族的發展歷程,以及這些突破性洞見如何醞釀、生根、發展、輝煌,并最終在公元前3世紀末期漸次逝去。歷史上,我們從未超越軸心時代的洞見,當歷經精神和社會危機之時,往往回溯軸心思想以尋求引導。軸心時代的賢哲們在世界上不同地域生發出的一致見解,昭示了人類共同的精神追求。面對當代紛繁復雜的問題,我們亦有必要回溯軸心精神,訴諸人性的共同本源,尋求更深刻的相互理解。
(英)凱倫·阿姆斯特朗 ·知識讀物 ·32萬字
作為道家重要的代表人物,莊子和老子并稱為“老莊”。道家和儒家、墨家形成鼎足之勢,影響了中國文化兩千多年?!肚f子》是繼《老子》之后體現道家思想的另一部重要之作,是中國古代精神自由史上的第一名著,在中國古典文學、哲學、藝術、思想史上均具有不可動搖的“絕對經典”地位。全書分內篇、外篇、雜篇三大部分,原有五十二篇,現存三十三篇,包羅萬象,對宇宙大道、人與自然萬物的關系、生命的價值、道德的標準等,都有詳細的論述,以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法,在先秦諸子散文中獨樹一幟?!肚f子》一書融合了寓言的生動、哲理的思辨、生活的鮮活。但是,想要真正讀懂它,體悟它,運用它卻并非易事。為了讓讀者能更好地理解《莊子》,讀出真正的“逍遙”,將莊子的智慧應用于日常生活,《莊子全書》將《莊子》的三十三篇全部收錄其中,并參考了大量和《莊子》有關的資料,以確保全書的嚴謹性、權威性。
思履 ·中國哲學 ·39.5萬字
本書在充分吸取前人成果的基礎上,對《莊子》進行全方位的現代解讀。除了一般同類著作中所具有的詞語注釋和譯文之外,還對《莊子》的每一段都進行了較為詳細的解說,并在此基礎上對每篇的主旨進行概括,對每篇的結構進行相對合理的劃分,對前人在個別地方的誤讀(如對“以指喻指之非指,不若以非指喻之非指”的理解)也重新進行闡釋,以期讀者能更順暢地閱讀《莊子》,更加準確地把握莊子的思想。
靖林 ·理論流派 ·46.1萬字
《周易》,又稱《易經》,是古典哲學的源頭,經文雖為占筮之書,但具有豐富的人生哲理,是我國重要的文化遺產。本書參考和征引帛書《周易》,從易學史、思想史、文字、音韻等多方面對《周易》經、傳做出注譯。全書思想脈絡清晰,卦象解說分明,義例辨析清楚,占筮方法介紹簡明,詮釋系統完整,譯文通俗易懂,適合初學者及廣大《周易》愛好者閱讀。
陳鼓應 趙建偉注譯 ·中國哲學 ·41.7萬字
《論語》以語錄體記述了孔子及其弟子的言行,是中國儒家文化的本源,被儒家學派尊奉為圭臬。自西漢以來,《論語》所表述的孔子學說,被迅速傳播,其影響遍及政治、經濟、思想、文化、教育、倫理道德等各個領域,成為中國傳統文化的一大標志。是我國古代儒家經典著作之一,是首創語錄之體。南宋時,朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。
孔丘 ·中國哲學 ·26.7萬字
1.《一切都是最好的安排》:全書共分九個章節,以人生、情感、信念、生活、愛、快樂、幸福、智慧、情緒為主題,教我們如何對待生命中的困惑與迷茫,增強面對世事無常的內在力量。2.《一切都是最好的安排2》:有人問佛陀,你今生得到了什么呢?佛陀說:“我今生什么都沒得到,我失去的只是我的無知。”沒有什么比失去無知更讓人安心、歡喜。如果在我們的生命歷程中越早失去無知,越來越多的時候失去無知,我們就能享受得到佛陀的加持,改變“一切是常,一切都不會變”的執著,終于懂得“無常,就是無限的可能性”,從此不再盲沖瞎撞,開始勇猛精進,把無常變為奇跡,把充滿缺陷的人生轉為圓滿。也從此,活得歡喜,一切都是最好的安排。3.《一切都是最好的安排3》:本書是這一系列的完結篇,加措活佛在書中對于學會放下后,人生如何精進等問題給出了暖心開示。全書共分七個章節,以自我、內在、逆境、情緒、相處、快樂、生活為主題,詳細講述了我們在遇到人生種種困頓、挫折、痛苦時,如何有效地實現自我、突破自我,活出生命美好的樣子。
加措 ·知識讀物 ·27.2萬字
《現代西方哲學十五講》從叔本華講起,到德里達結束,介紹了29位現代西方哲學家的生平和主要哲學觀點,理清各位哲學家之間的思想傳承和影響。此書如一本地圖,引導著讀者了解相關哲學家的哲學思考、產生的時代背景以及在人類文明史上的意義。將流派眾多的現代西方哲學發展的脈絡梳理清晰,告訴人們思想鮮活生動的發展過程。
張汝倫 ·西方哲學 ·34.4萬字
黑格爾是德國古典唯心主義哲學大師。他的思想是馬克思主義的理論來源之一?!毒瘳F象學》是黑格爾的第一部獨立巨作,黑格爾思想龐大的唯心主義體系及其辯證方法都淵源于此。
(德)黑格爾 ·理論流派 ·20.5萬字
本書將有清一代的學術演進,分為清初學術、乾嘉學派與乾嘉學術、晚清學術三個階段,并對這三個階段做了整體性的研究,既有宏觀的把握與識斷,也有微觀的考辨與探析,體現了目前清代學術研究的最新成就和高度。本著作運用學術史與社會史相結合的研究方法,不僅全面、系統、深刻地揭示了有清一代學術發展的源流嬗變,而且對學術演進與世運變遷、政治文化導向等之間的密切聯系,給予了充分關注,深入闡釋。這是一部功底扎實、內容豐厚、史論結合、視野開闊、多維創新的重要清代學術史著作。本書的出版,將有力地推進清代學術史研究的深化和提升。
陳祖武 ·中國哲學 ·37.9萬字
這些演講是討論美學的;它的對象就是廣大的美的領域,說得更精確一點,它的范圍就是藝術,或則毋寧說,就是美的藝術。
(德)黑格爾 ·美學 ·24.3萬字
《傳習錄》是王陽明的問答語錄和論學書信集,集中而系統地闡釋了陽明心學:心即理、致良知、知行合一的內涵,是一部簡明而有代表性的古典哲學著作。它所闡述的修身、養心、處世之道對于現代生活依然有巨大的指導意義,可以說,這是一本充滿實踐性的生活哲學讀本。
(明)王陽明 ·中國哲學 ·21.4萬字
和沒有生命的物體一樣,生命體也是由物質粒子構成的。是什么讓某些物質粒子的集合從無生命的物質變成了一個有生命的人?是什么讓他們擁有了感覺和體驗的特權?在《意識的解釋》中,作者丹尼爾·丹尼特提出了意識產生的“多重草稿”理論,向傳統的“笛卡兒劇場”理論發起了挑戰。引用來自神經科學、心理學、哲學、人工智能、計算機科學等多個學科和領域的研究和理論,結合精巧的思想實驗和嚴謹的邏輯推演,作者認為意識并不是“撰寫好”的單一劇本在大腦某個部位的“劇場”里有序上演的產物,大腦中也不存在觀看這種“劇目”并加以詮釋的觀眾(“笛卡兒劇場”理論)。相反,作者認為意識是從并行撰寫中的眾多版本的“草稿”里脫穎而出的,是一場“群魔混戰”的產物,各種片段交替執行高級功能,意識便在其間浮沉。本書入選《紐約時報》年度十佳圖書書單,位列英國《衛報》“有關意識的十佳圖書”書單榜首,并獲得理查德·道金斯、侯世達、托馬斯·內格爾、夸梅·安東尼·阿皮亞、霍華德·加德納等科學、哲學界著名學者的高度贊譽。
(美)丹尼爾·丹尼特 ·思維科學 ·36.2萬字
康德的《純粹理性批判》是西方哲學史上一本劃時代的著作。它從認識何以可能出發,對唯理認和經驗論進行了批判、揚棄,認為人類知識的來源有兩個:一個是人的感官提供的后天感知經驗,另一個是人類思維中先天的、給知識帶來必然性和普遍性的先天形式和范疇,它們只適用于現象界,而不適用于超驗的本體——自在之物。康德哲學推翻了舊形而上學的統治,被稱作哲學上的“哥白尼革命”。《純粹理性批判》與康德的另兩部著作,《實踐理性批判》和《判斷力批判》被稱為三大批判。
(德)康德 ·西方哲學 ·39.6萬字
《韓非子》是我國先秦時期集法家學說之大成的代表作,在中國哲學和古代散文發展史上,都具有十分重要的地位。《韓非子》一書,共五十五篇,風格嚴峻峭刻,干脆犀利,保存了豐富的寓言故事。主張君主集權,提出重賞罰,重農戰,反對儒、墨“法先王”(效法古代君王對國家的管理),主張變法改革。
(戰國)韓非 姜俊俊校點 ·東方哲學 ·35.7萬字
本書沿著上書的思想脈絡,圍繞聞道之方,系統論述了中國古代名實觀、知行觀和真理觀等認識論內容。本書還結集有關中國古代哲學的文章27篇,分別敘述了先秦哲學、漢代經學、魏晉玄學和隋唐哲學,闡述了中國哲學與唯物辯證思想的內在關聯、中國古代唯物主義者與自然科學家的聯盟,以及對唯心主義哲學的理論與作用的評價。
方立天 ·中國哲學 ·34.9萬字
《理想國》是西方哲學經典中的經典。在書中,作者柏拉圖從他的老師——蘇格拉底的第一人稱的角度,討論了公正的含義,做一個偽裝的好人、實際上的壞人是否是人的最大的利益;統治本身是有利于統治者,還是有利于被統治者;國家應有的狀態是什么?靈魂的輪回等,提出了歷史上頗負盛名的“洞穴比喻”以及“理型”的觀念。本書中有關于社會形態的討論成為了共產觀念思想的源頭。本書譯者曾譯出《蘇格拉底之死》(上海譯文出版社),此次對《理想國》的翻譯,他參考使用了多種英譯本(其中最重要的是哈佛大學的洛布叢書、保羅·肖里譯本、BasicBooks的布盧姆譯本和哈克特出版社的C.D.C.里夫的譯本)對照翻譯,并參考了數種中文譯本(包括王太慶、郭斌和、王曉朝、張竹明等)最大限度地增加了注釋,極大地提高了翻譯的準確性。本書紙質為純質紙、設計包裝精美,也是收藏的理想版本。
(古希臘)柏拉圖 ·西方哲學 ·33.3萬字
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