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著名倫理學家瑪麗·米奇利(MaryMidgley)在最新論述中提出了當前人類的思想焦慮和困惑等挑釁性的問題。她同時提供了一種強有力的哲學辯護,告訴我們該如何解決這些問題。這種辯護被巧妙得置于關于科學,宗教和哲學的當代辯論語境之下。它在發問:在科技迅速發展的今天,我們還需要哲學和宗教來幫助我們思考關于意義,知識和價值這些重大問題嗎?
(英)瑪麗·米奇利 ·知識讀物 ·7.8萬字
在數學中近來可以看到一種旨在達到證明的嚴格性和概念的精確的理解的努力。證明最終的必然也涉及數這個概念。證明的目的。如下的研究的哲學動機,有爭議的問題,數的定律是分析的。真命題還是綜合的真命題,是先驗的還是后驗的,這些表達式的意義。本書的任務。一些著作家關于算術句子的性質的意見數公式是可證明的嗎?算術規律是歸納的真命題嗎?算術定律是先驗綜合的還是分析的?一些著作家關于數概念的看法數是外在的事物的性質嗎?數是主觀的東西嗎?關于單位和一的看法
(德)弗雷格 ·西方哲學 ·7.1萬字
《漢譯世界學術名著叢書:自由主義》認為,把自由主義作為一種理論進行探討時,其最初的理論就是以洛克、盧梭和潘恩等人為代表的天賦權利論,或者稱之為自然秩序理論。其主要論點是:一個人無法孤立地實現自己的自然權利,他只有同他人簽訂協議,并為此目的建立政府來保護他在社會里的權利。他在訂立契約時為服從共同規則不得不放棄一些權利,而得到的是公民的權利。人民是主權者,政府是人民的代表。政府只能按照社會條件的許可保護人的天賦權利,其他什么都不能做。書中提出的第二種自由主義理論就是邊沁的“快樂原則”。這個原則認為它是一個行為、一個機構或一項社會制度的唯一的和最高的原則。大的愉快勝于小的愉快,不含痛苦的愉快勝于包含痛苦的愉快。痛苦可看做負數量的愉快。因此,它要求每個人必須作為一人來計算受影響的個人的數目。一個人必須毫無偏見地考慮獲得的快樂或受到的痛苦的數量,要強調人與人之間的平等或公正。這個原則還認為,自由不是主要的,它是一種達到目的的手段。人民主權不是主要的,因為一切政府都是一種達到目的的手段。
(英)霍布豪斯 ·知識讀物 ·8.2萬字
《菜根譚》是明代思想家洪應明所著的一本生活哲學書。全書以“世態無常,唯修心可立命”為核心,將深奧的三教義理轉化為通俗的生活指南,以簡潔、精煉的語言呈現,寓意深刻而實用,堪稱一部行世必備的智慧寶典。洪應明通過書中的“菜根”象征著生活中的堅韌與清貧,“菜根譚”則象征著歸于自然、寧靜的心境。書中的智慧教導我們如何保持一顆平和的心,如何在動蕩不安的環境中尋得內心的寧靜;如何在順境中不驕傲,在逆境中不氣餒。其思想跨越400年仍被奉為“治愈焦慮時代的清醒劑”,是中國人安身立命的永恒燈塔。
洪應明 ·中國哲學 ·2.5萬字
無可否認,找到正確的道路很難,因為既要避免大而無當的宣言和過度修辭造成的故弄玄虛,也要避免深奧、乏味、細而又細的條分縷析。換言之,對復雜問題做出易懂、有趣而嚴格的探討,并非易事?!贿^,本書的寫作確實有個目標,那就是既讓有悟性的非專業讀者能讀、能懂,又足夠嚴格,能滿足構成本書期望讀者群的另一部分人,即專業哲學家(及有志于哲學專業的讀者)。但愿我取得了恰切的平衡。
(南非)大衛·貝納塔 ·知識讀物 ·11.2萬字
子夏姓卜名商,春秋末晉國溫(今河南溫縣)人,孔子的學生,為莒父宰。學術界歷來主張,《子夏易傳》為后人偽撰,而托附于子夏名下,《四庫全書總目》認為“其偽中生偽,至一至再而未已者,亦莫若是書”。但其內容卻有—定的參考價值,孕含了較多漢唐時期的《易》學思想,其對研究、探討《周易》古義,仍為它書所不可替代。此次導讀校點,以四庫全書本為底本。
(春秋)卜商撰 呂相國導讀 ·中國哲學 ·10.8萬字
《邏輯新引:怎樣辨別是非》是一本邏輯學入門書籍,書中系統全面地介紹了邏輯學的基本概念、原理和方法,內容涵蓋命題邏輯、邏輯演繹與歸納、邏輯系統與形式邏輯、辯證邏輯與非形式邏輯、邏輯謬誤與悖論以及邏輯與科學方法等。作者別出心裁,采用對話體就邏輯學的內容進行對話式問答,就像是課堂實錄,沒有艱深的語言,讀來十分親切。書中針對邏輯學中的每一命題、每一推理,都舉有例證,清晰易懂,同時注重嚴格的推論訓練和邏輯的應用功能,使人們對邏輯這門看似枯燥的學問,在清新有趣的例證中得到真正的理解,從根本上、從學理上講解了邏輯學的知識體系和思考方式。閱讀本書能夠讓人們的思維得到訓練,養成對是非正誤的敏銳判斷力,從而更加理性和獨立地思考。
殷海光 ·邏輯學 ·12.8萬字
本書主要收集了作者關于實踐美學和新實踐美學與不同觀點的學派和美學家的爭論,從中可以清楚明白地知道,新實踐美學是在與否定和反對實踐美學的美學派別和美學家的爭論中崛起的。新實踐美學堅持實踐美學的實踐論觀點理論,與時俱進,對實踐概念進行了重新界定,把實踐界定為包括物質生產、精神生產和話語生產的社會實踐整體,在此基礎上對于實踐美學的基本問題進行了馬克思主義實踐論的闡述,使得實踐美學跨上了新臺階,為中國當代美學的發展做出了貢獻。
張玉能 ·美學 ·11.5萬字
本書是著名學者陳鼓應的處女作,在中國的尼采研究中占有重要地位。作者以優美的筆、飽滿的情感和清晰的脈絡,結合尼采的生平及其創作經歷,對尼采哲學的主要方面和獨創性及進行了高度的提煉和精彩的詮釋。語言通俗易懂,具有極強的可讀性,但又不乏真知灼見,更處處洋溢著難以抑制的激情。書后附有尼采著作的選譯,以便讀者略窺尼采作品的風貌,形成比較直觀的印象。本書既可為普通讀者了解尼采提供很好的引導,又可對尼采研者提供重要的參考。
陳鼓應 ·西方哲學 ·11.8萬字
本書匯集了作者從1995年到2011年撰寫的十一篇文章,在“道家的社會關懷”和“老莊的人文思想”兩個主題下,深入挖掘了道家最獨到的哲學精神,闡發了作者對道家人文情懷的詮釋。本書文筆優美,見解卓絕,深入淺出,是一部大氣磅礴的力作。
陳鼓應 ·中國哲學 ·11.5萬字
《儒教與民族國家》是著名學者劉小楓的論文集,這些文章是劉小楓教授關于儒教與儒家思想的思考成果。本書前兩篇思考的問題是儒教與轉型為現代民族國家的中國的關系——儒教仍然在型塑現代中國,未來的中國也不可能與儒教斷絕干系……作者在文中指出,儒家的確是個含混的指稱,不能說儒家就直接等于儒教,儒家與儒教有一種“生存論上的差異”。他從何謂“儒教士”入手來澄清這一問題。
劉小楓 ·理論流派 ·14.6萬字
琉善是古羅馬時代的哲學家,在他的名下流傳下來的著作有八十四篇。本書選擇了其中有代表性的十四篇。前五篇是政治哲學論文,寫作于165至170年;后九篇是無神論文章,寫作于165至169年,其中《亞歷山大—假預言者》是180年以后不久寫作的。篇目次序按照法國人克盧瓦塞(Croiset)的《琉善的生平與著作》一書考證的寫作年代編排。
(古羅馬)琉善 ·經典著作 ·13.6萬字
《佛家名相通釋》作于1936年夏秋間,次年由北京大學出版組出版,本書即據該版本點校?!斗鸺颐嗤ㄡ尅芬苑鸾痰拿酁闂l目,以佛學的整體次第為綱領,從唯識學的角度闡發大乘佛學的體系;按照佛學傳統疏釋名詞概念,探究其間的有機關聯,又時加按語,用自己的哲學觀點闡明佛學的玄奧,使之明白易曉。這是一本學習佛學的極好入門書,也是一部系統的簡明佛學詞典,亦為了解熊十力哲學思想的必讀之書。
熊十力 ·東方哲學 ·17.6萬字
《中國人的修養》凡是我們共同享受的利益,就有共同愛護的責任。假使群體發生危險,而群體中沒有一個人敢于出來不顧自己生命安危去全力保護群體,那么,這個群體勢必將滅亡。我們的所作所為,既然以真理為準則,當然不,怕文化進步的國民,既然實施科學教育,尤要普芨美術教育。我們想求社會進化,不得不打破天經地義自古如斯的成見,創造政治上、道德上、經濟上的新觀念。
蔡元培 ·知識讀物 ·14.6萬字
作者薩姆·哈里斯,被《美國連線》雜志評選為2012年影響世界的50人之一,他是顛覆道德世界的科學勇士,著名的神經科學家、哲學家、公共知識分子、暢銷書作家,他用最精悍的文字解答最深刻的問題,讓科學來為哲學注解。人類到底有沒有自由意志這個問題我們已經討論了上千年了,電影《云圖》中都可以看到對自由意志,因果關系和決定論的探討。不過,在研究這個問題的人群中,神經系統科學家所占的比重越來越大,這不光只是一個哲學問題了,它也是科學問題,是關于人類如何感知世界的問題,是我們從怎樣的規模和層面看待世界和宇宙和“更大的世界”的問題。本書用淺顯易懂的語言探討了人到底有沒有自由意志,自由意志對我們認識世界,改變世界起到什么樣的作用。
(美)薩姆·哈里斯 ·倫理學 ·5.2萬字
《自然自明性的失落》是20世紀有關精神分裂重要的著作之一,也是現象學精神病理學中具代表性的著作之一。本書核心是青春型精神分裂癥,其疾病圖景以自然自明性的失落為特征。詳細的疾病史以及臨床探索表明,青春型精神分裂癥患者喪失了簡單的日常生活自明性。這些病人對所有的生活領域都有深刻的不確定,尤其是在對他人的關系的領域中,因此他們沒有生活能力。
(德)沃爾夫岡·布蘭肯伯格 ·理論流派 ·13.5萬字
《中國近三百年哲學史》是蔣維喬教授的力作,該書系統梳理了自清初至民國初年近三百年間中國哲學思想的演變歷程。蔣維喬將這一時期劃分為復演古代學術時期和吸收外來思想時期,深入剖析了各學派、各家的學說著述,并進行了詳盡的比較分析。書中不僅展現了哲學思想的傳承與發展,還揭示了社會變遷對哲學思想的影響。該書是研究中國近現代哲學思想不可或缺的參考資料,對于理解中國哲學史的發展脈絡具有重要意義。
蔣維喬編述 ·中國哲學 ·6.3萬字
本書為一本通俗的邏輯學圖書,根據人的思維漏洞,特別是通過找出思維的漏洞,建立批判性思維。作者認為在我們的日常生活中,常常有很多似是而非的錯誤推理和想法,本書不僅指出那些容易犯的謬誤,同時通過訓練幫助我們敏銳地辨識謬誤,而一些邏輯思維謬誤的辨識將幫助我們得出相對正確的結論,對于高校學生和科研工作者尤其具有幫助。書中提到很多具有思維錯誤,但結論卻被以訛傳訛的案例,其顯而易見的錯謬不僅讓我們捧腹,同時其錯謬的結論被廣為傳播和信任也讓人有扼腕之痛。在不知不覺中,一個輕率的錯誤推理也許會造成不當投資而損失大量財產,甚至可能產生有害的觀念而危及自己與他人的生命。為了避免這種遺憾,我們需要強化“查錯神經”。查錯神經指的是檢查思維謬誤的敏感神經。它的敏銳度越高,在日常生活中發現可疑信息的機會就越大。當一個思維陷阱出現時,查錯神經會在你心中制造一種“怪怪的”感覺。如果你正視這樣的感覺信號,它將會引導你避開錯誤的抉擇。試一下:一支鉛筆和一個橡皮加起來總共1.1元,鉛筆比橡皮多1元。請問:鉛筆與橡皮各多少錢?答:鉛筆1元,橡皮0.1元。對嗎?
冀劍制 ·邏輯學 ·11.2萬字
本卷收錄了《中國哲學史補》和《南渡集》之外,馮友蘭在1949年前發表于報刊雜志上與哲學相關的單篇論文、短文或講演稿。馮友蘭1949年前寫作的單篇文章,在《三松堂全集》(第三版)中,分別收錄于第三卷《中國哲學史補》、第六卷《南渡集》、第七卷(本卷)《中國哲學史補二集》、第十五卷《三松堂詩文書信集》和第十六卷《三松堂譯著》這五卷內。其中,《中國哲學史補》和《南渡集》系馮友蘭本人編定,前者收錄與《中國哲學史》相關的哲學論文,后者則上編收哲學論文,下編收雜文。其余三卷俱為新編:未收錄于前兩卷的雜文和譯作分別編入《三松堂詩文書信集》和《三松堂譯著》,而未收錄于前兩卷的與哲學相關的單篇文章,則組成本卷——《中國哲學史補二集》。
馮友蘭 ·中國哲學 ·19.1萬字
本書是一本哲學科普書。全書以“辭典”式的結構,依首字母順序將人生中可能遇到的問題,如成功、煩躁、年齡增長、抱負、友誼、意義等或具體或抽象的概念作為索引,逐個進行哲學解釋。如果我們有說明書,生活是不是就會好過些?自古以來,人們都在問應該如何生活?哲學家們也都一直在解決這個問題。他們的智慧可以幫助人們找到自己想要的幸福。本書作者——哲學科普家朱利安·巴吉尼與存在主義心理治療師、哲學顧問安東尼婭·麥卡洛,從包括喪親之痛、運氣、自由意志和人際關系在內的眾多主題中,引導讀者了解有史以來偉大哲學家的思想。從斯多葛學派到薩特,將呈現上百位哲學家的思想精華。本書將會回答你即將遇到的幾乎所有的問題。
(英)朱利安·巴吉尼 安東尼婭·麥卡洛 ·知識讀物 ·18.6萬字
網站合作:傅女士 fuli.a@yuewen.com
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