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百喻經(jīng)
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百喻經(jīng)

《百喻經(jīng)》是一部以譬喻來(lái)宣揚(yáng)佛法義理的經(jīng)典，但每一則故事背后無(wú)不透露著高超的為人處世之智慧。全書(shū)九十八喻，加上“引言”和“偈頌”，概稱(chēng)“百喻”。行文短小精悍，詼諧機(jī)智，文淺理深，讀之發(fā)人深省，啟迪智慧。

僧伽斯那 ·佛教 ·6.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第99章 偈頌 2020-10-16 17:29:09
太上感應(yīng)篇匯編白話解（第一卷）
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太上感應(yīng)篇匯編白話解（第一卷）

《感應(yīng)篇匯編》乃《安士全書(shū)》姊妹篇，被譽(yù)為古今善書(shū)之王。本書(shū)歷經(jīng)數(shù)百年白話再版面世，中國(guó)社科院宗教所黃夏年先生和中央黨校劉余莉教授分別為本書(shū)作序。本書(shū)為匯編原文加注標(biāo)點(diǎn)，對(duì)生僻字詞以及人名、地名、典故、引文等進(jìn)行注釋?zhuān)⒆g成現(xiàn)代白話文，對(duì)原文中史實(shí)還不夠詳細(xì)的內(nèi)容作了“譯者補(bǔ)充”。本書(shū)為《太上感應(yīng)篇匯編白話解》第一卷。

(古)佚名原著 曾琦云編著 ·道教 ·24.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第28章 忠孝 2021-01-18 11:13:00
如何修證佛法
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如何修證佛法

南懷瑾先生曾以“如何修證佛法”為主題開(kāi)設(shè)系列講座，前后凡二十八次。這些講座的內(nèi)容，經(jīng)記錄整理，便形成了本書(shū)（初名“融會(huì)顯密圓通修證次第”）。書(shū)中以“見(jiàn)”（見(jiàn)地）、“修”（修證）、“行”（行愿）為重點(diǎn)，以《楞嚴(yán)經(jīng)》《法華經(jīng)》《增一阿含經(jīng)》《起世經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》《瑜伽師地論》《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》《宗鏡錄》《指月錄》《密宗道次第廣論》《菩提道次第廣論》等佛典為資料，對(duì)佛教的修持方法做了簡(jiǎn)潔明了的闡述。既有要點(diǎn)提示，又有例證說(shuō)明。問(wèn)世以后，不僅在海峽兩岸受到廣泛關(guān)注，而且被譯成英文，流傳于西方國(guó)家。

南懷瑾著述 ·普及讀物 ·24.7萬(wàn)字

圖解阿彌陀經(jīng)
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圖解阿彌陀經(jīng)

《圖解阿彌陀佛經(jīng)》是國(guó)內(nèi)第一本以圖解的方式闡述凈土思想以及阿彌陀佛凈土狀況的書(shū)，本書(shū)從凈土宗的流變展，詳細(xì)介紹了《阿彌陀經(jīng)》的主要內(nèi)容以及阿彌陀佛的修持法門(mén)，配以生動(dòng)有趣的圖解說(shuō)明，深淺出地引導(dǎo)讀者一邊領(lǐng)悟佛法的博大精妙，一邊觀照內(nèi)心，獲得清醒。

曲世宇 ·普及讀物 ·14萬(wàn)字

禪宗的故事
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禪宗的故事

禪宗是眾多中國(guó)佛教宗派之一，且是其中最有生命力的一派。迄今為止，它仍然代表著中國(guó)佛教的主流。禪宗的實(shí)際創(chuàng)始人是慧能大師（638～713），至唐末五代，禪宗五門(mén)七宗相繼成立，叢林各路大德高僧紛紛登臺(tái)獻(xiàn)技，棒喝聲中呵佛罵祖；禪宗思想學(xué)說(shuō)精彩紛呈，禪宗言行風(fēng)格異花競(jìng)放，進(jìn)入百家爭(zhēng)勝的全盛時(shí)期。

《書(shū)立方》編委會(huì)編 ·佛教 ·7.2萬(wàn)字

張三豐全集
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張三豐全集

本書(shū)主要內(nèi)容是元明時(shí)丹道修煉的代表性人物張三豐的丹道修習(xí)及太極、內(nèi)家拳的集成。在我國(guó)歷史上張三豐是一個(gè)頗有傳奇色彩的人物，其修道有成但大多散落民間，清時(shí)李西月翻檢大量文獻(xiàn)，搜羅歷史遺著，重編《張三豐全集》，十分注重對(duì)史料的甄別考證，并對(duì)一些作品進(jìn)行了旁征博引、評(píng)跋批注，是一個(gè)較為完善的版本。由于資料收集查找的困難，當(dāng)下坊間有關(guān)張三豐流傳多有訛誤。本書(shū)點(diǎn)校者本著忠實(shí)于原著的原則，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)、編排次序不作調(diào)整、不作刪節(jié)，以體現(xiàn)原編者的風(fēng)格和思想，保持古文獻(xiàn)原有的文字風(fēng)格。本書(shū)的出版為當(dāng)代各界人士研習(xí)與研究健康的傳統(tǒng)文化提供了珍貴的文獻(xiàn)典籍，有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)及使用價(jià)值。

董沛文 ·宗教藝術(shù) ·26.6萬(wàn)字

淡定·從容·心安之淡定
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淡定·從容·心安之淡定

現(xiàn)代人的心靈圣經(jīng)；民國(guó)四大高僧中弘一法師、虛云大師的佛法啟迪套裝書(shū)；值得細(xì)細(xì)品味，永久珍藏的經(jīng)典之作；弘一法師、虛云大師兩位高僧的思想代表著近現(xiàn)代佛學(xué)界的權(quán)威思想，將兩位大師的思想精華結(jié)集出版，把深?yuàn)W的道理化成通俗易懂的話，以啟迪大眾思維，喚醒世人迷夢(mèng)；弘一法師半緣藝術(shù)半緣佛，將兩世人生集于一身，虛云大師世壽120歲，經(jīng)歷過(guò)五朝四帝，兩位大師的經(jīng)歷與才華令世人矚目，本套書(shū)中大師親述人生經(jīng)歷，給人探索生命真諦的經(jīng)驗(yàn)與智慧；高僧大德的覺(jué)悟，為人處事的標(biāo)竿。40副插圖，含弘一法師親筆書(shū)法。

弘一法師 ·普及讀物 ·7.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第18章 抓住當(dāng)下的幸福(3) 2015-04-20 18:37:25
靜心的智慧
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靜心的智慧

《靜心的智慧》現(xiàn)代社會(huì)中，生活節(jié)奏不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)壓力日益增大，金錢(qián)、權(quán)力、欲望等誘惑不斷考驗(yàn)著人類(lèi)脆弱的靈魂怎么能夠離開(kāi)靜心的智慧？在不斷地求索與掙扎中，人們逐漸迷失了自己的本性，陷入人性的沼澤。人的心靈猶如一間倉(cāng)庫(kù)，需要時(shí)常打掃和維護(hù)，拂去心靈上的塵埃，讓自己的身心處于一種寧?kù)o祥和的狀態(tài)。掌握靜心的智慧，便能擺脫所有的喧囂與無(wú)奈，讓自己活在一個(gè)無(wú)比清新的世界里。用睿智的眼光看待世界，以靜心的智慧感受生活，給焦灼的人生尋找一片寧?kù)o的棲居地，找回迷失的自我，感悟生命的真意，享受生活的甘甜與快樂(lè)。

虛云大師原典 沈海然整理 ·普及讀物 ·8.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 附 虛云大師經(jīng)歷摘要及嘉言錄 2017-06-29 11:18:42
中國(guó)禪學(xué)
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中國(guó)禪學(xué)

金開(kāi)誠(chéng)、杜永剛編著的《中國(guó)禪學(xué)》禪學(xué)對(duì)佛學(xué)教義的把握并非義學(xué)式的，而是具有藉教悟宗的特點(diǎn)，參禪者開(kāi)悟時(shí)稱(chēng)其感受為“如人飲水，冷暖自知”，這成為禪師悟感的典型表述。在禪學(xué)看來(lái)，所謂看山不是山、看水不是水的感受，只是禪悟的某個(gè)階段的境界，其最高境界仍要求視山為山、視水為水。《中國(guó)禪學(xué)》講述中國(guó)禪學(xué)的文化精神，早已融入了傳統(tǒng)文化思想之中，并對(duì)中國(guó)人的思想、情感和生活產(chǎn)生了深刻的影響。

金開(kāi)誠(chéng)主編 ·理論 ·3.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 中國(guó)禪學(xué)的特點(diǎn)及影響(2) 2015-05-06 17:19:11
圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō)
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圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō)

本書(shū)為南懷瑾先生有關(guān)《圓覺(jué)經(jīng)》的講記。作者以深厚的學(xué)術(shù)功底，對(duì)《圓覺(jué)經(jīng)》的原文進(jìn)行了逐句、逐段的講解，變艱澀為流暢，化深?yuàn)W為通俗，具有很強(qiáng)的可讀性。

南懷瑾著述 ·佛教 ·18.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第16章 南懷瑾先生著述目錄 2020-01-13 18:40:26
薄伽梵歌（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）
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薄伽梵歌（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

《薄伽梵歌》是印度古代史詩(shī)《摩訶婆羅多》（MahabharaIa）中的一部宗教哲學(xué)詩(shī)。因此，在閱讀《薄伽梵歌》之前，先要了解一下《摩訶婆羅多》?！赌υX婆羅多》的成書(shū)年代約在公元前四世紀(jì)至公元四世紀(jì)，歷時(shí)八百年。它以口頭方式創(chuàng)作和傳誦，不斷擴(kuò)充內(nèi)容，層層累積而成，最后定型的篇幅達(dá)到“十萬(wàn)頌”（每頌一般為三十二個(gè)音節(jié)），譯成漢語(yǔ)約四百萬(wàn)字。

(古印度)毗耶娑 ·經(jīng)典著作 ·5.1萬(wàn)字

堅(jiān)固其心·洗心禪（1）
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堅(jiān)固其心·洗心禪（1）

《賢宗法師演講集》里的每一個(gè)主題，都是一輪明月，使人讀后，撥云見(jiàn)日，如入慧海。大家可以從這套演講集里摘取任何一輪明月，擎著她，不管走到哪里，都是光明的世界。那個(gè)時(shí)候，我們大家也都會(huì)像賢宗法師一樣，成為贈(zèng)送明月的人！

賢宗法師 ·普及讀物 ·8.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第14章 香海禪寺 2016-08-29 17:54:16
知行合一：洗心禪5
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知行合一：洗心禪5

世界不是缺乏美，而是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，生活也不是缺乏快樂(lè)，而是缺乏一顆感受快樂(lè)的心，正是心影響了我們對(duì)世界的感受。本書(shū)中賢宗法師向讀者講授如何在生活中用心感受，用心修行，發(fā)現(xiàn)生活的規(guī)律，感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而走向快樂(lè)的人生殿堂。

賢宗法師 ·普及讀物 ·7.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 香海禪寺 2016-10-10 09:36:55
耶穌傳（全兩卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）
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耶穌傳（全兩卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

在德國(guó)，十九世紀(jì)宗教與哲學(xué)都經(jīng)歷了深刻的發(fā)展和變革。施特勞斯的《耶穌傳》對(duì)于十九世紀(jì)德國(guó)宗教與哲學(xué)的發(fā)展起了重要的作用，是從黑格爾向馬克思發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)，是西方文化思想發(fā)展史上的一部轉(zhuǎn)折性著作。在由它顛覆的西方傳統(tǒng)基督教神學(xué)神圣世界的廢墟上，現(xiàn)代神學(xué)、人類(lèi)學(xué)、宗教學(xué)、馬克思主義哲學(xué)等現(xiàn)代思想逐步生成。由此，我們梳理西方思想文化的邏輯演進(jìn)不應(yīng)忽視這部重要的先驅(qū)之作。

(德)大衛(wèi)·弗里德里?！な┨貏谒?/a> ·基督教 ·58.2萬(wàn)字

中國(guó)道教發(fā)展史略
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中國(guó)道教發(fā)展史略

本書(shū)是南懷瑾先生撰寫(xiě)的一部道教史著作。全書(shū)分為八章，對(duì)道教的學(xué)術(shù)淵源，道教的建立、成長(zhǎng)、擴(kuò)張和演變，道教的流派、人物與經(jīng)典，帝王與道教的關(guān)系，以及道教的研究情況等，做了簡(jiǎn)練系統(tǒng)的敘述。書(shū)末附有道教資料和《道藏》介紹，可資參考。

南懷瑾著述 ·理論 ·6.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 南懷瑾先生著述目錄 2020-01-13 18:20:44
禪海蠡測(cè)（語(yǔ)譯）
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禪海蠡測(cè)（語(yǔ)譯）

作者于一九六九年初識(shí)南師懷瑾先生，旋即參加禪學(xué)班追隨學(xué)習(xí)，并參與《人文世界》月刊工作。作者曾于南師七十壽誕時(shí)編成《懷師》一書(shū)，后又于一九九九年撰成《禪門(mén)內(nèi)外——南懷瑾先生側(cè)記》，記錄南師身邊的大小事。追隨學(xué)習(xí)期間，并主編出版多本南師講課記錄。

南懷瑾 ·佛教 ·20.6萬(wàn)字

圖解轉(zhuǎn)心改運(yùn)法
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圖解轉(zhuǎn)心改運(yùn)法

佛法中的轉(zhuǎn)心四思維告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單而深刻的道理：人的命運(yùn)都是自己造作的，如果你的心態(tài)是積極、樂(lè)觀、豁達(dá)、慈悲、善良的，那么你的行為方式自然是會(huì)為你帶來(lái)幸運(yùn)的。實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的方法所有的人都會(huì)認(rèn)可，那就是：好心態(tài)成就一生的幸運(yùn)！所以我們要從轉(zhuǎn)變心靈開(kāi)始踏上自己的幸運(yùn)之旅?！秷D解轉(zhuǎn)心改運(yùn)法》以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言文字配合精美的手繪圖解，為的是讓你在輕松愉悅的閱讀享受中完成一次圓滿心靈的凈化之旅。用最真誠(chéng)的心，品味最真實(shí)的人生，是最簡(jiǎn)單的快樂(lè)之道。希望本書(shū)中所介紹的佛法智慧思維能為你的心靈帶來(lái)快樂(lè)，能為你的生活帶來(lái)好運(yùn)。

釋心田 ·普及讀物 ·13萬(wàn)字

思辨的禪趣
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思辨的禪趣

這本書(shū)首先是一本更新?lián)Q代型的《老子》讀本。作者結(jié)合最新的考古材料和前沿海內(nèi)外研究成果，以縝密的考據(jù)和分析破舊立新，把所有重要的疑難問(wèn)題都推到了證據(jù)和邏輯所能達(dá)到的極限，并力圖掃清每一個(gè)思維死角。這還是一本充滿思辨趣味的書(shū)，尤其適合那些懷有純粹的思辨興趣的讀者。循著作者的分析脈絡(luò)，我們會(huì)得到如此精彩的本格推理小說(shuō)一般的閱讀享受。這還是一本豐富的文化史。作者以《老子》的文本為線索，從歷史上復(fù)雜的闡釋與實(shí)踐中勾勒出道家學(xué)說(shuō)恢宏的文化版圖，而跨學(xué)科地旁征博引又有助于我們以全新的社會(huì)科學(xué)的眼光，以當(dāng)代的人文素養(yǎng)，反觀兩千多年前的古老智慧。

熊逸 ·普及讀物 ·16.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 后記 2018-09-07 15:41:24
做人四原則：正見(jiàn)
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做人四原則：正見(jiàn)

本書(shū)分為四法最上、為人四要、人生四要、處眾四法等四卷，每篇講四個(gè)方面問(wèn)題，把社會(huì)生活中為人處世，自我修養(yǎng)的重要精髓均概括其中，以要或不要的形式逐一論述，有故事，有箴言，生動(dòng)而發(fā)人深思。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。

星云大師 ·普及讀物 ·9.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 卷四 處眾四法 2019-03-26 10:45:41
修行諸法：洗心禪3
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修行諸法：洗心禪3

眼睛所見(jiàn)受物質(zhì)世界限制，如何達(dá)到心所見(jiàn)而無(wú)所不及？何又為佛家“五”眼？如何禪坐，才能由身體的平靜達(dá)到心靈的靜謐？賢宗法師盡畢生修行所悟，引據(jù)佛家典籍，為讀者們講述如何看透塵世苦難，開(kāi)闊心境，收獲快樂(lè)人生。

賢宗法師 ·普及讀物 ·8.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 香海禪寺 2016-09-28 10:11:59

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