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圖解大藏經

如同基督教有《圣經》、伊斯蘭教有《古蘭經》一樣，《大藏經》是佛教理論的基本依據，也是佛教發展的經典依據。佛教素有“佛、法、僧”三寶的說法。而作為將佛教經典匯編而成的全集，《大藏經》自然成為“法寶”中最為重要的部分。閃耀著熠熠“法寶之光”的《大藏經》自古以來就成為眾多佛教高僧大德以及修行佛法的僧徒們關注的焦點之一。它不僅是僧徒學習和研究佛法的教材，還作為佛法的代表被無數信徒頂禮膜拜，而且也是學者研究古代東方文化非常重要的資料。

·13.3萬字

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心若蓮花處處開（跟著南懷瑾悟佛學）

南懷瑾精研儒、釋、道，將中國文化各種思想融會貫通，可謂一代宗師。在他眼里，儒、道、佛的經典學問為我們提供了人生的指引，從中我們可以獲得逾越障礙的技巧，掌握擺脫煩惱的智慧。《心若蓮花處處開(跟著南懷瑾悟佛學)》向讀者介紹了一個關于中國傳統文化、中國佛學文化的廣闊世界，其內容深入淺出、觸類旁通，文筆流暢，毫無古板的學究氣。讀者在輕松閱讀的同時，可以獲得無窮的智慧感悟。《心若蓮花處處開(跟著南懷瑾悟佛學)》由路浩青所著。

·17.8萬字

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圖解觀呼吸

觀呼吸，是當今世界最流行的的禪修靜心法門之一，是佛教內觀禪修的入手法。在佛教中，內觀禪修是人唯一能解脫煩惱的法門，它通過如實觀照當下的身心，覺醒心靈的力量來解脫煩惱，獲得恒久的快樂。人人都會呼吸，我們通過觀呼吸有意識地觀察進出的氣息，能迅速集中注意力，調整心境，消除負面情緒，這也是人人都能輕松學會、隨時隨地踐行的方法。它與現代心理學相結合后，已經成為一種廣泛適用的心理療法，幫助現代人走出各種精神障礙，更有效地思考，更快樂地生活。

·14.3萬字

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心靜的力量：和南懷瑾一起讀禪

煩惱，不在謹言慎行中，而在人我是非里；快樂，不在繁華鬧市中，而在內心寧靜處；胸襟，不在奇山異水中，而在生活智慧里。寧靜心安是內在的定力，能保持內心寧靜的人，才是zui有力量的人。神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。一個人心浮氣躁時，方寸已亂，必然會導致舉止失常，進退無據，會失去正確的判斷力。反之，心靜神定，泰然自若，你便聽不到外界的喧囂和嘈雜，為人處世就不會失于輕率。每臨大事有靜氣，方為大家風范。靜下心來，駐足片刻，調整好呼吸，聆聽自己真實的內心！內容介紹生命起始之時，zui初的那顆心，除了清凈透明什么都沒有，可是在紅塵俗世中混得久了，這顆心好像什么都沾染上了。

·10.7萬字

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其心無住

《其心無住》是《降伏其心》與《善用其心》的續集，也是我出關十年，開山創建東華寺的心得感悟和修學佛法二十余年的總結。出版此書旨在闡述自己的學佛觀點，獲得廣大學佛者的指正。佛法浩如煙海，雖修學二十余年，仍難得法乳一滴。但終究有所感悟，正如三本書名所示，降伏其心為善用其心，用過不執著，不留戀，更不留痕跡，故、名“其心無住”。要將身口意之用發揮至極限，需先降伏身口意，繼而善用身口意，最終達至過后無痕。其心大而無外，小而無內。大時包太虛，小時不容針。成事由其心，敗事亦由心。其心被動為奴隸，其心主動成主人。其心不降，是懦夫。降之不善用，為愚夫。事過執著，留戀不舍，乃凡夫。其心降伏，善用且無住，則圣人成矣。

·28萬字

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道藏源流考（新修訂版）

《道藏源流考》，陳國符著，是世界上第一部對道藏進行系統研究的學術專著，是學人研究道藏的第一梯航，是一部享譽國際的學術經典。本書初版于1949年，對三洞四輔經的淵源和傳授、歷代道書目及道藏的纂修與鏤板進行了考述，附有《引用傳記提要》、《道藏札記》。1963年出版增訂版，除了對上述內容有所增補外，又增入《道樂考略稿》、《南北朝天師道考稿》、《中國外丹黃白術考論略稿》、《說周易參同契與內丹外丹》諸附錄。此次新修訂版，改正了原版上的一些錯字，并根據陳國符教授在原書上的批示，補加了數百條新內容，對未及考據的疑點都盡量給出了確定的答案，又增加了陳國符教授《北宋玉音法事吟（線）譜考稿》和《明清道教音樂考稿》這兩篇研究道教音樂的文章。

·34.6萬字

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心中月

從書中你可以領悟出更多的人生智慧和啟示，從而助你打開蒙塵幽暗的心靈。萬行法師言：古之成佛者，不惟有虔誠的信佛之心，還必有堅韌不拔的學佛之志。自古道：“信佛容易，學佛難。”即信之又學之，是走向圓滿獨一無二的途徑。所謂“信之”，就是要終生不渝，矢志不移；所謂“學之”，就是要學習佛的崇高品質，學習佛的超凡意境，學習佛的博大胸懷。修學佛法只有具備這些基本素質，才能使自己在心態、情操、體能、智慧等方面得到全面的升華。只有真正地了知佛法，明確見地，才會真修實證，走進走出。信而不知即學者，乃迷信，非智信。惟有信學合一，方可邁入成佛之道。

·6.5萬字

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金剛經講義

歷代關于《金剛經》的解說和注本不勝其數，此書被稱為自古迄今解釋《金剛經》的最佳讀本。民國著名佛教居士江味農傾注畢生心血之遺著，后由蔣維喬根據遺稿補充完成。《金剛經》原典譯成中文不過數千字，而江味農的《金剛經講義》則近五十萬字。以數十倍近百倍的篇幅來闡釋、發揮這部經典，一方面足證《金剛經》義蘊精深，妙諦無窮，另一方面，亦可見講說者用功之勤，用心之細。而此書最大的特色，尚不在于篇幅的浩繁，而在于范古農序中標舉出的“殊勝淵博”四字。殊勝，指見解高超；淵博，謂知識宏富。江味農持誦《金剛經》數十年，將畢生修佛心得灌注于這部講義中，抽繭剝筍，觸類旁通，不僅令習佛者如飲醇酪，禪心妙悅，即便是初涉佛學的門外人士，一旦沉浸其中，也會如入寶山，流連忘返。這一點，相信讀者在展卷閱讀后自有體會。

·37.5萬字

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從異教徒到基督徒（紀念典藏版）

本書主要記述了一代國學大師林語堂的生平及信仰之旅，是解讀林語堂的珍貴資料。正文部分是林語堂多年探求宗教經驗的記錄，記述其在信仰上的探險、疑難和迷惘，與其他哲學和宗教的磋研，對往圣先哲言論的探討等。附錄部分包括“林語堂自傳”和“八十自敘”，主要記述了林語堂的生平經歷，信筆揮灑，豁達、從容的智者形象躍然紙上。

·16.6萬字

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內丹實修理法精要

本書以老子的《道德經》為基礎，以中國傳統道家哲學、古代中醫理論為指導，通俗、詳細地講解了我國古代先賢在身心修養、健康長壽等方面的各種理論與方法，并深入淺出地介紹了中國太極拳與古代食療的知識，有助于當下人們學習、借鑒古人養生智慧，實現健康長壽。

·24.7萬字

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善用其心

《善用其心》是繼《降伏其心》之后，于2008年至2010年2月間，萬行法師在建寺之余，每晚共修時與四眾弟子及信眾之間的交流問答，皆是針對弟子們在佛法修學中存在的問題與誤區而談。萬行法師堅持“以人為本”，將佛法與深奧的禪理融入生活，讓弟子們在“農禪并重”的道風里，在“信教先愛國，學佛先做人，修道先發心”的家風下，借人煉心，借事檢心，于堂上坐禪，堂下禪做，在工作中修行，修行中工作，在降伏身心的同時，融入生活，融入自然，融入道，在消除自我的同時圓滿自我。

·23萬字

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中國佛教與傳統文化（方立天文集·第六卷）

方立天編著的《中國佛教與傳統文化》把佛教中國化界定為“三化”，即民族化、本土化和時代化，并敘述了佛教中國化的不同階段、途徑和方式，還通過與中國的政治理念、哲學思想、倫理道德、文學藝術、民間信仰、社會習俗等的互動關系，揭示出佛教中國化的實質，總結出有別于印度佛教的中國佛教的六個重要特點：重自性、重現實、重禪修、重頓悟、重簡易、重圓融。

·39.3萬字

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修得慈悲心，福報自然來

何謂慈悲？慈愛眾生并給予快樂（與樂），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦（拔苦），稱為悲：二者合稱為慈悲。慈悲是一切德行的根源，慈悲是無量智慧，慈悲是大愛。能感知一切眾生的痛苦，能善待一切眾生，并有想幫一切眾生擺脫痛苦的心，就是慈悲心。慈悲心包括放下執著心、保持正心、寬容心、隨緣心等。本書共分八篇，以佛學思想為核心，分別從善念、放下、靜心、做事、寬容、智慧、平常心、隨緣八個方面，講解了慈悲給我們帶來的福報以及怎樣修得慈悲心。書中還有“佛陀格言”、“禪機妙語”、“佛家典籍”、“佛心故事”等版塊內容，使讀者能更好地了解和感悟佛法。我佛慈悲。慈悲即佛。佛即慈悲。

·14.7萬字

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覺悟的生活：星云大師講《心經》

什么是比知識、智能更高的狀態？心如何才能自由自在？人如何通達生死而出于生死？種種我們面對生命的處境和疑惑，《心經》都有最核心深入的解答。星云大師講《心經》，透過一則又一則生動的故事，以及佛法的真義，讓我們了解《心經》、活用《心經》，在生活中成就最本然、最美好的生命。

·8.2萬字

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中國道教發展史略述

本書將從古至今道教立教的過程，劃分為十個演變時期。首先簡述周、秦以前儒道等學不分家的要點。其次，略述周末學術分家，神仙方技與老、莊等道家思想混合，為漢末以后道教成長的原因。復次，引述魏晉南北朝以后一直到現代道教的發展，和它與道家不可或分的微妙關系。書末附錄有海內外各派道教徒人數統計資料、臺灣道教會章程，以及南先生為藝文印書館所出《道藏》所寫推介文字。

·6.8萬字

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談佛說道悟人生

這不是一本說佛論道的書，這是一本讓你用佛的境界和道的胸懷來點釋人生的書，情感·利益·事業·修身·修為·修性。人生說起來或許真的很沉重，一路生活，一路坎坷。難以設計定局，一個偶然的選擇，便被歸入了另外一種生活，我們要明白人生的短暫以及命運的不可預知，所以只要安于生活，我們就能夠活得精彩。

·10.1萬字

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和繁重的工作一起修行：平和喜樂地成就事業

當世大德、《佛陀傳》作者一行禪師專為職場人生而寫的職場修行書。工作就是修行。工作中的一切磨礪，都是你修行的助緣。一行禪師將指引你在工作的重壓下磨煉自己的心性，提高自己的人格，使自己的工作、事業在平和喜樂中獲得成功。翻開《和繁重的工作一起修行：平和喜樂地成就事業》，跟隨一行禪師的腳步，和繁重的工作一起修行，平和喜樂地成就事業。

·4.3萬字

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圖解圓覺經

《圓覺經》顧名思義，就是“圓滿的覺悟”，據稱是佛陀在菩提樹下證悟后不久所說，屬于佛教頓悟大乘經典。它是說一切眾生的真心，猶如光耀璀璨的黃金，本自埋藏，卻因為不清凈的心所熏染下的無明愚癡習氣，而弊病橫生、煩惱常在，才呈現為“普通礦石”。如何走出平凡，回歸成為“黃金”的圣道，就需要從本經中悟出我們的真心，它是一切清凈、覺悟的智慧乃至佛法的發源地，是無盡的金礦——也唯有這里，閃耀著人性的至上光芒。本書保留了原經指點頓悟、方便漸次修習的特色，又強化了對于真心的圓悟，同時以圓潤美妙的經文、盡可能符合原味的譯文及對佛經要義的詳細圖文闡釋等，幫助讀者從“心”認識一切困境，徹底解脫煩惱，輕松完成讀經之旅。

·13.1萬字

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佛教義理

本書是叢書佛學教科書之一，該書分別從經藏、律藏、論藏、因緣果報、涅槃等方面對佛教的教義進行了闡述。

·10.5萬字

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佛學常識（佛學界公認的入門經典）

《佛學常識》的主體內容是太虛大師的《佛學概論》和《中國佛學》，系統而全面地講述了佛學歷史和佛教原理，并對中國佛學的特質、宗源作了深刻的解讀。對各宗代表高僧的佛教思想也進行了詳細闡釋，并融入了很多充滿智慧與趣味的佛典故事。在《佛學常識》之外，本書還輯入了《太虛自傳》，為讀者進一步了解太虛及其佛學思想提供了便利。可以說，本書既為佛學研究者和剛入佛門的僧尼指明了學佛的門徑，也為佛學愛好者提供了一處修煉心靈的凈地。

·18萬字

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