传奇宝石怎么得

歷史，注定要重啟絲綢之路，這是人類的命運(yùn)之行。但這條古道已然被風(fēng)沙掩埋，于是，在今天，重新發(fā)現(xiàn)絲綢之路就成為首要之務(wù)。著名作家和文化學(xué)者徐兆壽帶著他的團(tuán)隊(duì)，率先踏上這條茫茫古道，為人類重新講述一個(gè)個(gè)古道上的傳奇故事。在本書(shū)中，你可以看到張騫如何鑿空西域、蘇武怎樣杖節(jié)牧羊、班超何以縱馬天山……在中華民族壯闊的歷史長(zhǎng)河中，這些使者用他們的精神和英雄氣魄攻下了一個(gè)個(gè)歷史的關(guān)隘。

·9.8萬(wàn)字

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宋史通俗演義（上下）

陳橋變起，黃袍加身，那殿前都檢點(diǎn)趙匡胤竟奪了周室的江山，自己做起了皇帝。偏是皇天有眼，使得遼、金、元三國(guó)迭起北方，屢為邊患。北宋抑兵太過(guò)，外乏良將，總道是收復(fù)燕、云十六州，誰(shuí)知竟連二帝也被人家虜去。南宋任賢不專，內(nèi)乏良相，稍稍出了幾員大將，又被那賊臣奸相多方陷害。風(fēng)波亭上，冤獄構(gòu)成，西子湖畔，騎驢歸去，大家心灰意懶，坐聽(tīng)敗亡。后來(lái)弄得連趙氏最后一塊骨血也孤懸海外，徒落得崖山覆沒(méi)，帝子銷沉。沒(méi)奈何，只得把趙宋三百二十年的江山斷送了事。

·55.9萬(wàn)字

會(huì)員

地下巴黎

名叫新橋的橋卻是塞納河上最古老的橋。巴士底獄先后關(guān)押過(guò)大文豪伏爾泰和薩德爵士。巴黎的第一個(gè)證券交易竟然誕生在一座橋上。巴黎的源頭不在市中心的西岱島，而在楠泰爾市。埃菲爾鐵塔底下長(zhǎng)眠的是2000年前和愷撒軍隊(duì)作戰(zhàn)的高盧將士。這些你萬(wàn)萬(wàn)想不到的歷史小八卦全都匯集在這本非典型性旅游手冊(cè)中。作者洛朗·多伊奇帶你乘地鐵，游小巷，發(fā)現(xiàn)一個(gè)與眾不同的巴黎。21個(gè)地鐵站，21個(gè)世紀(jì)，暢游古今巴黎！

·21.9萬(wàn)字

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前漢通俗演義（上下）

東周漸衰，西秦崛起，戰(zhàn)國(guó)七雄，攻戰(zhàn)殺伐，秦王贏政憑借祖宗基業(yè)，集聚關(guān)中百萬(wàn)壯士，恫嚇誘騙，蠶食鯨吞，將六國(guó)一一翦滅，把九州版圖據(jù)為己有。贏政自以為德兼三皇，功過(guò)五帝，便把三皇五帝的名稱各取一字合成一詞，自稱為皇帝。皇帝專制四字，是籠罩全書(shū)之大宗旨。秦造成之漢沿襲之，是秦漢本一脈相關(guān)，無(wú)甚區(qū)別。秦朝自贏政起，經(jīng)胡亥、子?jì)牍矚v三世，只存在十五年。依事演述，寥寥數(shù)回，不成一卷。而且雖名為一朝，但只聞暴政，未見(jiàn)平治，實(shí)為由周至漢之過(guò)渡時(shí)代，故列于漢前，簡(jiǎn)述事跡。前漢二百多年間，有女寵、有外戚、有方鎮(zhèn)、有夷狄、有劈幸、有閹宦、有權(quán)奸，古今以來(lái)亂國(guó)之禍端，俱匯集其中。

·56.4萬(wàn)字

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寬容（譯文經(jīng)典）

《寬容》是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者房龍以深厚的人文關(guān)照及倡導(dǎo)思想自由的精神，解析了人類為尋求思想的權(quán)利所走過(guò)的艱辛歷程，勾勒出一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。借助于房龍極其著名的“寬容”之眼，讓我們重新發(fā)現(xiàn)和更深入地認(rèn)識(shí)幾千年來(lái)政治、宗教、文化、社會(huì)的曲折發(fā)展歷史和人類尋求自身解放的漫長(zhǎng)歷程。

·18.4萬(wàn)字

會(huì)員

明史通俗演義（上下）

明太祖朱元璋，應(yīng)運(yùn)而興，不數(shù)年即驅(qū)逐元帝，統(tǒng)一華夏，嗣后傳世十二，凡一十七帝，歷二百七十有六年，其間如何興、如何盛、如何衰、如何亡，統(tǒng)有一段極大的原因。先賢有言：“君子道長(zhǎng)，小人道消，國(guó)必興盛；君子道消，小人道長(zhǎng)，國(guó)必衰亡。”這句話雖是古今至言，但總屬普通說(shuō)法，不能便作一代興衰的確證。明代由興而衰、由盛而亡，卻蹈著元朝五大覆轍：第一弊是骨肉相殘，第二弊是權(quán)閹迭起，第三弊是奸賊橫行，第四弊是宮闈恃寵，第五弊是流寇殃民。此外還有國(guó)內(nèi)的黨爭(zhēng)，國(guó)外的強(qiáng)敵，膠膠擾擾，愈亂愈熾，勉強(qiáng)支持了數(shù)十百年，終弄到一敗涂地，把明祖創(chuàng)造經(jīng)營(yíng)的一座錦繡江山，拱手讓與滿族，說(shuō)將起來(lái)，也是可悲可慘的。

·51.8萬(wàn)字

會(huì)員

中醫(yī)與西醫(yī)：一位美國(guó)醫(yī)生在華三十年

“北協(xié)和，南湘雅”，湘雅醫(yī)院到今天已經(jīng)走過(guò)了百年的歷程。本書(shū)是由湘雅醫(yī)學(xué)院和湘雅醫(yī)院的創(chuàng)始人之一的美國(guó)醫(yī)生胡美于1949年撰寫(xiě)的回憶錄，書(shū)中記載了他于20世紀(jì)早期在湖南從事醫(yī)學(xué)工作的種種見(jiàn)聞。胡美醫(yī)生以一個(gè)西方醫(yī)學(xué)工作者的獨(dú)特視角，為我們敘述了上個(gè)世紀(jì)初中國(guó)的社會(huì)醫(yī)學(xué)文化和風(fēng)俗、社會(huì)對(duì)疾病的看法、中國(guó)入對(duì)中西醫(yī)的態(tài)度以及醫(yī)生一病人關(guān)系等方方面面的真實(shí)情況，不失為一本視角獨(dú)特、敘述翔實(shí)、生動(dòng)有趣的回憶錄。

·11萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)人的活法

本書(shū)以一種開(kāi)放的、現(xiàn)代的語(yǔ)境，筆涉往昔，意在當(dāng)今，涉及李淵、宋徽宗、曾國(guó)藩、李鴻章、莊子、貂蟬、楊貴妃等眾多歷史人物，將他們的種種疑難、困惑表現(xiàn)出來(lái)，用過(guò)去鑒戒當(dāng)下，寫(xiě)出他們的內(nèi)心、活法、本色、格調(diào)，揭示一代代中國(guó)人歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨、走出人生正途的秘辛。

·12.8萬(wàn)字

會(huì)員

讀史有智慧（全二冊(cè)）

作者冷成金以智論史、以史說(shuō)智，通過(guò)生動(dòng)有趣的歷史典故、人物故事，說(shuō)解歷史中的大智慧。分別有：深刻的儒家智慧，謀圣而不謀智；圓融的道家智慧，以無(wú)為王天下；超脫的佛家智慧，追求本心、見(jiàn)性成佛；嚴(yán)苛的法家智慧，辨析法、術(shù)、勢(shì)，以法治國(guó)；縱橫家的博弈智慧，兵家的戰(zhàn)略智慧，陰陽(yáng)家的自然哲理智慧……全書(shū)將歷史的治亂興衰、人物的成敗得失，淋漓展現(xiàn)，引領(lǐng)讀者領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中的智慧真諦。

·42.2萬(wàn)字

會(huì)員

清史通俗演義（上下）

遠(yuǎn)在趙宋年代，金邦被滅后，還有未死的女真遺族逃奔東北，伏處海濱，取“長(zhǎng)白山下居民”之意，自命“愛(ài)新覺(jué)羅氏”，并建滿洲國(guó)，于是舉族改稱“滿族”。經(jīng)過(guò)幾百年，相傳了幾代人，族中卻出了一個(gè)智勇雙全，出類拔萃的人物，于是又排演出二百六十八年的清朝歷史。清朝一統(tǒng)中原，總道是千秋萬(wàn)歲，綿延不絕，可以與天同體了。誰(shuí)知異族船堅(jiān)炮利，屢犯國(guó)門(mén)。泱泱大國(guó)今天割地、明天賠款，累得清朝君臣顧此失彼，國(guó)勢(shì)也漸漸衰退下去。不料，外患未了，內(nèi)憂又起，武昌發(fā)難，各省響應(yīng)，竟把大清朝生生地推翻了。

·58.8萬(wàn)字

會(huì)員

我們的中國(guó)（第二編）：周行天下

跟隨古代“三大旅行家”的足跡尋訪古今變遷。第一位旅行家是孔子，第二是秦始皇，第三是漢武帝；孔子是宦游的代表，秦皇、漢武是巡狩的代表。

·12.6萬(wàn)字

會(huì)員

爐邊話清史：從朝堂到市井

文史大家金性堯在注詩(shī)之余熟讀清史，深諳清代掌故。此部作品是其有關(guān)于清史的隨筆結(jié)集，包含讀史札記、閑談文化掌故、解讀歷史迷思、重大歷史事件背后的故事，以及點(diǎn)評(píng)著名歷史人物等諸多方面。《爐邊話清史：從朝堂到市井》不同于一般歷史類作品，并非編年史、大歷史，而是在史海中擷取一些小掌故，編綴而成。金性堯功力深厚，深入淺出，評(píng)史論人議事時(shí)，文史結(jié)合，常有獨(dú)見(jiàn)。

·11.4萬(wàn)字

會(huì)員

兩晉通俗演義（上下）

東、西兩晉之一百五十六年中，除晉武開(kāi)國(guó)二十余年外，無(wú)在非禍亂侵尋之日，不有內(nèi)訌，即有外侮。歷來(lái)外患最烈，無(wú)過(guò)兩晉，五胡十六國(guó)，倏起倏衰，無(wú)窮無(wú)已。夫內(nèi)政失修，則內(nèi)訌必起；內(nèi)度起，則外侮即乘之而入。木朽蟲(chóng)生，墻罅蟻入，自古皆然，晉特其較著耳。東西兩晉，看似與外患相始終，究竟自成鷸蚌，才有漁翁。神州陸沉，銅駝荊棘，兩主被虜，行酒狄庭，無(wú)非是內(nèi)政不綱，所以致此。幸虧淝水一戰(zhàn)，大破苻秦，半壁江山，僥幸保全。東晉君臣，稍勝即驕，由驕生惰，毫無(wú)起色，于是篡奪相尋，禍亂踵起，終致亡國(guó)。晉室覆亡，并非全是外患所致：倫常乖舛，骨肉尋仇，是為亡國(guó)的第一禍胎；信義淪亡，豪權(quán)互鬩，是為亡國(guó)的第二禍胎。

·57.3萬(wàn)字

會(huì)員

歷史豈有底稿Ⅱ

讀歷史就像喝酒，一要品，二要慢慢享受，三不要過(guò)量，微醺的狀態(tài)是很好的。本書(shū)是作者的歷史隨筆集，從韓非子到康德，從王昭君到納蘭容若，從長(zhǎng)恨歌到夏洛特?zé)溃瑤愦┰綍r(shí)光隧道，體會(huì)歷史的風(fēng)塵。歷史是一個(gè)深宅大院，我們都是偶爾透過(guò)門(mén)縫看了那么一點(diǎn)點(diǎn)。

·18.4萬(wàn)字

會(huì)員

帝國(guó)的興衰：修昔底德的政治世界

一位2500年前的人物，其著述圍繞的是發(fā)生在2500年前的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。他以及他筆下的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與我們究竟有著怎樣的聯(lián)系？他能夠給后人尤其是生活在21世紀(jì)的中國(guó)人提供怎樣的啟示？本書(shū)力圖和讀者一起，努力進(jìn)入修昔底德的精神世界，理解修昔底德的政治教誨，通過(guò)對(duì)修昔底德的政治世界的描繪展現(xiàn)出，古希臘絕非人類精神史上的初級(jí)階段，而是一座后世無(wú)法逾越的精神高峰。修昔底德的政治史與柏拉圖的政治哲學(xué)雙峰并立，他關(guān)于人類政治事務(wù)的思考深沉委婉且入木三分。

·10.6萬(wàn)字

會(huì)員

歷史的嚴(yán)妝：解讀道學(xué)陰影下的南宋史學(xué)

本書(shū)作者是一位地道的美國(guó)人。這是他研究中國(guó)宋代人物和文獻(xiàn)的一部論文集，包括7篇專文和1篇書(shū)評(píng)。原用英文寫(xiě)成并在西方學(xué)術(shù)期刊正式發(fā)表過(guò)，現(xiàn)經(jīng)過(guò)多方努力，已譯成中文。書(shū)中運(yùn)用文本考古學(xué)的方法——即深入分析研究歷史文獻(xiàn)產(chǎn)生和流傳、改造的歷史，力圖恢復(fù)文獻(xiàn)本身的面貌，還原文獻(xiàn)作者原本的真實(shí)意圖及被篡改的經(jīng)過(guò)，在個(gè)別案例中甚至建立起一個(gè)文獻(xiàn)不斷被后人改造的鏈條，揭穿了許多歷史真象，如秦檜和蔡京的功過(guò)善惡、金人攻陷汴京的隱曲等。通過(guò)細(xì)密的文獻(xiàn)考證，作者證明了李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》與李心傳《道命錄》等史家著作的可信度，同時(shí)使朱熹及其后來(lái)道學(xué)家對(duì)歷史文獻(xiàn)大做手腳的事實(shí)浮出水面，撥云見(jiàn)日，令人耳目一新，使人們對(duì)11－12世紀(jì)那段宋代歷史產(chǎn)生顛覆性的認(rèn)識(shí)。

·22.3萬(wàn)字

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品人錄

本書(shū)節(jié)取了歷史上各個(gè)時(shí)期有關(guān)各類人物的品評(píng)及相關(guān)故事，使人們從不同的角度去品味“人”這一復(fù)雜的社會(huì)因素，于趣味與哲理中得到啟示。重點(diǎn)不在于深刻、細(xì)致地品評(píng)、剖析某一歷史人物，而是節(jié)取其中一部分人物在為人處事當(dāng)中的表現(xiàn)，以及當(dāng)時(shí)人或后人對(duì)該人物的品評(píng)，來(lái)展示人物的某些品性、特質(zhì)，可以是全面性、概括性的，也可以是某一個(gè)側(cè)面，能使讀者在輕松的氛圍中獲得知識(shí)、受到啟示。讀者可以在品味人、事的過(guò)程當(dāng)中感受人生，并從中省察自身，了解世人，從而更好地感知人與社會(huì)，創(chuàng)造更加和諧、輕松的生活。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

元史通俗演義

中華歷代都是漢族相傳，其間或有少數(shù)民族入寇中原，亦忽盛忽衰、自來(lái)自去，五胡、契丹、女真鐵騎雖威焰熏天，但終不能統(tǒng)一中國(guó)。蒙古源流，原本為唐朝時(shí)候的室韋分部，向居中國(guó)北方，打獵為生，自成部落。初服金邦統(tǒng)領(lǐng)，至鐵木真出世，遂統(tǒng)一蒙古各部，養(yǎng)成勢(shì)力。蒙古鐵騎遂西征歐羅巴，未幾南下，滅金侵宋。南宋覆滅，蕩蕩中原竟被那蒙古大汗囊括以去。一朝天子一朝臣，居然作了八十九年的中國(guó)皇帝，這真是有史以來(lái)的創(chuàng)舉！卻不知，蒙人性情暴虐，待民苛刻，天下疲憊，竟激起無(wú)數(shù)民變，就中出了一位朱元璋，硬是把元朝天下生生奪去。有的說(shuō)是天命，有的說(shuō)是人為，小子也莫名其妙，只好就史論史，把蒙古興亡的事實(shí)，演出一部《元史演義》來(lái)。

·30.5萬(wàn)字

會(huì)員

民國(guó)通俗演義（上中下）

中國(guó)歷史，自從夏禹以降，傳到滿清，中間幾經(jīng)革命，幾經(jīng)易姓，究不脫一個(gè)皇帝的范圍。怎奈創(chuàng)業(yè)的皇帝，或有幾個(gè)賢明，幾個(gè)公允，傳到子子孫孫，多半昏憒糊涂，暴虐百姓；百姓受苦不堪，遂鋌而走險(xiǎn)，相聚為亂，所以歷代相傳，總有興亡。天下無(wú)不散的筵席，從古無(wú)不滅的帝家。近百年來(lái)，中外人士究心政治，統(tǒng)說(shuō)皇帝制度實(shí)是不良，欲要一勞永逸，除非推翻帝制改為民生不可。于是有孫中山、黎元洪、袁世凱三人出來(lái)做主，把二百六十七年的清室江山一古腦兒奪還，四千六百多年的皇帝制度一古腦兒掃清。四萬(wàn)萬(wàn)同胞總道是民國(guó)肇興，震鑠古今，從此光天化日，函夏無(wú)塵，大家安享太平了。

·87.3萬(wàn)字

會(huì)員

在臺(tái)灣發(fā)現(xiàn)歷史：島嶼的另一種凝視

本書(shū)描述了從消失的凱達(dá)格蘭人，到帶著小提琴的革命家簡(jiǎn)吉、在大時(shí)代的颶風(fēng)中飄蕩的簡(jiǎn)娥和湯德章，再到巨變下的一九四五年、“二二八”中沉默的母親林江邁、迷霧中的將軍李友邦……這一段段溫暖悲哀的歲月，鮮活而又荒謬。

·13萬(wàn)字

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