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歐洲文化簡史

跨越3000余年的歐洲文化史，總離不開對民族和帝國概念的解讀，因為所謂的歐洲文化，實際上就是這兩條主線文化交織相生的文化。如果非要把歐洲歷史比作一部斗爭史，那么在參與斗爭的各個角色背后，除了民族色彩，也就只剩下了帝國光環(huán)。下面，就讓跟著這本書，我們按照時間的發(fā)展，來了解一下歐洲各大民族和帝國的興衰罔替，并且從中解讀歐洲文化在荒蠻時期的殘暴，成長時期的艱險，輝煌時期的豪邁，以及衰落時期的無奈。

·12.8萬字

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老北京記憶

這里有原汁原味的北京民俗；這里有地道的京腔京韻；這里有濃厚的北京情結(jié)；這里是北京，有一種難以忘卻的老北京記憶。北京是一座有著3000多年建城史和800多年建都史的歷史文化名城，它與西安、洛陽、南京并稱為“中國四大古都”，它擁有7項世界級遺產(chǎn)，是世界上擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市之一，因此北京是您選擇文化旅游最合適不過的城市了。那么你真正的了解北京嗎？你知道北京在歷史上到底有多少個稱謂？前門樓真的有九丈九高嗎？故宮、天安門的設(shè)計又是出自何人之手？老北京四合院為何沒有東南角？老北京人是如何過春節(jié)的？

·14.6萬字

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臺灣四百年：精裝珍藏版（2024版）

史學(xué)大家許倬云以恢宏的史家視野與飽含情感的語言，為我們描繪了四百年來臺灣的歷史脈絡(luò)和榮辱浮沉：從16世紀的大航海時代開始，臺灣經(jīng)歷了荷蘭殖民、鄭氏集團、清政府、日本殖民和國民黨政權(quán)的統(tǒng)治，始終未曾擺脫本土、大陸和世界三層因素的糾纏。他從地理環(huán)境、政治經(jīng)濟、人文社會、兩岸關(guān)系等方面，分析臺灣發(fā)展的優(yōu)勢和缺失，表達了一代學(xué)人對海峽兩岸未來的憂思與期盼。“本書不是一部資料書，而是一部關(guān)于臺灣人今天的精神與困境的書。”不同于許倬云的其他歷史寫作，他在本書中陳述的不是別人，而是自己。本書可謂是一部94歲老人寫給兩岸同胞的“熱忱之作”。

·5.5萬字

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臺灣激蕩七十年

臺灣，東臨太平洋，南界巴士海峽，北鄰琉球群島，西與福建隔海相望，地產(chǎn)豐富，景物宜人，文化濃厚，一直以來都被稱之為“中華寶島”。自古以來，臺灣就是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。在中國的古代文獻里，臺灣被稱作“瀛洲”、“夷洲”和“流球”等，元代的時候就在澎湖設(shè)立了巡撫司，明代鄭成功收復(fù)臺灣后設(shè)立東寧省及承天府。清朝時期，鄭成功后人在臺灣設(shè)立臺灣府以及臺廈道，后來清廷又改設(shè)為臺灣省，臺灣這一名稱才正式確定，后來一直沿用到現(xiàn)在。

·11.1萬字

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樓蘭啊，樓蘭

本書通過對《異域志》《吐火羅考》《流沙墜簡》《斯文·赫定在樓蘭所得的中國文物與其他發(fā)現(xiàn)》《樓蘭漢文簡紙文書集成》《漢書·西域傳》等一百余部中外古籍的研究、甄別與整理，還原古代絲綢之路上的古國——樓蘭（后名鄯善）興起、發(fā)展、遷徙、衰亡、消失的過程，既闡明樓蘭在絲路南道文明傳承中的重大作用，又通過對樓蘭消失、周邊地區(qū)環(huán)境惡化，特別是羅布泊干涸的反思。是一部集文學(xué)、文化和環(huán)境、地理為一體的作品。

·20.1萬字

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黃河與中華文明

黃河是中華民族的母親河。自古以來，黃河安瀾就是人民安居樂業(yè)、國家欣欣向榮的保證和象征。那么，為什么說黃河是母親河呢？她和中華民族有怎樣的關(guān)系，如何孕育出輝煌的文明，她的獨特面貌是如何形成的，又應(yīng)該如何治理呢？復(fù)旦大學(xué)資深教授、中央文史館館員葛劍雄撰寫《黃河與中華文明》一書，對這些問題做出了回答。葛劍雄教授曾任復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所所長，是歷史地理領(lǐng)域的一流專家，他師承譚其驤先生，多年來一直關(guān)注河流文化領(lǐng)域。本書開首之“引言”部分，即高屋建瓴地闡述了河流與人類文明的關(guān)系，從理論角度為黃河治理以及黃河的重要性提供了充分論證。以下八章，首先梳理黃河地理全貌，隨后從黃河如何孕育中華文明、古人對黃河的考察與認識、黃河為何渾濁而容易泛濫、自古以來中華兒女如何治理黃河等各方面娓娓道來，梳理黃河的歷史沿革、地理變遷，展現(xiàn)黃河與中華文明的緊密聯(lián)系。既有翔實數(shù)據(jù)，又有理論高度，并有專業(yè)地理繪圖和多幅壯麗航拍圖。

·15.3萬字

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都城風(fēng)物：洛陽伽藍記

“都城風(fēng)物”選取中國古代著名都城長安、洛陽、開封、杭州相關(guān)的名著四種：包括駱天驤《類編長安志》，記錄從西周、漢唐到宋元的長安古跡，以及相關(guān)史事；楊衒之《洛陽伽藍記》，記述北魏時代洛陽城市建制和佛寺建筑，以及相關(guān)政治、文化、風(fēng)俗、人物、藝文、中外交往等；北宋孟元老《東京夢華錄》，記述北宋開封的皇城建筑、城內(nèi)各坊、民眾的飲食起居、歲時節(jié)令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林舊事》，追憶南宋都城臨安城市風(fēng)貌，詳述朝廷典禮﹑山川風(fēng)俗﹑市肆經(jīng)紀﹑四時節(jié)物﹑教坊樂部等情況。

·3.7萬字

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顯微鏡下的成都

一只四川蟋蟀，遠離故鄉(xiāng)，“在鄉(xiāng)愁者的心窩”，唱了近30年的歌；數(shù)十年心血構(gòu)筑迷人微觀世界，百年川地歷史講述“另一個中國”；收錄全新未刊訪談，選入數(shù)十幅珍貴插圖，麻將研究首次結(jié)集出版；作者五次校訂，歷時三載成書，精選精編。《顯微鏡下的成都》是著名歷史學(xué)家、中國微觀史研究代表人物王笛教授30年作品精粹。全書以四川地區(qū)四個特殊的歷史/文化現(xiàn)象街頭、茶館、袍哥、麻將作為具體個案，將目光投注在小販、茶客、堂倌、甕子匠、普通市民等小人物的身上，通過檔案、口述史、地方志、小說、竹枝詞、調(diào)查、新聞報道、圖片等多種資料，還原了四川，尤其是成都地區(qū)的日常生活記憶，細致入微地繪制了一幅中國腹地大眾公共生活的生動畫卷。通過這種有情的敘事史，人們得以真正深入不同于沿海、華中等城市的“另一個中國”，發(fā)現(xiàn)普通民眾充滿活力的生活世界及其頑強的文化延續(xù)性。

·18.6萬字

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長江文明

人類文明是江河的贈禮。長江流域與黃河流域同為中華文明的發(fā)祥地，這是史學(xué)界的共識，也是中華文明滿天星斗、多元一體的印證。自唐宋以來，中華文明的重心逐漸由北向南轉(zhuǎn)移，長江孕育并見證了數(shù)千年來中國歷史的勃興與流變。本書縱覽古今，在全球視野之下，綜合介紹了長江文明得天獨厚的自然條件、文化優(yōu)勢，及其發(fā)展歷程、文化分區(qū)。長江全流域資源豐厚、人文興盛、經(jīng)濟繁榮，是中國文化歷史的重要符號，至今仍保持著強勁的發(fā)展勢頭，維持著中華文明的持久生命力。在這本書中，作者以圖文并茂的形式對長江流域的自然與人文進行了全方位介紹，并歷數(shù)了世界其他大河文明的發(fā)展歷程與特征，與長江文明進行對比辨析。自古以來，中華民族對長江流域的認識和考察也是逐步形成的，作者試圖在前人研究的基礎(chǔ)上打破區(qū)域阻隔，從中華文明的高度重新建立對長江文明的整體性認知，詳解長江、黃河并立的文明格局，定義長江文明的歷史角色。本書提綱契領(lǐng)、面面俱到，從時間、空間、自然、文化多個維度講述，同時又簡明、易讀、豐富，是史學(xué)名家面向大眾推出的文化讀本，一書通曉長江文明分支及內(nèi)核。

·15.8萬字

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深圳傳

深圳經(jīng)濟特區(qū)成立40年了，深圳故事不再簡單。深圳的歷史越挖越深，深圳的社會越來越繁復(fù)，不分枝葉地描述，可以汗牛充棟，化繁為簡的敘說，妙在沙里淘金。因特虎智庫老亨的這部《深圳傳》，有著獨特研究視角和草根式的敘事范式，以十數(shù)個選點，囊括深圳宏大敘事：深圳何來？改革何謂？開放何所得？經(jīng)濟何以興？科技何以領(lǐng)先？文化何以有新意？未來何以值得期許？皆借典型事例，條分縷析，周詳解說。篇幅不甚長，當詳則盡詳；史料極其豐富，寫意亦寫情。內(nèi)容和寫法上，甩開了傳統(tǒng)編年、紀事和傳記的正史寫法，以散文筆法做傳，抓住深圳40年歷程中的核心要素和關(guān)鍵細節(jié)，關(guān)注民間，解剖案例，切換角度，提煉特質(zhì)，發(fā)掘情懷。紀念經(jīng)濟特區(qū)，紀念改革開放，需要一部這樣有情有義有識見的作品。

·24.4萬字

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廣西簡史

《廣西簡史》摒棄平鋪直敘、面面俱到的慣常做法，而采用以重要人物為目、以重要事件為綱的寫作框架和寫作形式，用一個個重要事件和重要人物，串聯(lián)廣西的歷史，提綱挈領(lǐng)地勾勒廣西歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)。

·23.9萬字

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黑龍江紀事：內(nèi)河、界河、掐頭去尾的大河

本書是作者繼《庫頁島往事》之后，又一部關(guān)注東北區(qū)域歷史、關(guān)注東北亞諸國關(guān)系歷史的代表作。作者放眼三千年的黑龍江流域史，重點關(guān)注300年來該流域上的重要人物與事件，著重檢討清代對黑龍江流域領(lǐng)土喪失的原因，有史料，有觀點，有感情，是一部難得的歷史非虛構(gòu)作品。

·43萬字

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老北京的趣聞傳說

在《老北京的趣聞傳說》里，我們從老北京的歷史典故、地名由來、名勝古跡、皇城內(nèi)史、城門牌樓、王府民居、胡同坊巷、會館故居、宗教寺院、陵墓祠堂、風(fēng)味飲食、衣著打扮、娛樂世界、民間風(fēng)俗、婚喪嫁娶、商業(yè)傳奇、交通出行、民間工藝、方言俚語、后宮逸事等方面對老北京的前塵往事進行了詳細而有趣的介紹，寓教于樂，力爭用最樸實、輕松的語言將各種趣聞傳說向讀者娓娓道來，讓讀者在一種輕閱讀的氛圍中，既能對老北京的風(fēng)土人情有個清晰了解，又能愉悅身心、達到放松的效果。

·53.3萬字

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漳州傳：從九龍江到太平洋

從中原到海濱，從海濱到海上，當一群人正在滿懷信心探索海洋，憧憬荷馬時代的榮光時，一群來自中原腹地的人早已深入海洋，然后又認真地從源頭開始尋找精神力量。作者從漳州的源頭開始，寫在史前的山海之間一個在閩南之地的城市如何誕生，寫這個城市在如何經(jīng)歷了農(nóng)耕文化、海洋文明之后迎來如今的經(jīng)濟活躍發(fā)展時期，寫唐代時陳元光如何少年老成，在金鼓交鳴中帶領(lǐng)玉鈐萬騎犁庭掃穴，縱橫閩越間，建立起漳州；寫宋代時朱熹如何帶領(lǐng)格物窮理、求實力行，帶領(lǐng)漳州走上成為“海濱鄒魯”的道路。

·19.4萬字

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都城風(fēng)物：武林舊事

“都城風(fēng)物”選取中國古代著名都城長安、洛陽、開封、杭州相關(guān)的名著四種：包括駱天驤《類編長安志》，記錄從西周、漢唐到宋元的長安古跡，以及相關(guān)史事；楊衒之《洛陽伽藍記》，記述北魏時代洛陽城市建制和佛寺建筑，以及相關(guān)政治、文化、風(fēng)俗、人物、藝文、中外交往等；北宋孟元老《東京夢華錄》，記述北宋開封的皇城建筑、城內(nèi)各坊、民眾的飲食起居、歲時節(jié)令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林舊事》，追憶南宋都城臨安城市風(fēng)貌，詳述朝廷典禮﹑山川風(fēng)俗﹑市肆經(jīng)紀﹑四時節(jié)物﹑教坊樂部等情況。

·6.5萬字

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臺灣通史（全兩冊）

《臺灣通史》是連戰(zhàn)先生祖父、臺灣著名史學(xué)家連橫的代表作。作者積數(shù)十年之力，搜集有關(guān)臺灣的中外文獻、檔案、和傳聞，仿照司馬遷《史記》的體例，著成此書。全書起于隋朝，終于晚清日本侵占臺灣止，舉凡臺灣的政治、軍事、經(jīng)濟、物產(chǎn)、風(fēng)俗、人物，本書皆有論述。對大陸人民開拓臺灣與臺灣人民抗擊荷、英、法、日等帝國主義侵略戰(zhàn)爭更是予以了重點關(guān)注。通讀全書，不難看出連橫先生的一片愛國赤誠。

·49萬字

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齊國故城臨淄

《齊國故城臨淄》中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。

·3萬字

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杭州傳：住在天堂

《杭州傳：住在天堂》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本。作者以時間為序，從琢玉為劍的古越人一直到當代杭州，系統(tǒng)梳理了杭州的形成和發(fā)展：從一個大海灣、一片沼澤地，經(jīng)自然環(huán)境的巨大變化、歷世代居民的百般努力，滄海變桑田，到如今已成為人們向往宜居的人間天堂，不僅環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)物宜人，在歷史、國學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)、園林、宗教、大數(shù)據(jù)等眾多領(lǐng)域里，這座城市都走出了自己的大師，譽滿全球。作者以史家之筆鉤沉城市往昔，亦以詩意之筆凝神其間人物；既寫家國疼痛打在這座城市身上的烙印，更寫國家振興對這座城市的激勵和鞭策。本書是一部不可多得的全方位了解杭州的人文佳作。

·33.9萬字

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被遺忘的戰(zhàn)爭：咸豐同治年間廣東土客大械斗研究

咸豐同治年間廣東土客大械斗是一件被人們遺忘或忽略的重大歷史事件。這場械斗規(guī)模之大，死傷之眾，影響之深，在中國歷史上是僅見的。因它被當時的政府及后來學(xué)者視為“民間私斗”而不予重視，加上當時太平軍、洪兵、第二次鴉片戰(zhàn)爭等歷史波瀾，這場械斗成了人們記憶中的死角。本書利用大量檔案、官書和方志等資料，對發(fā)生于咸豐同治年間的這場土客大械斗作了詳細的記述和評論。全書共分三編，計十章。上編講述這場斗禍的遠因與近因；中編對這場斗禍的基本情形作了勾勒；下編主要講述清政府針對這場斗禍所采取的對策與斗禍的基本平息。該書不單講述了一件被人們遺忘的歷史事件，由于涉及近現(xiàn)代客家分布的由來，所以對歷史學(xué)、客家學(xué)的研究都具有填補空白的意義。本書曾于2003年由商務(wù)印書館推出，此次為再版。

·23.2萬字

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都城風(fēng)物：東京夢華錄

“都城風(fēng)物”選取中國古代著名都城長安、洛陽、開封、杭州相關(guān)的名著四種：包括駱天驤《類編長安志》，記錄從西周、漢唐到宋元的長安古跡，以及相關(guān)史事；楊衒之《洛陽伽藍記》，記述北魏時代洛陽城市建制和佛寺建筑，以及相關(guān)政治、文化、風(fēng)俗、人物、藝文、中外交往等；北宋孟元老《東京夢華錄》，記述北宋開封的皇城建筑、城內(nèi)各坊、民眾的飲食起居、歲時節(jié)令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林舊事》，追憶南宋都城臨安城市風(fēng)貌，詳述朝廷典禮﹑山川風(fēng)俗﹑市肆經(jīng)紀﹑四時節(jié)物﹑教坊樂部等情況。

·3.4萬字

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