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朝聞?dòng)?/h4>

本書匯集了發(fā)生在唐宋元明間的故事，以各種文人志士、名將帝君的趣味經(jīng)歷為主，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)歷史，了解歷史，感受歷史。

·13.1萬字

北大微講堂·天下之中與日中無影：神話想象天文學(xué)及其意義

古代中國(guó)的先民，曾經(jīng)一度認(rèn)為自己居住的地區(qū)就在天下的中心，觀察太陽在地上的影子，在某種意義上可以確認(rèn)這一點(diǎn)。但古代的神話中又講，“日下無影”的地方才是天下之中。同樣的問題，不僅中國(guó)有過，在印度，在巴勒斯坦也都有過。這是想象，還是神話？它怎么又會(huì)與古代的天文觀察有關(guān)？其中是否還有更多宗教的或者政治文化的意涵？講演者將根據(jù)古代文獻(xiàn)和考古的材料，提出這些問題，不指望得到肯定的結(jié)論，但希望能引起一些思考。

·1.5萬字

朝聞道

本書以簡(jiǎn)短的歷史小故事為主，穿插各種史料紀(jì)錄，偶爾帶著小說的筆法，以及歷朝歷代對(duì)這些歷史人物的評(píng)價(jià)等，故事從春秋戰(zhàn)國(guó)開始，到明清結(jié)束，涵蓋很廣，信息很多，讀起來輕松有趣。

·11.1萬字

朝聞錄

從春秋戰(zhàn)國(guó)開始，到明清結(jié)束，本書講述了發(fā)生在這些時(shí)期間的小故事，涵蓋范圍廣，故事類型多樣化，呈現(xiàn)出許多讓人拍案叫絕的歷史瞬間。故事還是那個(gè)故事，歷史還是那段歷史，但是通過作者的講述，卻變得有趣起來。

·13.8萬字

跟著錢穆學(xué)歷史

錢穆學(xué)識(shí)廣博，涉獵極廣——史學(xué)與史學(xué)史、哲學(xué)及思想史、文化學(xué)與文化史、政治學(xué)與制度史等，可稱是百科全書式的學(xué)者，為傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中的“通儒之學(xué)”。所以，有人把他稱為“我國(guó)最后一位國(guó)學(xué)大師”“最后一位讀書人”。

·10.9萬字

故宮的古物之美（增訂本）

在這本書中，祝勇選取了18件故宮藏品，以18篇散文講述一件件國(guó)家寶藏的前世今生，連綴起一部故宮里的藝術(shù)史，再現(xiàn)中華文明的營(yíng)造之美。祝勇筆下的“古物”通過一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)載體，折射同時(shí)代的文化精神。這是對(duì)我們古老文明的驚訝與慨嘆，是一種由文化血統(tǒng)帶來的由衷自豪。全書收錄故宮及海內(nèi)外博物館近百幅高清詳圖。

·10.5萬字

大宋河山可騎驢

蘇東坡曠達(dá)，王安石執(zhí)拗，李清照俠氣，陸游特立獨(dú)行，他們那樣灑脫，讓人都忘記了他們也曾遭受過生活的暴擊：蘇東坡一生三次被貶，黃州、惠州、儋州，直到六十五歲才被赦免；王安石推行新法被親信背叛，被誣告謀反；李清照被“渣男”欺騙、家暴；陸游因擋了權(quán)臣秦檜之孫的狀元路，被取消殿試資格，名落孫山……時(shí)運(yùn)不濟(jì)，但接受現(xiàn)實(shí)可不是他們的風(fēng)格。蘇東坡將每一個(gè)流放地變成自己的世外桃源；王安石為了變革理想，敢在皇帝面前抗辯；李清照寧可面對(duì)世俗嘲罵與牢獄之災(zāi)，也要尋回自由身；陸游上下求索，積極尋求趕往前線的每一次機(jī)會(huì)……翻開本書，擁有“蘇東坡們”直面生活的勇氣！

·12.6萬字

爐邊話清史：從朝堂到市井

文史大家金性堯在注詩之余熟讀清史，深諳清代掌故。此部作品是其有關(guān)于清史的隨筆結(jié)集，包含讀史札記、閑談文化掌故、解讀歷史迷思、重大歷史事件背后的故事，以及點(diǎn)評(píng)著名歷史人物等諸多方面。《爐邊話清史：從朝堂到市井》不同于一般歷史類作品，并非編年史、大歷史，而是在史海中擷取一些小掌故，編綴而成。金性堯功力深厚，深入淺出，評(píng)史論人議事時(shí)，文史結(jié)合，常有獨(dú)見。

·11.4萬字

花落春仍在：20世紀(jì)前期中國(guó)的困境與新路

本書收錄作者近年寫就的學(xué)術(shù)隨筆和書評(píng)十余篇。作者描摹人物，摭拾故事，展現(xiàn)了民國(guó)初年歷史舞臺(tái)上的新聲與舊響。本書通過民族主義、革命、復(fù)辟、新文化、五四運(yùn)動(dòng)、讀經(jīng)爭(zhēng)論、私塾改良等話題來切入與討論，希望能由這些斷面來看待“花落春仍在”的中國(guó)近代史，進(jìn)而體味走入現(xiàn)代后中國(guó)人的希望與失望，痛苦與幸福，得到與失去。

·11.7萬字

歷史深處的這些人，那些鬼

多少興亡事，都付笑談中。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留下無數(shù)帝王、豪杰、奸佞、草莽的事跡，供后人瞻仰品評(píng)；也留下無數(shù)謎團(tuán)懸案，叫后人費(fèi)神探索。本書從上至三國(guó)，下及清代的歷史長(zhǎng)河中，擷取若干頗具爭(zhēng)議的個(gè)案，敷衍成篇，提出了自己新穎獨(dú)到的看法。

·13.4萬字

直截了當(dāng)?shù)莫?dú)白

本書歷史隨筆集。分別對(duì)晚清的一些歷史疑雜和有爭(zhēng)議的史論重新提出自己的觀點(diǎn)。

·11.5萬字

沙特爾的故事

沙特爾位于法蘭西島大區(qū)和中央大區(qū)交界的厄爾-盧瓦爾省，坐落于一個(gè)山丘之上，在厄爾河左岸，博斯平原的中部。沙特爾在巴黎的西南方向，二者相距71公里，是座清幽的小城，約有4.2萬人口，以城中的大教堂聞名于世，它被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為世界文化遺產(chǎn)，也是法國(guó)九大名教堂之一，更是早期四大教堂之一。高崗之巔是沙特爾教堂，教堂之下躺著這座靜靜的小城，小河繞城而流，并在市中心分成三叉，因此居民住在河邊，住宅的后花園緊依著小河，猶如一座水上花園。小城的難得之處是非常靜謐，城中悄無聲息，好似無人居住一般。

·17.7萬字

蒙古國(guó)紀(jì)行：從烏蘭巴托到阿爾泰山

2006年夏的蒙古國(guó)考察，是一次以中國(guó)學(xué)者為主、多國(guó)多學(xué)科人員共同參與的蒙古歷史考察之旅，歷時(shí)14天，行程2800公里。考古學(xué)者羅豐以詳實(shí)豐贍的旅行筆記為基礎(chǔ)寫成此書，生動(dòng)記述了一行人的甘苦和收獲。一路上作者筆不離手，不放過點(diǎn)滴的個(gè)人感受和生活細(xì)節(jié)，他追摩前輩科學(xué)探險(xiǎn)學(xué)者的風(fēng)范，悉心記錄游牧生活特有的風(fēng)土人情，壯麗蒼茫的草原美景，以及先民留下來的鹿石、碑銘、遺址、墓葬等，配合大量照片、手繪圖片，使這部紀(jì)行成為一部難得的科考筆記佳作。作者對(duì)學(xué)術(shù)旅行的記述有骨有肉，特別是對(duì)于考察行程中諸多細(xì)節(jié)的描寫，對(duì)蒙古國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、民生的細(xì)致觀察，呈現(xiàn)出一部出色的考察記應(yīng)有的風(fēng)貌。本書的意義還在于，中國(guó)讀者對(duì)于蒙古國(guó)所知甚少，隨著近年來中蒙兩國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)交往加深，本書對(duì)蒙古歷史和現(xiàn)狀的記述可以滿足中國(guó)讀者的濃厚興趣。

·9.4萬字

歷史豈有底稿Ⅱ

讀歷史就像喝酒，一要品，二要慢慢享受，三不要過量，微醺的狀態(tài)是很好的。本書是作者的歷史隨筆集，從韓非子到康德，從王昭君到納蘭容若，從長(zhǎng)恨歌到夏洛特?zé)溃瑤愦┰綍r(shí)光隧道，體會(huì)歷史的風(fēng)塵。歷史是一個(gè)深宅大院，我們都是偶爾透過門縫看了那么一點(diǎn)點(diǎn)。

·18.4萬字

生長(zhǎng)富貴叢中人

得到名師“瀟水”講春秋！精心講述春秋大貴族不為人知的套路故事！春秋時(shí)代，是周朝中期的一個(gè)貴族斗爭(zhēng)激烈的時(shí)代。它中間產(chǎn)生的斗爭(zhēng)策略、智謀、人際規(guī)范，都深刻地給歷史定下了模版，甚至可以說塑造了當(dāng)今中國(guó)人的社會(huì)規(guī)范和思維模式、斗爭(zhēng)套路。本書嚴(yán)格依照史料，寫了大量的貴族行為故事例（約218個(gè)春秋貴族的故事），以及從中體現(xiàn)的規(guī)范和事情套路解析。這些故事本身生動(dòng)，多姿多態(tài)，常常出人意料，幾乎超越編的劇情，但他們是真實(shí)的。每個(gè)故事最后加了點(diǎn)評(píng)分析和啟發(fā)。既獲得新鮮感受，也豐富思維啟迪。

·25.5萬字

月亮照在阿姆河上

鐵門關(guān)究竟在何處？《魯拜集》、撒馬爾罕紙和怛邏斯戰(zhàn)俘之間有怎樣的聯(lián)系？椰棗為何被稱為“千年棗”？復(fù)活節(jié)島的森林為何消失？……羅新的旅途總是與這些問題緊密相關(guān)。這本書包含十篇文章，記錄了歷史學(xué)家羅新近年來在世界各地的考察和旅行，既有大量豐沛的感性細(xì)節(jié)，又有新鮮銳利的學(xué)術(shù)思考。它們見證了旅行者和歷史學(xué)者身份的重疊與交融。

·12.9萬字

北平：我的1949（“城市紅色記憶”叢書）

本書依托全國(guó)政協(xié)文史資料選擇北平解放前后重要?dú)v史人物口述文章整理編排而成。全書共分四章，分別從地下斗爭(zhēng)、北平和談、國(guó)民黨黨政部門起義接管與解放后的北平建設(shè)等方面，以第一人稱親歷口述的視角詳細(xì)展示了北平解放前后的重要事件和人物的活動(dòng)。

·22.3萬字

前漢通俗演義（上下）

東周漸衰，西秦崛起，戰(zhàn)國(guó)七雄，攻戰(zhàn)殺伐，秦王贏政憑借祖宗基業(yè)，集聚關(guān)中百萬壯士，恫嚇誘騙，蠶食鯨吞，將六國(guó)一一翦滅，把九州版圖據(jù)為己有。贏政自以為德兼三皇，功過五帝，便把三皇五帝的名稱各取一字合成一詞，自稱為皇帝。皇帝專制四字，是籠罩全書之大宗旨。秦造成之漢沿襲之，是秦漢本一脈相關(guān)，無甚區(qū)別。秦朝自贏政起，經(jīng)胡亥、子?jì)牍矚v三世，只存在十五年。依事演述，寥寥數(shù)回，不成一卷。而且雖名為一朝，但只聞暴政，未見平治，實(shí)為由周至漢之過渡時(shí)代，故列于漢前，簡(jiǎn)述事跡。前漢二百多年間，有女寵、有外戚、有方鎮(zhèn)、有夷狄、有劈幸、有閹宦、有權(quán)奸，古今以來亂國(guó)之禍端，俱匯集其中。

·56.4萬字

制造漢武帝（增訂版）

本書對(duì)漢武帝晚年政治發(fā)生重大轉(zhuǎn)向的史學(xué)定論，提出質(zhì)疑。從史源學(xué)研究和新史學(xué)的思路出發(fā)，論述司馬光所撰《資治通鑒》對(duì)漢武帝晚年政治形象的塑造，指出其所依據(jù)的史料《漢武故事》等存在嚴(yán)重問題，認(rèn)為漢武帝晚年并沒有司馬光所期望的政治路線轉(zhuǎn)變，指出《通鑒》不能作為研治秦漢史的一般史料使用。《制造漢武帝》的研究是顛覆性的，作者從史料撰寫的時(shí)代與作者意圖出發(fā)，細(xì)致爬疏、層層深入，從根本上否定了漢武帝晚年政治路線轉(zhuǎn)向的存在。作者的結(jié)論推動(dòng)了中國(guó)古代政治史研究的深入，作者的方法提示史學(xué)研究中史料精研的重要性。本書出版后，受到學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注，既有認(rèn)同，亦有商榷。今日之學(xué)術(shù)著作能獲得如此熱烈反響的，實(shí)不多見。本次增訂，增加一篇作者回應(yīng)性的文章《漢武帝太子據(jù)施行巫蠱事述說》及增訂本后記。

·9.7萬字

中華歷代家訓(xùn)集成·周-南北朝卷：靜以修身，儉以養(yǎng)德

本套叢書按朝代排序，上至周朝，下至清代，歷經(jīng)兩千多年，是一套中國(guó)歷代名人所著的經(jīng)典家訓(xùn)集成。本書正是這套叢書的開端，收集了周朝至南北朝時(shí)期諸多名人的各類家訓(xùn)作品。既有帝王將相，也有文人寒士；既有沙場(chǎng)名將，也有隱逸高士；既有嚴(yán)父訓(xùn)子，也有慈母教兒。本書可以說是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)中的名篇進(jìn)行了一次系統(tǒng)的梳理和深入的解讀。

·7.7萬字