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法國大革命：馬賽曲的回響

本書寫于法國大革命爆發(fā)二百周年之際，首次出版于1990年。霍氏探討了兩個世紀(jì)中從資產(chǎn)階級自由派到共產(chǎn)主義者，不同人群對大革命的引用和解讀，說明他們?nèi)绾螌⒋蟾锩Ｐ蛻?yīng)用于自己的時代和事業(yè)，并指引讀者走出“修正主義”史學(xué)的迷霧。無論史家如何闡釋，無可辯駁的是，法國大革命讓人民意識到可以通過自己的參與真正改變歷史的進(jìn)程。它曾經(jīng)深刻地改變了世界，更在持續(xù)影響人類的當(dāng)下和未來。

·10.3萬字

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溫故（十八）

《溫故》是一種陸續(xù)出版的歷史文化讀物。以今天的視角來追懷與審視過去，并為當(dāng)下的生存與未來的發(fā)展提供一種參照，所謂“溫故而知新”。內(nèi)容大體包括以下三方面：對人類以往生存狀態(tài)的追懷，對歷史的審視與反思，對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·12.7萬字

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從迦太基到邁錫尼：世界文化遺產(chǎn)旅行筆記

書中收錄的53處世界文化遺產(chǎn)，包括文化景區(qū)、考古遺址、古城古鎮(zhèn)、宮殿城堡、宗教遺跡、工業(yè)遺產(chǎn)，從維色麗河谷到馬耳他島，從迦太基遺址到龐貝古城，從陶伯河上的羅騰堡到科英布拉大學(xué)城，從伊斯坦布爾清真寺到阿旃陀和艾羅拉石窟寺，不僅展示了各個文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，更加講述了它們的歷史，典故等等，并在后面附有參觀游覽攻略。因此它既是游記，追蹤歷史過往、抒發(fā)真情實感；又是一本工具書，供那些熱愛旅游，并想在旅行途中有所收獲的人們參考閱讀。

·20.6萬字

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百弊放言（有間文庫）

《百弊放言》以民國初期的社會史實為背景，披露了上自官府衙門，下至妓院賭場中各色人等唯利是圖、營私舞弊、為非作歹的種種丑惡行徑。書中雖以揭示黑幕遮蓋下舊中國社會各界的種種弊端為主旨，但也收錄了許多看似荒謬離奇，實則確有其事的丑聞。作者用犀利的文字，獨特的眼光，層層揭露，逐一曝光，使今日的讀者認(rèn)清了作弊者的丑陋嘴臉，了解了其作弊時的鬼蜮行徑，并更加深入地認(rèn)識了昔日的社會。

·22萬字

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大歷史的邊角料

張鳴教授的歷史隨筆主要取材于晚清民國史，不拘一格地講述了正史當(dāng)中很多不為人所注意的細(xì)節(jié)，著重挖掘故事背后的東西。本冊側(cè)重說事，主要內(nèi)容有：義和團(tuán)的謎團(tuán)；義和團(tuán)的女人戰(zhàn)陣；義和團(tuán)：變幻的歷史記憶；“義和團(tuán)藥方”為何再現(xiàn)江湖；世紀(jì)末的看客；又想起了王大點；拳民不是秘密的秘密——讀史札記等。可從中真切感受張鳴式說史的獨特風(fēng)格。

·21.5萬字

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溫故（十九）

《溫故》是一種陸續(xù)出版的歷史文化讀物。以今天的視角來追懷與審視過去，并為當(dāng)下的生存與未來的發(fā)展提供一種參照，所謂“溫故而知新”。內(nèi)容大體包括以下三方面：對人類以往生存狀態(tài)的追懷，對歷史的審視與反思，對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·12.9萬字

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溫故（十七）

《溫故》是一種陸續(xù)出版的歷史文化讀物。以今天的視角來追懷與審視過去，并為當(dāng)下的生存與未來的發(fā)展提供一種參照，所謂“溫故而知新”。內(nèi)容大體包括以下三方面：對人類以往生存狀態(tài)的追懷；對歷史的審視與反思；對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·13.2萬字

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朝聞史

本書主要講述了從春秋戰(zhàn)國到明代的歷史，涵蓋眾多歷史事件、人物故事，展現(xiàn)了各朝代的興衰、人物的命運起伏，探討了歷史記載的真實性問題。

·9.2萬字

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跟著錢穆學(xué)歷史

錢穆學(xué)識廣博，涉獵極廣——史學(xué)與史學(xué)史、哲學(xué)及思想史、文化學(xué)與文化史、政治學(xué)與制度史等，可稱是百科全書式的學(xué)者，為傳統(tǒng)國學(xué)中的“通儒之學(xué)”。所以，有人把他稱為“我國最后一位國學(xué)大師”“最后一位讀書人”。

·10.9萬字

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溫故（之二）

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區(qū)分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠(yuǎn)有近，遠(yuǎn)的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發(fā)生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經(jīng)發(fā)生的，而且終將把正在發(fā)生的以及行將發(fā)生的一切，都裹挾而去，統(tǒng)統(tǒng)融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現(xiàn)實的關(guān)系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當(dāng)，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現(xiàn)在。

·13.2萬字

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舊日風(fēng)云（二集）

陳恭尹曾謂“世間何日不風(fēng)云”，許禮平將這“風(fēng)云”講成故事。這些故事中，有深藏功與名的香江潛龍潘靜安，“樂夫天命”的傅抱石，結(jié)緣中國藝術(shù)的蘇立文，身負(fù)傳奇故事的神醫(yī)柯麟；這里還有“同畫異幅”的真相，有圓明園《寒食帖》流傳經(jīng)過，當(dāng)今拍賣亂象……許禮平通過所藏的一幅幅翰墨書畫，考證與它們有關(guān)的人和事，內(nèi)容有趣而頗多掌故。對香港文化、歷史感興趣，和想了解民國史的人，可做一讀。

·16.1萬字

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被「二代」玩壞的朝代：中國歷史上的二代「翻車」之謎

中國歷史上的二代權(quán)力更替或多或少會發(fā)生一些“翻車”事故。它們或?qū)е峦醭苯痈矞纾蛴绊懥撕蟠臍v史走向和格局。是這些二代統(tǒng)治者太傻或是過于精明，還是他們的一代沒有把后事安排好呢？又或是這背后有著不能說的秘密？本書挑選了幾個二代權(quán)力更替的典型，并以故事為主、論述為輔的形式，為你揭開二代權(quán)力更替為何總是“翻車”之謎……

·9.1萬字

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品義士

書中精選了中國歷史上幾十個俠義人物，這些英雄或路見不平拔刀相助，或扶危濟(jì)困，深得百姓愛戴，或抗擊外敵，保一方平安。他們的事跡或在正史中單獨立傳，或散見于各種野史之中。本書將他們的故事，重新挖掘整理，并做了符合現(xiàn)代人觀點的點評，極富可讀性，讓讀者可以在閱讀的同時，體會到中華民族骨子里的那股英雄氣，在當(dāng)下馳騁縱橫。

·11.8萬字

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史學(xué)與紅學(xué)

論中國大陸落后問題的秦漢根源，當(dāng)代中國史學(xué)的三大主流，海外讀曹雪芹的“文化沖突”，殺一個文明容易建一個文明很難……《史學(xué)與紅學(xué)》收錄了史家唐德剛在史學(xué)理論、研究方法和紅學(xué)方面的札記共計十七篇，論及史學(xué)與文學(xué)的關(guān)系、小說與歷史的關(guān)系、海外中國作家的本土性、漢字拉丁化等議題。作者認(rèn)為，“文史不分”是傳統(tǒng)東、西方史學(xué)異曲同工之處，優(yōu)秀的史學(xué)著作往往也是卓越的文學(xué)精品，主張史以文傳，避免僵硬執(zhí)拗地治史，并強(qiáng)調(diào)社會科學(xué)的重要性。書中細(xì)述李宗仁回憶錄成書過程的篇章，可見其在口述史學(xué)方面用功之深，作者對《紅樓夢》里避諱問題的集中討論和“以經(jīng)讀經(jīng)”分析曹雪芹的“文化沖突”的文章也頗有創(chuàng)見。《史學(xué)與紅學(xué)》談的是重大的歷史事件，由于唐先生的文筆有文學(xué)筆底，寫得靈活，因而讓讀者不忍停下來，這就是文學(xué)筆法的功勞。后來跟史家唐德剛打過筆仗的夏志清先生十分看重“唐派散文”，稱其為“當(dāng)代中國別樹一幟的散文家”。

·15.4萬字

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我們的中國（第一編）：茫茫禹跡

本書講述中國大一統(tǒng)國家形成的歷史進(jìn)程。“禹跡”是古人對中國的起初表達(dá)，本書通過禹貢九州總論中國地理的全貌。

·15.3萬字

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時過子夜燈猶明：故居·故人·故事

故居，并不只是一個有名的人住過的房子，更是建筑藝術(shù)、家國往事、人格魅力的結(jié)晶。作者數(shù)年來尋訪北京、上海、臺北、江南等地的名人故居，通過實地考察，查閱史料，采訪后人及親歷者，記述故居的磚瓦門窗、裝修布置，及其背后富有時代和性格特色的生活情趣與品位；回眸在“家”這個特殊的舞臺，“名人”們不為人知的脆弱和柔情；以老房子為媒介，和宋慶齡、老舍、茅盾、梅蘭芳、田漢等曾經(jīng)的主人進(jìn)行精神溝通，作者將建筑藝術(shù)、家國往事與故居主人的晚年生活熔于一爐，進(jìn)而折射出時代的變遷光影。

·10.4萬字

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變法圖強(qiáng)：近代的挑戰(zhàn)與革新

中華帝國向來自詡“天朝上國”，明清以降因閉關(guān)自大，失去與西方文明對話的機(jī)會。其時朝廷腐敗，弊政叢生。近代列強(qiáng)紛至，用武力打開中國國門，內(nèi)憂外患，中華民族危難深重。孫中山說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”在世界現(xiàn)代化大潮面前，無數(shù)志士仁人，為了民族自強(qiáng)和文化復(fù)興，他們自覺學(xué)習(xí)借鑒西方文化，積極探索強(qiáng)國御侮之道，在軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、文化與外交上，進(jìn)行了一系列改良和革命，這條變法圖強(qiáng)之路雖荊棘叢生、艱難曲折，但他們?nèi)郧捌秃罄^、跋涉不輟，推動著中國現(xiàn)代化的歷史車輪滾滾向前。

·10.6萬字

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文人遭遇皇帝

中國文人，有一種奇特的品質(zhì)，無論其為大名人，還是小名人，無論其為好死者，還是賴死者，應(yīng)該說百分之九十點九，都以維系數(shù)千年的中華文化自任，絕不敢讓這一線香火斷絕在自己手中。對中國文人來說，功名，財富，聲望，褒譽(yù)，是暫時的，只有閃爍著你的壑智，活躍著你的思想，當(dāng)然，還有流露著你的才華的作品，才是永久的。這也是軟弱的中國文人，最終能夠在精神上勝于強(qiáng)大的秦始皇、漢武帝、朱元璋、康雍乾這些帝王的原因。《文人遭遇皇帝》保持了李國文“直抒胸臆”的一貫特點，文筆犀利、開闔縱橫，暢快淋漓地抒發(fā)著作者對皇權(quán)、地位、榮譽(yù)的別樣詮釋。

·4.3萬字

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清代《左傳》學(xué)研究

該書從歷史線索和邏輯線索相結(jié)合的角度出發(fā)，以綜合為輔、個案為主的方法對清代《左傳》學(xué)所做的梳理，大致揭示了《左傳》學(xué)從清初復(fù)興到主要以訓(xùn)詁考據(jù)方法為研究手段的《左傳》考據(jù)學(xué)的興盛，再到在今文派和國粹派推動下逐漸向近代轉(zhuǎn)型的發(fā)展歷程，反映了清代《左傳》學(xué)明顯的階段性特點和主要成就。

·13.4萬字

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撥開歷史迷霧：開國功臣們的兔死狗烹

歷史上一群開國功臣，卻意外擁有慘死的共同命運。商鞅被車裂、李斯被腰斬、藍(lán)玉被扒皮……究竟為何他們會走向這樣的結(jié)局，本書為你揭秘開國功臣們的兔死狗烹。他們都有同一個身份：幫助君王定鼎江山的開國功臣。他們也都有同樣的命運：死得很慘！若論死法，商鞅第一個舉手：我可是被車裂的！李斯不服：我可是被腰斬的！韓信說：悔不聽當(dāng)年蒯通的計謀啊！劉文靜說：古人說高鳥盡，良弓藏，看來此言不虛啊！文種淡定地說：我就說嘛，以后的歷史若是講到忠臣的結(jié)局，必然會拿我的下場當(dāng)比喻！究竟為何他們會走向這樣的結(jié)局，本書為你揭秘！