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羅新
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本書集中收錄作者研究中古時代與內(nèi)亞各人群有緊密關(guān)聯(lián)的各種名號的文章。通過分析這些內(nèi)亞名號的結(jié)構(gòu)、功能、語源、應(yīng)用及流變，整理傳統(tǒng)文獻中某些難以理解的漢字音譯語詞，使它們發(fā)揮揭示歷史復(fù)雜面向的作用。
羅新 ·民族史 ·27.5萬字
通過對中國中古時期北族的政治名號的結(jié)構(gòu)、功能和應(yīng)用的分析，獲得一種整理中古北族史料的新方法，從而使一切北族專名（包括官名、族名、人名和地名）都變成可用于史學(xué)分析的資料，由此在中古北族史的領(lǐng)域內(nèi)開辟出一個新領(lǐng)域。
羅新 ·民族史 ·22.2萬字
本書收錄作者歷年所撰關(guān)于中古時期邊疆族裔問題的論文二十九篇，充分結(jié)合簡牘、石刻與傳統(tǒng)史料，分“邊裔與中心”“發(fā)現(xiàn)與想象”“名號與傳統(tǒng)”“墓志與歷史”四個主題，對于漢唐游牧地理、中古南方族群的歷史變遷、十六國北朝時期內(nèi)入北族的政治發(fā)展與文化轉(zhuǎn)型、北朝碑刻墓志的調(diào)查與研究等重要問題進行了深入精當(dāng)?shù)恼撜f。全書材料充實，論述明晰，既有對于史料的深入挖掘、嚴(yán)謹(jǐn)考證，也有對于歷史人物、事件的合理想象，展示了扎實的史學(xué)功底和動人的史家情懷。
羅新 ·民族史 ·31.9萬字
羅新教授近年撰寫了許多“與專業(yè)反思有關(guān)”的學(xué)術(shù)隨筆，反映他對歷史、歷史學(xué)和歷史學(xué)工作的反思與理解。這些與他走出書齋用自己的腳步丈量歷史、發(fā)現(xiàn)中國、認(rèn)識世界異曲同工，一個目的即追索歷史的縱深感，嘗試發(fā)現(xiàn)和講述不一樣的歷史故事。本書用一系列個案討論了諸如歷史學(xué)家的美德、史料的運用及反思、歷史敘述的多樣及其背后的原因、歷史的記憶與遺忘、怎樣超越民族主義史學(xué)、古代民族的起源傳說與神話、歷史研究的想象空間、華夏文明西部邊界的進退波動、帝國帝制的內(nèi)外輕重等問題，以歷史學(xué)家的方式質(zhì)疑傳統(tǒng)的歷史論述，示范了一種健康的看待和解釋歷史的態(tài)度、方法。
羅新 ·隨筆 ·13.1萬字
鐵門關(guān)究竟在何處？《魯拜集》、撒馬爾罕紙和怛邏斯戰(zhàn)俘之間有怎樣的聯(lián)系？椰棗為何被稱為“千年棗”？復(fù)活節(jié)島的森林為何消失？……羅新的旅途總是與這些問題緊密相關(guān)。這本書包含十篇文章，記錄了歷史學(xué)家羅新近年來在世界各地的考察和旅行，既有大量豐沛的感性細節(jié)，又有新鮮銳利的學(xué)術(shù)思考。它們見證了旅行者和歷史學(xué)者身份的重疊與交融。
羅新 ·隨筆 ·12.9萬字
公元466年，宋明帝劉彧與在尋陽稱帝的侄子劉子勛二帝并立，內(nèi)戰(zhàn)幾乎波及劉宋全境，繼而演變?yōu)榕c北魏之間的戰(zhàn)爭。生于南朝中層官僚家庭的王鐘兒，被迫卷入，家破人亡，兩年后被掠為平城宮的普通宮女，時年三十歲?？墒?，她的命運卻偶然地與“子貴母死”制度發(fā)生了聯(lián)系，意外卷入權(quán)力斗爭的漩渦，先后以宮女和比丘尼的身份成為撫育兩代皇帝的關(guān)鍵人物，竟在北魏宮廷生活了五十六年之久。羅新教授利用墓志等史料講述了王鐘兒漫長而又跌宕起伏的一生，并以她的眼睛去看她身處其中的時代，把皇帝、后妃、外戚、朝臣、宦官和宮女都還原為具體的人，看到他們面對權(quán)力時的喜悅、疑懼、張狂、絕望……隨著王鐘兒人生故事展開的，還有從獻文帝、孝文帝到宣武帝、孝明帝近八十年的北魏歷史，當(dāng)然也有被時代的驚濤駭浪席卷的許許多多人。我們關(guān)注遙遠時代的普通人，是因為他們是真實歷史的一部分，沒有他們，歷史就是不完整、不真切的。
羅新 ·普及讀物 ·15.4萬字
北魏皇帝，不僅是華夏帝制國家的皇帝，也是內(nèi)亞游牧征服集團的可汗，他們的歷史活動，是多種文化傳統(tǒng)的碰撞、融合與新生。北魏的所謂“代都舊制”，分明就是內(nèi)亞傳統(tǒng)的一部分。本書從北魏皇帝即位儀式的代北因素入手，推及北魏的祭天儀式、遼初的權(quán)力傳承危機、清代的堂子祭天等，一方面觀察拓跋鮮卑政治傳統(tǒng)與華夏傳統(tǒng)的遭遇、碰撞及變異，另一方面考察鮮卑舊俗（代都舊制）與內(nèi)亞政治傳統(tǒng)間的聯(lián)系。中國歷史上發(fā)揮了重要作用的那些內(nèi)徙內(nèi)亞人群，一方面固然深受華夏文化的影響，另一方面又多多少少繼承和堅持某些內(nèi)亞的文化傳統(tǒng)。這些內(nèi)亞傳統(tǒng)中的相當(dāng)一部分在史書記錄中或遺忘或變形，依稀仿佛，難以辨認(rèn)，所以清理這些殘存的線索就成為一個足以顯示歷史多樣性和豐富性的工作。以內(nèi)亞視角重讀歷史，無疑具有巨大的空間。
羅新 ·普及讀物 ·7萬字
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