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拜占庭文學(xué)史
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拜占庭文學(xué)史

拜占庭帝國(guó)大概是世界上存在時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)家實(shí)體，地跨歐亞非三洲，從公元330年定都君士坦丁堡算起，到1453年君士坦丁堡陷入奧斯曼帝國(guó)之手，長(zhǎng)達(dá)1123年。拜占庭帝國(guó)是人類宗教文化時(shí)代典型的中世紀(jì)封建國(guó)家，基督教的主要分支“東方正教”為其國(guó)教。因?yàn)橛惺加薪K，所以，它又是中世紀(jì)國(guó)家最為完整的典型。它一千三百多年（包括亡國(guó)后二百余年）的文學(xué)，就是完整的中世紀(jì)文學(xué)典型。它的主體雖然是基督教教義籠罩下的文學(xué)，但它的文學(xué)思想異常復(fù)雜，幾乎蘊(yùn)含了后世的一切文學(xué)思想；就主題而言，也幾乎蘊(yùn)含了后世種種文學(xué)母題；在文學(xué)形式方面，則創(chuàng)造了除“影視文學(xué)”以外的一切文學(xué)體裁。

劉文孝主編 ·專業(yè)史 ·43萬(wàn)字

中國(guó)考古學(xué)編年史
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中國(guó)考古學(xué)編年史

中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，很早就有學(xué)者珍視和研究古代遺跡和遺物。在北宋時(shí)期,形成了專門的學(xué)問(wèn)——金石學(xué)。而現(xiàn)代考古學(xué)的出現(xiàn)，至今已有百年的歷史，尤其是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代考古工作者的努力，中國(guó)考古學(xué)正在經(jīng)歷黃金時(shí)代，逐步建立和完善學(xué)科體系，不斷取得閃耀的成就。本書系統(tǒng)梳理中國(guó)考古學(xué)一百年來(lái)的發(fā)展與成就，兼及現(xiàn)代考古學(xué)誕生前的金石學(xué)概況，將中國(guó)考古學(xué)分為前身金石學(xué)時(shí)期、孕育時(shí)期、誕生時(shí)期、初步發(fā)展時(shí)期、全面發(fā)展時(shí)期、繼續(xù)發(fā)展時(shí)期、新的發(fā)展時(shí)期七個(gè)階段，對(duì)燦若星斗的中國(guó)考古學(xué)發(fā)現(xiàn)與研究史實(shí)進(jìn)行編年，資料詳實(shí)，敘述嚴(yán)謹(jǐn)，檢索方便。以百年成就，展示中華文明的博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；以碩果累累，見(jiàn)證中國(guó)考古學(xué)對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。

王世民編著 ·專業(yè)史 ·49.5萬(wàn)字

西伯利亞的“罪與罰”：蘇聯(lián)地區(qū)日本戰(zhàn)俘問(wèn)題研究：1945—1956
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西伯利亞的“罪與罰”：蘇聯(lián)地區(qū)日本戰(zhàn)俘問(wèn)題研究：1945—1956

1945年9月到1946年4月，蘇聯(lián)實(shí)際上從上述地區(qū)以及朝鮮半島北部地區(qū)移送了50余萬(wàn)名日本戰(zhàn)俘到蘇聯(lián)各地從事原木采集、礦藏采掘、鐵路與公路修筑勞動(dòng)等各種形式的勞動(dòng)利用。從1946年年底起，蘇聯(lián)開(kāi)始陸續(xù)遣返日本戰(zhàn)俘歸國(guó)，到1956年兩國(guó)簽訂《蘇日共同宣言》，實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化為止，日本戰(zhàn)俘才基本被遣返完畢。在此期間，日本戰(zhàn)俘遣返工作經(jīng)歷了前期集中遣返和后期集中遣返兩個(gè)階段。蘇聯(lián)地區(qū)日本戰(zhàn)俘問(wèn)題是戰(zhàn)后蘇日關(guān)系史中重要問(wèn)題，由此引發(fā)的蘇日兩國(guó)政府、民間以及國(guó)際社會(huì)間的爭(zhēng)論至今從未終止。本文利用蘇聯(lián)解密檔案、俄日學(xué)界最新研究成果、蘇聯(lián)地區(qū)日本戰(zhàn)俘經(jīng)歷者回憶錄、以及對(duì)當(dāng)事人訪談等形式，對(duì)戰(zhàn)后蘇聯(lián)政府對(duì)日本戰(zhàn)俘的入蘇過(guò)程、區(qū)域分布、日常管理、思想政治教育、勞動(dòng)利用及遣返過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)研究和梳理。

趙玉明 ·專業(yè)史 ·21.4萬(wàn)字

中國(guó)民族史兩種
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中國(guó)民族史兩種

《民族史》對(duì)中國(guó)歷史上的漢、匈奴、鮮卑、丁令等十二個(gè)主要族系作了系統(tǒng)的敘述，并附有詳盡的考證文字，對(duì)其居地、族系、制度及歷史地位等進(jìn)行了細(xì)致的考察；《民族演進(jìn)史》則從宏觀上概述了中國(guó)民族的起源和形成、各民族的交流和融合、近代中國(guó)民族所受的創(chuàng)痛、面臨的問(wèn)題和復(fù)興之路等等，文字淺顯易讀，吸收了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的民族學(xué)理論，系供學(xué)生閱讀的通俗讀物。

呂思勉 ·專業(yè)史 ·28.1萬(wàn)字

晚商農(nóng)業(yè)及其生產(chǎn)組織研究
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晚商農(nóng)業(yè)及其生產(chǎn)組織研究

隨著新卜辭材料的公布以及植物考古浮選法的引入，晚商農(nóng)業(yè)史有了重新研究的必要性和可能性，這對(duì)我們認(rèn)識(shí)整個(gè)先秦時(shí)期的農(nóng)業(yè)史有著較為重要的意義。本書以甲骨文資料與考古材料為核心，采用多重證據(jù)法，主要討論晚商時(shí)期農(nóng)業(yè)氣候、農(nóng)作物、農(nóng)事活動(dòng)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)業(yè)卜辭與農(nóng)業(yè)祭祀、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織等內(nèi)容。本書所涉主題，既有細(xì)節(jié)上的考證，也有總體的推進(jìn)，尤其是對(duì)晚商農(nóng)作物結(jié)構(gòu)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、農(nóng)業(yè)祭祀、農(nóng)業(yè)地名與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織有了新的認(rèn)識(shí)。

王祁 ·專業(yè)史 ·20.9萬(wàn)字

遠(yuǎn)東東方學(xué)：歷史概述
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遠(yuǎn)東東方學(xué)：歷史概述

《遠(yuǎn)東東方學(xué)：歷史概述》描述了從二十世紀(jì)初至二十世紀(jì)中葉東方研究在遠(yuǎn)東的發(fā)展歷史。該書系統(tǒng)梳理了遠(yuǎn)東東方學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和歷史演變軌跡，不僅將俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)的高等學(xué)校、學(xué)術(shù)團(tuán)體等納入研究視野，而且也將域外俄國(guó)僑民的學(xué)術(shù)活動(dòng)納入其研究范疇。該書首次構(gòu)建了遠(yuǎn)東東方學(xué)的理論體系、話語(yǔ)體系和學(xué)術(shù)體系，提出了遠(yuǎn)東東方學(xué)是俄羅斯東方學(xué)不可或缺一部分的論斷。

(俄)阿米爾·亞歷山大羅維奇·西薩穆特迪諾夫 ·專業(yè)史 ·24.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第28章 注釋 2025-04-25 16:38:16
中國(guó)藝術(shù)史（第二卷）
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中國(guó)藝術(shù)史（第二卷）

《中國(guó)藝術(shù)史（第二卷）》（三國(guó)、兩晉、南北朝、隋唐至兩宋）本卷展現(xiàn)公元三世紀(jì)至十三世紀(jì)，中國(guó)藝術(shù)在繪畫、書法、雕塑、建筑等領(lǐng)域的發(fā)展歷程，同時(shí)關(guān)注不同時(shí)代的社會(huì)變遷，探究藝術(shù)作品背后的社會(huì)思想及人文價(jià)值。在這千年之間，中華民族歷經(jīng)多種文化的交融，不斷煥發(fā)新活力：自魏晉時(shí)代既有外來(lái)佛教藝術(shù)與本土文明的融合發(fā)展，也有本土宗教——道教的形成及其與書法的共生共舞；隋唐時(shí)代人物畫逐漸走向成熟，唐中期又有山水畫的興起，而唐末期花鳥(niǎo)畫與“超級(jí)寫實(shí)主義”繪畫的勃興，則展現(xiàn)了另一種時(shí)代情緒。與此同時(shí)，中國(guó)知識(shí)分子逐漸發(fā)展出早期中國(guó)藝術(shù)史研究，標(biāo)志著中國(guó)藝術(shù)的高度成熟；隨后宋代水墨藝術(shù)逐漸成熟，書法藝術(shù)與繪畫藝術(shù)再次分流，影響了后續(xù)百年間中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展；文人畫標(biāo)準(zhǔn)的確立，則劃時(shí)代地開(kāi)辟出宮廷與民間兩種審美傾向，中國(guó)藝術(shù)朝著更加多元的方向繼續(xù)發(fā)展……

陳滯冬 ·專業(yè)史 ·36.3萬(wàn)字

世界是什么樣子：西葡大航海
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世界是什么樣子：西葡大航海

大航海運(yùn)動(dòng)讓千百年來(lái)隱匿在地球各個(gè)角落的陸地和島嶼呈現(xiàn)在世人面前，使人類真切地認(rèn)識(shí)到世界真正的樣子。大航海運(yùn)動(dòng)之前，人類只是認(rèn)識(shí)各自生存的局部區(qū)域，是大航海家們拉開(kāi)了全球化的第一重帷幕。他們一手拿劍，一手拿筆，一面攫取巨額財(cái)富，一面描繪出完整的世界圖景。本書的使命主要是勾勒和描述大航海時(shí)代的初年——西葡大航海時(shí)期，也就是被稱為地理大發(fā)現(xiàn)的那段歲月，那是改變地球和人類命運(yùn)的特別關(guān)鍵期。世界圖景的帷幕才徐徐拉開(kāi)……

阿憶 ·專業(yè)史 ·21.5萬(wàn)字

從疾病到人心：中古醫(yī)療社會(huì)史再探
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從疾病到人心：中古醫(yī)療社會(huì)史再探

古人如何面對(duì)瘟疫？瘴氣是真實(shí)存在抑或只是出自人心的幻想？古時(shí)候的醫(yī)患關(guān)系是怎樣的，他們也有醫(yī)患矛盾嗎？于賡哲教授長(zhǎng)期致力于中國(guó)中古時(shí)期醫(yī)療社會(huì)史的研究，認(rèn)為“疾病比很多因素更能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響人類歷史”，“在摸索人與社會(huì)甚至人性的基本規(guī)律的時(shí)候，醫(yī)療與疾病是一個(gè)絕佳的窗口”，本書通過(guò)對(duì)海內(nèi)外大量史料的爬梳整理，剖析實(shí)際案例，探索疾病與人心、醫(yī)療與社會(huì)、中醫(yī)與西醫(yī)之間的關(guān)系，嘗試發(fā)掘文字背后隱藏的史實(shí)，并提供一種思路，試圖將傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)從“科學(xué)還是迷信”的窠臼中拉回來(lái)，還原中國(guó)古代醫(yī)學(xué)本來(lái)面貌。其切入點(diǎn)既有醫(yī)學(xué)史研究的回顧與展望、醫(yī)者形象的模塑、醫(yī)患關(guān)系的探討，亦有對(duì)古代的衛(wèi)生體系、瘟疫致與治的思維模式、性病對(duì)青樓文化的影響、宋代墓葬壁畫背后的醫(yī)藥文化等問(wèn)題的思考。

于賡哲 ·專業(yè)史 ·23.1萬(wàn)字

中國(guó)政治的歷史向度
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中國(guó)政治的歷史向度

本書是李里峰教授諸多研究成果的集成，作者主要從事中國(guó)革命與中國(guó)政治、政治學(xué)理論、概念史研究，此次出版的書稿主要包括“視野與方法”、“知識(shí)與制度”、“革命與治理”三部分，收錄了作者多年來(lái)發(fā)表的研究文章近20篇，展示了作者的研究體系，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

李里峰 ·專業(yè)史 ·27.9萬(wàn)字

觀念的變遷：中國(guó)古代政治思想的演變（何以中國(guó)）
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觀念的變遷：中國(guó)古代政治思想的演變（何以中國(guó)）

從觀念的詞源出發(fā)，融會(huì)中國(guó)思想史三千年，發(fā)掘其中超越時(shí)代的意義本書從觀念史的角度，對(duì)中國(guó)古代歷史中“政治、天命、心性、國(guó)家、君王、臣民、道德、仁義、禮法、忠孝、公私、華夷”等12組觀念的演變歷程做了闡述。這12組觀念24個(gè)字，本意各有所指，但在政治、社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)中各自經(jīng)歷了融合變化。這些詞我們看似熟悉，時(shí)常用到，卻很少深入思考，更不知道其在歷史演變中發(fā)生的巨大變化。本書立足文獻(xiàn)，細(xì)致剖析了這些政治思想史的關(guān)鍵文字，揭示了其原初含義及其在歷史進(jìn)程中不斷變化的特征與脈絡(luò)，被譽(yù)為思想史研究“由小學(xué)入經(jīng)學(xué)”的典范之作。

(韓)張鉉根 ·專業(yè)史 ·26萬(wàn)字

飛軨廣路：中國(guó)古代交通史論集
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飛軨廣路：中國(guó)古代交通史論集

本書收錄一些青年學(xué)者有關(guān)中國(guó)古代交通史的學(xué)術(shù)論文20余篇，均切近學(xué)術(shù)前沿，多采用新出土資料，討論學(xué)術(shù)難點(diǎn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)新方法，提出新見(jiàn)解。所論可以推進(jìn)中國(guó)古代交通史研究，也有益于深化對(duì)中國(guó)古代社會(huì)文化的全面認(rèn)識(shí)。

曾磊 孫聞博 徐暢 李蘭芳 ·專業(yè)史 ·29.5萬(wàn)字

遙遠(yuǎn)的橋：1944市場(chǎng)—花園行動(dòng)（二戰(zhàn)史詩(shī)三部曲：修訂珍藏版）
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遙遠(yuǎn)的橋：1944市場(chǎng)—花園行動(dòng)（二戰(zhàn)史詩(shī)三部曲：修訂珍藏版）

《遙遠(yuǎn)的橋：1944市場(chǎng)花園行動(dòng)》是關(guān)于“市場(chǎng)花園行動(dòng)”最權(quán)威的歷史著作。作者科尼利厄斯·瑞恩在身患絕癥的情況下，傾余生之力，歷時(shí)7年，采訪1200多人，從浩瀚如海的日記、信件、報(bào)告等資料中，尋找歷史的真實(shí)和細(xì)節(jié)，完整還原了這場(chǎng)最具戲劇性的戰(zhàn)役從計(jì)劃到失敗的全過(guò)程。這是驚心動(dòng)魄的搏斗，這是讓人的靈魂為之震顫的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)。深入敵后、孤立無(wú)援的空降兵，所面對(duì)的殘酷、絕望、悲痛，所表現(xiàn)出的悲愴英雄主義，通過(guò)瑞恩感人至深的文字得到淋漓盡致的書寫。這是戰(zhàn)略的失敗，這是執(zhí)行的壯舉，這是阿納姆戰(zhàn)役9個(gè)晝夜的歷史。它將令人扼腕的悲慘敗局，變成了后世永恒的記憶與教訓(xùn)。這場(chǎng)偉大的戰(zhàn)役不可能重演，而這本傳世的經(jīng)典也不可能重寫。在遠(yuǎn)離戰(zhàn)場(chǎng)硝煙的現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)，《遙遠(yuǎn)的橋：1944市場(chǎng)花園行動(dòng)》依然是一本值得所有人反復(fù)回味，受用終生的好書。

(美)科尼利厄斯·瑞恩 ·專業(yè)史 ·35.4萬(wàn)字

從馬政到財(cái)政：明代中后期太仆寺的財(cái)政功能和影響
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從馬政到財(cái)政：明代中后期太仆寺的財(cái)政功能和影響

本書主要研究明代中后期太仆寺財(cái)政功能的產(chǎn)生及其對(duì)國(guó)家財(cái)政的影響問(wèn)題。太仆寺歷來(lái)是管理國(guó)家馬政的中央行政機(jī)構(gòu)，但自明代中后期開(kāi)始，在賦役折銀化的大背景下，馬政賦役也開(kāi)啟了折銀化的過(guò)程。兩京太仆寺所管轄的南北直隸和河南、山東部分養(yǎng)馬府州縣的馬戶差役、牧馬草場(chǎng)和馬匹等，越來(lái)越多地轉(zhuǎn)化為太仆寺的白銀收入，太仆寺因之逐漸成為錢糧衙門，建常盈庫(kù)專門管理白銀的存放和收支。明中葉以降，隨著皇室財(cái)政和國(guó)家財(cái)政的日益惡化，常盈庫(kù)中盈余的大量白銀被朝廷視為緩解各類財(cái)政危機(jī)的救命稻草，太仆寺因之被日益卷入國(guó)家財(cái)政之中，成為中央財(cái)政管理體系中的一個(gè)部分，發(fā)揮出巨大的財(cái)政功能，并對(duì)明后期的財(cái)政管理及緩解財(cái)政危機(jī)產(chǎn)生重要影響。本書利用大量一手史料，收集數(shù)千個(gè)數(shù)據(jù)，運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法對(duì)書中觀點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的分析和論證，結(jié)論明確而可靠，是迄今第一部以財(cái)政視角系統(tǒng)研究明代馬政的專著。

劉利平 ·專業(yè)史 ·21.6萬(wàn)字

中國(guó)歷史學(xué)40年（1978—2018）
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中國(guó)歷史學(xué)40年（1978—2018）

《中國(guó)歷史學(xué)40年（1978-2018）》請(qǐng)各有關(guān)學(xué)科學(xué)者論述了改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)歷史學(xué)發(fā)展的概況和現(xiàn)狀，并對(duì)其前景及趨勢(shì)做了展望。內(nèi)容涉及中國(guó)考古學(xué)、中國(guó)古代史、中國(guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史以及中國(guó)地方史、民族史、邊疆史、歷史地理、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史、思想文化史、史學(xué)史、史學(xué)理論、城市史、宗教史、世界史、第二次世界大戰(zhàn)史等，比較完整地勾勒出中國(guó)歷史學(xué)40年來(lái)發(fā)展變化的全景?！吨袊?guó)歷史學(xué)40年（1978-2018）》作者皆是歷史學(xué)領(lǐng)域各分支學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人、著名學(xué)者，具有很高的學(xué)術(shù)水平和權(quán)威性，這使得《中國(guó)歷史學(xué)40年（1978-2018）》成為研究和學(xué)習(xí)歷史學(xué)必讀的參考書。

張海鵬主編 ·專業(yè)史 ·49.4萬(wàn)字

西域與南海：考古、藝術(shù)與文化交流
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西域與南海：考古、藝術(shù)與文化交流

西域與南海是古代中國(guó)走向世界的傳統(tǒng)出口，也是域外世界向中國(guó)傳遞信息的必經(jīng)之路，中西文化交流史上熙來(lái)攘往、形形色色的人物和事件，經(jīng)由西域、南海，開(kāi)啟了我們瞻仰文明印跡的通衢大道。本書分為兩部分，第一部分專論，從考古、藝術(shù)以及中外文化交流的角度，以考古材料、圖像材料和文獻(xiàn)資料為依托，對(duì)古代西域和南海地區(qū)曾流行的佛教、三夷教、印度教等進(jìn)行了若干專題研究，也包括對(duì)新發(fā)現(xiàn)考古材料和其他地區(qū)石窟寺造像遺存的探討。第二部分書評(píng)，則是對(duì)近年所出重要相關(guān)文獻(xiàn)整理與研究著作的評(píng)介，體現(xiàn)了作者對(duì)絲綢之路研究、西域歷史考古研究以及敦煌吐魯番研究等領(lǐng)域最新成果的宏觀把握與及時(shí)跟進(jìn)，同時(shí)也伴以學(xué)理與方法的思考。

姚崇新 ·專業(yè)史 ·36.1萬(wàn)字

觀念史論文集
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觀念史論文集

本書是洛夫喬伊的代表作之一，是作者所倡導(dǎo)的觀念史理論運(yùn)用于具體的觀念史研究的代表性論文的匯編。在書中，作者進(jìn)一步探討了浪漫主義、進(jìn)化主義、自然主義以及尚古主義等觀念。這部文集涉及思想史、哲學(xué)史、文學(xué)、歷史乃至造園藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，論題廣泛，征引繁復(fù)，充分體現(xiàn)了作者以尖銳的批判精神，在多元世界探索“可理解性的”學(xué)術(shù)特色。

(美)洛夫喬伊 ·專業(yè)史 ·24.3萬(wàn)字

觀念的躍升
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觀念的躍升

在石器時(shí)代，早期智人就發(fā)展出我們現(xiàn)在的大部分觀念。進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代，經(jīng)歷了社會(huì)組織觀念的發(fā)展，隨之而來(lái)的是從酋長(zhǎng)到國(guó)王的演進(jìn)，知識(shí)分子出現(xiàn)，書寫文字，制定法律，神化王權(quán)，建立起工作的倫理、家庭的觀念。人類進(jìn)入軸心時(shí)代，相繼迎來(lái)了摩西、瑣羅亞斯德、孔子和古希臘諸賢，他們不僅提供了創(chuàng)世的觀念，還有救贖的觀念和博愛(ài)的觀念，影響廣泛涉及肉體和精神、國(guó)家和教會(huì)、政治和宗教。而這些觀念預(yù)示了我們現(xiàn)在的思考方式，統(tǒng)治了我們的思想和感情達(dá)1400年之久。在信仰的時(shí)代之后，文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命接踵而至，發(fā)現(xiàn)世界，也發(fā)現(xiàn)人性。18世紀(jì)是啟蒙的時(shí)代，進(jìn)入19世紀(jì)，民族主義、軍國(guó)主義、崇尚暴力、種族血統(tǒng)、科學(xué)至上、歷史必然性以及對(duì)國(guó)家的崇拜流行。對(duì)于人類文明來(lái)說(shuō)，思想才是真正的主角。思想既是人類攀升的關(guān)鍵能力，也是人類生活方式變化和歷史演變的主要驅(qū)動(dòng)力。對(duì)于現(xiàn)代人而言，我們現(xiàn)在賴以生活的基本思想工具，都是在上萬(wàn)年的歷程中發(fā)展起來(lái)的。如果要真正了解人類歷史和我們自己，就要直面思想的演變和觀念的價(jià)值。這部大歷史視角下20萬(wàn)年人類思想史，將帶你領(lǐng)略人類知識(shí)的全貌，重新理解社會(huì)，認(rèn)識(shí)我們自己。

(英)菲利普·費(fèi)爾南多-阿梅斯托 ·專業(yè)史 ·32.3萬(wàn)字

復(fù)興之路：百年中國(guó)教科書與社會(huì)變革
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復(fù)興之路：百年中國(guó)教科書與社會(huì)變革

百年中國(guó)教科書是一個(gè)隨著“歷史的視界”的拓展需要不斷解讀的主題。本書立足于大量教科書實(shí)物及史料，通過(guò)對(duì)“救亡圖存與教科書變革”、“烽火歲月與教科書強(qiáng)化”、“國(guó)家意志與教科書革命”、“科教興國(guó)與教科書現(xiàn)代化”的系統(tǒng)分析和深入研究，揭示百年中國(guó)教科書承載著不同時(shí)代的希望與夢(mèng)想，有目的傳承和嬗遞不同價(jià)值取向的知識(shí)，成為社會(huì)變革的基礎(chǔ)性制約因素，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)了巨大的啟蒙力量。

吳小鷗 ·專業(yè)史 ·22.8萬(wàn)字

琴史·綜議
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琴史·綜議

本書為古琴演奏大師李祥霆先生專著，追溯了古琴產(chǎn)生、發(fā)展和文化演變的歷史全過(guò)程，從商周、春秋戰(zhàn)國(guó)，到秦漢、隋唐、宋元、明清，論述了各個(gè)朝代古琴藝術(shù)的狀況、社會(huì)文化作用和地位，重點(diǎn)闡述了歷代的重要琴人和典籍，特別注重研究古代名曲的表現(xiàn)方法和演奏技巧，詳盡分析了其藝術(shù)特點(diǎn)和貢獻(xiàn)，并分專題表述了對(duì)古琴藝術(shù)特質(zhì)、演奏方法、即興演奏以及制琴選琴的深刻而獨(dú)到的見(jiàn)解。

李祥霆 ·專業(yè)史 ·26.3萬(wàn)字

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