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本書緊緊圍繞關(guān)于長(zhǎng)征的30個(gè)熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)問題進(jìn)行歸納整理，反映和體現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征研究領(lǐng)域的新發(fā)展、新觀點(diǎn)。書中努力把這些年國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的研究成果作了較為全面的呈現(xiàn)，這對(duì)于研究長(zhǎng)征的學(xué)者及中共黨史、中國(guó)革命史、中國(guó)現(xiàn)代史專業(yè)的學(xué)者、大學(xué)生、研究生都可以把讀，從而系統(tǒng)地了解紅軍長(zhǎng)征史的研究動(dòng)態(tài)，是一部全面系統(tǒng)地整理、歸納、總結(jié)紅軍長(zhǎng)征史研究成果的著作。其編寫的出發(fā)點(diǎn)決定了本書就是要把大量的長(zhǎng)征史研究成果介紹給讀者，但又不是簡(jiǎn)單地介紹給讀者。要對(duì)紅軍長(zhǎng)征若干重大歷史問題加以正確的思辨。

·31.3萬字

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史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊（2018年上卷/總第18卷）

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物。本卷刊發(fā)21篇文章，分作七個(gè)欄目：比較研究、中國(guó)古代史學(xué)研究、中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)研究、方志學(xué)研究、域外漢學(xué)研究、當(dāng)代史學(xué)評(píng)論，反映了當(dāng)前史學(xué)理論與史學(xué)史研究的學(xué)術(shù)關(guān)注及前沿成果。

·26.6萬字

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麥考萊史學(xué)思想研究

本書對(duì)19世紀(jì)中期英國(guó)著名歷史學(xué)家托馬斯·麥考萊的史學(xué)思想進(jìn)行了系統(tǒng)和全面的研究。從歷史本體論和認(rèn)識(shí)論兩個(gè)角度重點(diǎn)考察麥考萊的輝格歷史觀、輝格史學(xué)觀，闡釋其社會(huì)史觀、帝國(guó)觀、浪漫主義史學(xué)思想和功利主義史觀，并總結(jié)了麥考萊史學(xué)的多方面影響。

·20.4萬字

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言不盡異：差異與當(dāng)下歷史寫作

差異在當(dāng)下的歷史學(xué)研究中無處不在，差異多樣化了我們的研究對(duì)象和主題，差異在改變著我們的追問方式，更重要是，差異與身份認(rèn)同的連接，使得我們與研究對(duì)象之間呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的關(guān)系。本書是2016年舉行的“寫歷史：實(shí)踐中的反思”系列會(huì)議之二“差異與當(dāng)下歷史寫作”的討論成果結(jié)集，它展示了當(dāng)下歷史研究的可能性，也呈現(xiàn)著差異在歷史寫作的不同階段和不同層面浮現(xiàn)。追問差異，也是在追問，在歷史寫作中，它的反義詞是什么，與它相關(guān)的意義糾纏如何浮現(xiàn)？差異的語(yǔ)義變化，由學(xué)術(shù)史層累造成，滲入了歷史學(xué)家日常實(shí)踐之中，從遭遇“史料”，到尋找解釋，甚至到研究成果與讀者的相遇，每一步都與差異密切相關(guān)。

·29.6萬字

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日本社會(huì)史研究

《日本社會(huì)史研究》約47萬字，納入《南開史學(xué)家論叢》第四輯，作者為南開大學(xué)李卓教授。本書從社會(huì)史的視野考察日本，即探討日本文化的風(fēng)土——作為文化承載者的人群狀況，分析日本歷史上社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化及社會(huì)關(guān)系、社會(huì)群體和社會(huì)生活。本書闡述日本歷史發(fā)展進(jìn)程及其特征，進(jìn)而從中日比較研究的視野，分析近代以來中日兩國(guó)走上不同發(fā)展道路的原因。本書反映出作者對(duì)于日本社會(huì)傳統(tǒng)文化根基有別于中國(guó)的宏觀思考，對(duì)于當(dāng)今理解日本的國(guó)民性以及日本人的思維模式具有較大的參考價(jià)值。

·38.5萬字

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唐浩明評(píng)點(diǎn)曾國(guó)藩奏折

拂去歷史的塵埃，解密遺落的檔案。芳香的書頁(yè)里，有修身的“青云梯”，有齊家的“規(guī)矩”，有治國(guó)的“利器”，有平天下的“他山之石”。踵武前賢，敦勉后學(xué)，思想在路上……作者從曾國(guó)藩存世的兩千余道奏章中精選出四十七折，并對(duì)這些奏折的時(shí)代背景、相關(guān)情事以及它在當(dāng)時(shí)的作用、歷史上的影響等加以評(píng)點(diǎn)解析。該書在原折之后附有譯文，以便讀者更好地閱讀和理解原折內(nèi)容，而在譯文之后的作者評(píng)點(diǎn)部分則犀利精到，讀者從中可以一窺晚清復(fù)雜微妙的官場(chǎng)文化。同時(shí)，在評(píng)點(diǎn)之后還有寫作簡(jiǎn)析和要言妙道部分，分析奏折中的寫作技巧以及精彩文句，并指出其于報(bào)告類文體寫作的可資借鑒之處。

·25.3萬字

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人命關(guān)天：清代刑部的政務(wù)與官員（1644—1906）

本書綜合編年體官修史書、各類典章、檔案、文集、年譜、筆記等史料，對(duì)清代刑名制度的發(fā)展做出了詳細(xì)梳理。同時(shí)，在制度史研究中引入對(duì)人、事的考察，刻畫了具有相當(dāng)專業(yè)素養(yǎng)的刑部技術(shù)型官僚形象，由案件的駁議往來，再現(xiàn)刑部與其他中央機(jī)構(gòu)及地方官員在法理、人情、利益交織情況下的多重博弈。全書通過分析清代皇權(quán)在刑名體系中的環(huán)節(jié)性作用，揭開了有清一代如何提升刑名體系的運(yùn)作效率，以維持全面制度化治下的政治與社會(huì)穩(wěn)定，由此緩解統(tǒng)治合法性的危機(jī)。

·36.6萬字

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中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所學(xué)刊（第十集）

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所學(xué)刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所的學(xué)術(shù)刊物,所收錄的論文均為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史所研究人員的研究成果，是歷史所科研人員研究水平的集中體現(xiàn)，學(xué)術(shù)意義突出。本集收錄了《中國(guó)古代的土地所有制與共同體》《先秦兩漢刺繡論考》《韓非“存韓”事跡考》《秦東門瑣議》《漢代菜蔬志》《晉宋之際的王權(quán)與僧權(quán)——以沙門不敬王者之爭(zhēng)爲(wèi)中心》《孫綽〈喻道論〉的儒佛一致論》《敦煌文書〈張淮深碑〉及其卷背詩(shī)文重校補(bǔ)注》《唐代中書省翻書譯語(yǔ)直官輯考》《中古舉哀儀溯源》《也說澶淵之盟》《〈馬可·波羅游記〉海路部分譯注（一）》《美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館藏〈浙江輿圖〉初步研究》《道教圣地崆峒山考》，學(xué)術(shù)論文14篇，涉及中國(guó)古代史研究各個(gè)領(lǐng)域。

·43.8萬字

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制造中國(guó)：消費(fèi)文化與民族國(guó)家的創(chuàng)建

本書是哈佛出版社東亞研究叢書中的一本。作者從20世紀(jì)初外國(guó)消費(fèi)品大量涌入對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)生巨大沖擊談起，深入剖析了社會(huì)各階層為解決“洋貨問題”而發(fā)起的“國(guó)貨運(yùn)動(dòng)”的種種現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)，從而闡明了對(duì)20世紀(jì)影響重大的兩股力量：消費(fèi)主義和民族主義在中國(guó)以前后推動(dòng)的形式出現(xiàn)并緊密聯(lián)系的歷史原因。本書是一部歷史著作，同時(shí)關(guān)涉經(jīng)濟(jì)及文化研究，提供了一種考察中國(guó)近現(xiàn)代史、探討中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家之形成的新穎的視角和思路。具體論述脈絡(luò)清晰明了、邏輯貫通，并配有50幅相關(guān)圖片，兼有學(xué)術(shù)著作的嚴(yán)謹(jǐn)和文化研究讀物的曉暢，適合廣大讀者群的閱讀。2007年在本社出版后獲得好評(píng)，此次再版。

·28.2萬字

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多彩的雅典娜：古希臘文明史論述集

《多彩的雅典娜》是歷史學(xué)家徐松巖先生多年治古希臘歷史之成果的集合。徐松巖教授翻譯了希羅多德《歷史》、修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》、色諾芬《希臘史》等三部古典歷史著作，多次前往希臘進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和考察；同時(shí)，他致力于古希臘歷史的研究，從考察古代經(jīng)濟(jì)狀況入手，深入探究了奴隸制、希臘早期居民源流、海上拓殖、城邦的起源和政制、邦國(guó)關(guān)系等問題。本文集共34篇文章，全面反映了徐教授幾十年來研究和翻譯古希臘歷史的成果，及其對(duì)古典時(shí)代希臘人經(jīng)濟(jì)觀念、政治思想、海洋意識(shí)的獨(dú)特理解。

·32.1萬字

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近代學(xué)術(shù)的清學(xué)糾結(jié)

以西學(xué)、東學(xué)、中學(xué)為支點(diǎn)，打破分科治學(xué)的局限，不以變化為進(jìn)化，不以現(xiàn)在為現(xiàn)代，從多學(xué)科的角度，用不分科的觀念方法，全面探究近代以來中國(guó)的概念、思想、學(xué)科、制度轉(zhuǎn)型的全過程和各層面，溝通古今中外，解析西學(xué)與東學(xué)對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史文化的格義附會(huì)，重建中國(guó)自己的話語(yǔ)系統(tǒng)和條理脈絡(luò)，深入認(rèn)識(shí)中華民族新的智能生成運(yùn)作機(jī)制形成的進(jìn)程、狀態(tài)和局限，認(rèn)識(shí)世界一體化進(jìn)程中東亞文明的別樣性及其對(duì)人類發(fā)展提供多樣選擇的價(jià)值，爭(zhēng)取和保持對(duì)于世界文明發(fā)展日顯重要的中國(guó)歷史文化解釋的主動(dòng)和主導(dǎo)地位。近代學(xué)術(shù)的清學(xué)糾結(jié)，折射出整個(gè)近代中國(guó)在中外文化沖突融合的纏繞中遭遇的困境。透過目前的習(xí)以為常，依稀可見曾經(jīng)陣痛的脫胎換骨。在此過程中，看似兼收并蓄，其實(shí)外來學(xué)說的輸入不免表淺變形，本來民族的地位則多有流失。

·24.9萬字

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當(dāng)代史學(xué)主流：主題與結(jié)構(gòu)（《世界歷史評(píng)論》第8輯）

《世界歷史評(píng)論》是以世界歷史為研究范圍，立足國(guó)際國(guó)內(nèi)史學(xué)界，追蹤世界歷史研究發(fā)展大勢(shì)，梳理學(xué)術(shù)研究脈絡(luò)，全面展現(xiàn)史學(xué)新發(fā)展、新研究、新資料，面向國(guó)內(nèi)史學(xué)界學(xué)習(xí)者和研究者的學(xué)術(shù)精品讀物，力求為國(guó)內(nèi)史學(xué)界提供良好的展示和發(fā)展平臺(tái)。《當(dāng)代史學(xué)主流：主題與結(jié)構(gòu)》是《世界歷史評(píng)論》的第8輯，選取重要的世界歷史事件，研究和闡述在這些重大事件中某一特定的群體、人物、制度等，并進(jìn)行橫向比較，從不同的角度去闡釋世界變局與歷史研究之間的關(guān)系。本輯收入王晴佳、金壽福、呂和應(yīng)等諸位名家的多篇精彩文章，視角豐富多元。

·22.9萬字

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中國(guó)政治思想研究法

本書來源于作者2004年以來的新近研究，均是在中國(guó)政治思想研究法的運(yùn)用上具有示范作用的論文。為了便于讀者理解論文的方法論意義，每一篇論文之前都有簡(jiǎn)要的說明，涉及寫作背景、方法選擇、實(shí)際成效、運(yùn)用心得等。全書內(nèi)容涉及作者經(jīng)常運(yùn)用且取得實(shí)效的研究中國(guó)政治思想的學(xué)術(shù)方法，故命名為《中國(guó)政治思想研究法》。作者認(rèn)為，確定學(xué)術(shù)目的，界定學(xué)術(shù)對(duì)象，設(shè)定學(xué)術(shù)論域，選定學(xué)術(shù)視角，敲定學(xué)術(shù)思路，恪守學(xué)術(shù)倫理，以及實(shí)施各種具體操作，包括謀篇布局、表述方式等，都屬于廣義的“研究法”。收入本書的有關(guān)中國(guó)政治思想研究法的著述，一些是學(xué)術(shù)專著導(dǎo)論，一些是大學(xué)教材導(dǎo)言，一些是專題學(xué)術(shù)論文，一些是學(xué)術(shù)課題論證，一些是具體實(shí)施方案，涉及中國(guó)思想研究的現(xiàn)有成果、知識(shí)體系和分析概念等，涉及中國(guó)政治思想研究的學(xué)術(shù)目的、研究對(duì)象、學(xué)科特征、論域范圍、主要內(nèi)容、史料來源等。

·46.9萬字

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南宋江西士人社群與地方社會(huì)研究

本書主要圍繞士人在南宋與江西這個(gè)時(shí)空坐標(biāo)系下的歷史梳理與分析，探討了唐宋轉(zhuǎn)型期視野下的宋代士人變化，對(duì)南宋江西士人社群進(jìn)行了較為詳細(xì)的歷史考察，深入探討了南宋江西士人社群的構(gòu)建形式，構(gòu)建過程，并重點(diǎn)分析了江西士人社群與南宋地方社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。同時(shí)，本書通過梳理《宋史》《建炎以來系年要錄》《江西通志》以及宋代士人文集，江西各府志、縣志、族譜等地方文獻(xiàn)資料，對(duì)南宋江西士人群體網(wǎng)絡(luò)關(guān)系作了全面深入的總結(jié)，為宋代士人研究提供了極佳的個(gè)案分析和堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)。

·28.7萬字

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多面的中國(guó)古代史與清史

《多面的中國(guó)古代史與清史》約52萬字，納入《南開史學(xué)家論叢》第四輯，從多方面反映中國(guó)古代史、清史的面貌，多為學(xué)界較少關(guān)注或在見解上有分歧的內(nèi)容，有宏觀方面的闡述，也有某些具體問題的考察，力圖接近歷史的真相。本書共分“中國(guó)古代史”“清史”“清代滿族史”三個(gè)專題，“清史”部分內(nèi)容較多，又細(xì)分為“政治制度”“八旗制度”“財(cái)政制度”“疾病醫(yī)療與政治、倫理”四部分。第一專題“中國(guó)古代史”，闡述帶有規(guī)律性的歷史現(xiàn)象，分析其變化的原因，力圖得出某些有意義的認(rèn)識(shí)。文章論證古代國(guó)家與近現(xiàn)代國(guó)家在性質(zhì)上的根本區(qū)別，是其具有私屬性，正是這種私屬性及其變化，決定著王朝國(guó)家的國(guó)體、統(tǒng)治體制與其變化。第二專題“清史”，在清史特點(diǎn)的總體認(rèn)識(shí)上，闡述清朝是中國(guó)古代王朝特點(diǎn)最多的朝代，這是由于清朝是滿族入主中原而帶入其民族因素、清朝作為中國(guó)古代最后一個(gè)王朝而得以集往代制度之大成，并且又處在世界格局下受西方勢(shì)力影響等特殊因素決定的，在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化四方面有諸多體現(xiàn)。清朝時(shí)期的中國(guó)落后于西方，并非滿族因素導(dǎo)致。清朝當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)比明朝及以前有長(zhǎng)足發(fā)展，只是速度沒有西方迅速，因而拉大了差距。第三專題是“清代滿族史”。清朝是滿族為主體、滿漢聯(lián)合統(tǒng)治的王朝，揭示滿族特別是對(duì)清朝政治有較大影響的與滿族皇帝有關(guān)的制度與事件、滿漢關(guān)系等問題，有助于深入認(rèn)識(shí)清朝。

·40.8萬字

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大清縣衙清風(fēng)

本書取名《大清縣衙清風(fēng)》，就書的名稱來說，“清風(fēng)”一詞前面有兩個(gè)定語(yǔ)，一是定時(shí)間，二是定層階。“清風(fēng)”的本意是清爽、清涼之風(fēng)，但多用于象征一種美好的風(fēng)化、高潔的品格等。于是，自然之風(fēng)也就隨之社會(huì)化、道德化了。清風(fēng)前面冠以“縣衙”，是說這本書所涉及的內(nèi)容主要是縣衙這一層面，“縣衙”曾是一級(jí)政權(quán)的代名詞，在我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，縣級(jí)官府是作為封建政權(quán)架構(gòu)的最低層，官級(jí)雖低，但它卻是封建帝國(guó)大廈的基礎(chǔ)，縣衙中的主官——知縣，位雖七品，其權(quán)利實(shí)在不小，俗稱“父母官”，他們距離百姓最近，給百姓帶來的苦樂也最直接，百姓對(duì)縣衙的感受，代表著對(duì)國(guó)家的感受，因此，從某種意義上來說，知縣對(duì)整個(gè)國(guó)家來說就有“載舟”“覆舟”的作用。

·24.3萬字

會(huì)員

水之政治：清代黃河治理的制度史考察

本書基于制度史視角，對(duì)清代黃河管理制度的生命歷程、組織體系與內(nèi)在邏輯以及其中蘊(yùn)含的人事權(quán)利關(guān)系，做了系統(tǒng)深入的探討，既注重呈現(xiàn)其概貌，也重視挖掘制度演進(jìn)的動(dòng)力機(jī)制，剖析其存在的價(jià)值與意義，以努力揭示黃河治理與國(guó)家政治之間的密切關(guān)系。本書認(rèn)為，與一般制度相比，這套制度對(duì)政局大勢(shì)更為敏感，究其原因，主要在于清代黃河治理的政治使命被進(jìn)一步強(qiáng)化，不僅凝聚著統(tǒng)治者宏闊的戰(zhàn)略構(gòu)思，還潛隱著該時(shí)期的政治文化傳統(tǒng)。由此，清代的黃河在很大程度上成為一條“政治之河”。

·22.4萬字

會(huì)員

杜牧詩(shī)選（補(bǔ)改本）杜牧傳杜牧年譜

牧是晚唐詩(shī)壇上一顆耀眼的明星，他出身于數(shù)百年來的高門世族，卻又不拘繩檢，縱情聲色；他的詩(shī)文俊爽峭健，而又有流美的韻致；他的才情與政治抱負(fù)聚焦了唐代中晚唐政治與文學(xué)所發(fā)生的巨大變化，是我們了解唐代后期文學(xué)與政治的一個(gè)絕佳切口。《杜牧詩(shī)選（補(bǔ)改本）杜牧傳杜牧年譜》是歷史學(xué)家繆鉞有關(guān)杜牧研究的三本專書的合集，包括《杜牧詩(shī)選》《杜牧傳》《杜牧年譜》三個(gè)部分，《杜牧詩(shī)選》按創(chuàng)作時(shí)間先后順序編排，詳加題解、注釋，其中匯聚了作者多年的研究成果，文字凝練，考證扎實(shí)。《杜牧詩(shī)選》作為普通讀者了解杜牧詩(shī)歌風(fēng)貌的選本讀物，曾受到學(xué)界和社會(huì)的好評(píng)，此次出版根據(jù)作者未曾公布的手稿補(bǔ)改《杜牧詩(shī)選》，增刪部分詩(shī)歌并題解、注釋。《杜牧傳》及《杜牧年譜》融合了作者多年研究杜牧的成果，兼具可讀性與學(xué)術(shù)性。

·20.4萬字

會(huì)員

新中國(guó)歷史學(xué)研究70年

《新中國(guó)歷史學(xué)研究70年》分總論、中國(guó)考古學(xué)編、中國(guó)古代史編、中國(guó)近代史編、世界歷史編、中國(guó)邊疆史編、史學(xué)理論與史學(xué)史編七部分。以中國(guó)歷史研究院下屬六個(gè)研究所現(xiàn)有學(xué)科為基礎(chǔ)，系統(tǒng)總結(jié)新中國(guó)歷史學(xué)研究在黨和國(guó)家堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r、取得的主要成就、存在的問題以及未來發(fā)展方向，揭示歷史學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，闡釋中國(guó)歷史學(xué)發(fā)展的獨(dú)特道路，為加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系貢獻(xiàn)力量。該書的出版將為做好中國(guó)歷史學(xué)研究工作提供重要參考。

·44.5萬字

會(huì)員

中國(guó)現(xiàn)代歷史意識(shí)的產(chǎn)生：從整理國(guó)故到再造文明（光啟文景叢書）

本書集結(jié)了著名歷史學(xué)家王晴佳先生有關(guān)中國(guó)史學(xué)史的討論共16篇。文章所論時(shí)段集中在20世紀(jì)中國(guó)近代史學(xué)轉(zhuǎn)型時(shí)期。作者以“現(xiàn)代歷史意識(shí)的產(chǎn)生”，作為理解和把握五四新文化運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)史學(xué)革新的核心，除疑古史學(xué)、科學(xué)史學(xué)、后殖民主義、后現(xiàn)代主義等經(jīng)典話題外，也有部分內(nèi)容將中國(guó)歷史研究置于全球史學(xué)之中作橫向比較，或以新式研究方法對(duì)舊問題提出新解。本書分為兩個(gè)部分，第一部分“思潮與特征”探討20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)的整體轉(zhuǎn)向和發(fā)展趨勢(shì)，第二部分“人物和思想”著眼近代以來眾多名家、學(xué)派，提出作者個(gè)人的獨(dú)到見解。

·28.9萬字

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史學(xué)理論

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杜牧詩(shī)選（補(bǔ)改本） 杜牧傳 杜牧年譜

新中國(guó)歷史學(xué)研究70年

中國(guó)現(xiàn)代歷史意識(shí)的產(chǎn)生：從整理國(guó)故到再造文明（光啟文景叢書）

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