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本書以國家民委“中國人口較少民族經濟和社會發展調查研究”課題調研為基礎，用實證研究方法描述保安族族群意識的歷史演變過程和現狀，分析國家的民族理論和民族政策對人們族群意識所產生的影響，討論在具體的族群關系情境中歸屬意識的決定因素、群體邊界的變動和人們在群體關系層面的互動，揭示“保安族何以成為保安族”的社會機制，并探討“族群”與“民族”的關系、現代民族一國家背景下的族群意識演變等理論問題。

·29.4萬字

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文化與旅游：東巴文化的旅游展演及活態保護

本書以主要分布在云南和四川境內的四個納西族聚居地云南的麗江、香格里拉和四川的俄亞、達祖為重要案例點，通過對東巴文化的旅游開發與文化保護現狀進行的大量田野調查和資料整理，并結合民俗文化生活的描述對案例點進行呈現和分析，展現了一個“文化與旅游”的旅游人類學分析視角；同時，對旅游展演內涵、本質、類型及其社會文化效應進行了深入分析，在探討旅游展演與活態保護之間的互動關系基礎上構建出文化的活態保護機制；不僅豐富了納西狹東巴文化研究的資料庫，以及對文化的保護與傳承問題提供了思考，而且對旅游人類學與旅游管理學的交叉融合研究也具有重要價值。

·20.3萬字

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嘉絨跳鍋莊：墨爾多神山下的舞蹈、儀式與族群表述

墨爾多神山腳下，大小金川蜿蜒流淌于嘉絨藏地。在這片古老的土地上，有甲居神秘的瑪尼，梭坡、中路歡舞的卓和巴底、太平橋神圣莊嚴的達勒嘎……這些鮮活的地方性族群傳統與世所熟知的漢語名詞跳鍋莊，不僅是民俗學我稱與他稱的區別，也不能被輕率地理解為類比性總稱與個別專名的類屬關系，它們之間的不同是根本性的，是一個名為嘉絨的共同體在神圣與世俗之間踐行的一套族群文化表述模式：在以歌與舞為表征的身體實踐系統中，可以聯結起嘉絨的歷史記憶與當下現實，分辨出我與他的異與同、遠與近。對于嘉絨人來說，跳鍋莊不是游客凝視下的文化展演品，而是關乎其如何理解、表達傳統與自我，如何在社會進程的實踐情境中調整認同，從過去走向未來的根本方式之一。

·20.9萬字

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中國基諾族

本書全面介紹了基諾族的政治歷史、經濟法律、宗教哲學、文學藝術、語言文字、天文歷法、風俗習慣、民族文化傳承等。在尊重歷史的基礎上，以新的視角挖掘民族文化的題材，提煉民族文化的豐厚資源，使之脈絡清晰，連貫自然，富有時代感。既體現了“整體大于部分之和”的原則，又全面地介紹各民族的概況、社會文化、族際交往等。

·20.7萬字

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圖說廣東壯族

本書是“圖說廣東民族宗教”叢書中的一本，壯族是廣東五大世居少數民族之一，廣東的壯族世代居住在粵北連山縣南部，歷史上稱這里的壯胞為“峒民”，其人文習俗、藝術文化都有著獨特的一面。本書力求以圖存史，集錄廣東民族宗教方面之珍貴圖片，或有史料價值，或有現實意義，或反映事件，或表現人物。各圖配以專家撰寫的圖片說明，以使讀者獲得廣東民族宗教的全息圖像。全書約200頁。

·4.9萬字

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講學社叢書：東亞近代文明史上的梁啟超

《東亞近代文明史上的梁啟超》是清華大學國學研究院主編“講學社叢書”第三輯，內容以2012年日本著名中國近代史學者狹間直樹在清華園為“梁啟超紀念講座”發表的系列講演為基礎整理而成。狹間直樹教授在“東亞近代文明史”的宏闊視野下，以大量史料為基礎，通過細致的文本比較分析，將梁啟超逃亡日本期間的經歷和轉變，尤其是與康有為的關系，明治日本對于梁啟超的政治活動和思想學術的影響，以及“二十一條”后梁啟超對日態度的轉變等議題，作以細致的呈現和剖析，力圖揭示梁啟超其人其思對于東亞近代文明形成和內部互動的意義。依照“講學社叢書”的體例，本書在講稿之外增加了叢書總序、學者評議、印象記等內容，并收入作者講演中涉及的曾發表過的三篇論文作為附錄，另附有少量彩色插圖。

·11.6萬字

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勿吉—靺鞨民族史論

本書探討了勿吉-靺鞨這一民族或族系從出現到消失的全部歷史，重點是研究勿吉-靺鞨在肅慎族系發展，以及多源一體的中華民族發展歷史進程中的作用；勿吉-靺鞨本身的社會、政治、經濟、生活習俗、宗教思想等各方面的狀況，以及勿吉-靺鞨與中原王朝的關系。

·14.9萬字

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東夏史

《東夏史》一書在前人研究的基礎上，結合近期的研究成果和考古資料，通過嚴謹的分析論證闡述了金末元初東北地區東夏政權的政治、軍事、經濟、文化、外交、民族等方面的內容。對東夏政權產生背景、發展過程、社會形態、文化傳承、時代影響等問題進行了解讀。對東夏政權建立的時間、存亡的時期、使用的年號、與蒙古及周邊政權的關系等有爭議的問題進行了考異，并提出了自己的見解，從多層面對東夏政權進行了較全面的研究。

·23.3萬字

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中國俄羅斯族

本書介紹了俄羅斯族的歷史沿革，俄羅斯族的宗教信仰與民俗文化。在深入挖掘和整理中華優秀傳統文化成果的同時，結合社會發展，注入了時代精神，優美生動的文字，簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化全面展示給讀者。

·15.9萬字

鐵與血：德意志帝國的興亡（1871—1918）

1871年誕生的德意志帝國只有48年歷史，卻孕育出了現代德國，并使其側身歐洲乃至世界強國之列，歐洲歷史格局由此被改變并延續到今日。19世紀初對抗拿破侖的戰爭中培育起的德意志民族之魂，在這半個世紀中生根發芽，從建國之初各邦彼此獨立的狀態到“一戰”爆發時的“全民保衛德意志”，民族精神在德意志人民的歷史與記憶中留下了深深的烙印。德意志帝國的歷史遺產并不止于此。把握新興產業革命機遇，成功實現經濟飛躍的德意志崛起之路，為現代世界提供了一條迥異于其他西歐國家通過殖民擴張崛起的強國發展范例。俾斯麥在現實政治策略下對市場機制的靈活調整與福利保障體系的建設，也使德意志帝國時期成為經濟繁榮、國威高揚和軍力強盛的代名詞，“建國時代”的光輝與榮耀百余年來不曾褪色。本書試圖講述這個鐵血帝國從1871年建國直到“一戰”后殞落、解體的短暫歷史，摒棄成見，重新審視帝國的掌舵者們——從帝國的創建者“鐵血宰相”俾斯麥，到帶領德意志走向毀滅之路的“傀儡皇帝”威廉二世——的歷史處境與心路歷程，透視現實政治的復雜意涵，以及整個帝國自上而下，不同階層人士的渴望、拼搏與掙扎。

·12.3萬字

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中國烏孜別克族

本書從烏孜別克族的實際和研究現狀出發，通過查閱文獻，實地調研，悉心考證，掌握了大量第一手可靠資料，使烏孜別克族文化都能得到平等尊重的呈現和真實可信的表述，同時也集中反映各民族優秀文化之精髓，真切反映各民族和諧發展的美好愿景，力爭造成為中國各民族的“文化名片”。

·15.9萬字

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西北民族論叢（第16輯）

《西北民族論叢》是陜西師范大學中國西部邊疆研究院（西北民族研究中心）主辦的學術集刊，以“西北民族”為研究重點，主要方向為西北民族史與民族關系史、西北民族與鄰國交流史、西北民族宗教文化研究、西北民族地區自然環境與社會發展研究等。不僅涉及民族史、中外關系史、歷史地理、歷史文獻學、科技史、文物考古等學科；而且也涉及民族學、社會學、地理學、法學、經濟學等人文社會大學科，反映了海內外相關領域的最高研究水平。

·28.2萬字

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西北民族論叢（第11輯）

《西北民族論叢》是陜西師范大學中國西部邊疆研究院（西北民族研究中心）主辦的學術集刊，以中國西北民族史、西北民族與鄰國經濟文化交流史、西北民族地區自然環境等領域為研究重點。本輯內容包括高昌國與突厥之間關系研究、御制平定西藏碑刻校錄、米蘭壁畫與東西方藝術關系考論、游牧部落曾經是什么等，且所有文章都是本集刊首發。

·23.5萬字

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西藏古文明中的中原文化因素

本書是石碩教授牽頭的課題組集體經過數年調查研究完成的。上編石器時代主要從西藏考古發掘的出土文物出發，論證西藏古文明中的中原文化因素。下編則從吐蕃時期以藏、漢文字記載為依據，明顯看出中原文化因素對西藏地區日益加深的影響。本書有理有據，實事求是，材料豐富，論證充分，值得一讀。

·19.2萬字

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滿學概論

本書簡要論述滿學的概念、范疇、對象、主要內容、研究方法及其意義，著重探討滿學的性質和滿學產生的歷史背景，展現晚明、清代、民國和當代滿學發展狀況及各個時期中外有關滿學研究的重要學術成果。

·10.9萬字

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圖說廣東回族

本書是“圖說廣東民族宗教”叢書中的一本，回族是廣東五大世居少數民族之一，是中國少數民族中人口較多、分布最廣的一個民族。廣東回族來源主要有3個層次：—是唐宋期間入粵貿易的信仰伊斯蘭教的波斯和大食番客的后裔；二是明清時期由各地而來的駐防軍士、商人和宗教職業者；三是民國至建國初入居的各界回族人士。其人文習俗、藝術文化都有著獨特的一面。“圖說廣東民族宗教”叢書將以圖錄形式全面表現廣東的少數民族歷史、文化、風俗、景觀，以及宗教歷史、文化、人物、建筑等。叢書分十冊，分別是廣東瑤族、廣東壯族、廣東回族、廣東滿族、廣東畬族、廣東佛教、廣東道教、廣東伊斯蘭教、廣東基督宗教、廣東民間信仰。叢書力求以圖存史，集錄廣東民族宗教方面之珍貴圖片，或有史料價值，或有現實意義，或反映事件，或表現人物。各圖配以專家撰寫的圖片說明，以使讀者獲得廣東民族宗教的全息圖像。全書約200頁。

·6.4萬字

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家屋與嘉絨藏族社會結構

本書根據對中國四川省雅安市寶興縣磽磧藏族鄉的田野調查資料，以家屋的名號“房名”的研究為切入點，討論了嘉絨藏族的社會結構，是一篇關于嘉絨藏族社會結構的民族志。作者希望以此展現作為一個不同文化中的社會，嘉絨藏族社會結構呈現何種特殊性。

·19.9萬字

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“心上”的日子：關于西和乞巧的情感人類學研究

本書是一本情感人類學方面的民族志，嘗試將西方情感人類學理論運用到中國的經驗研究中，同時借此反思西方人類學對中國人情感生活的表述，并在經驗研究的基礎上提煉出一對地方性概念--心上與狂耍。本書的民族志考察對象為甘肅省西和縣的乞巧，作者嚴格遵從了人類學的研究方法，在西和縣完成了為期一年的田野調查。全書的主體部分按照西和乞巧的儀式過程依次展開，在關注鮮活的儀式參與者的前提下，西和乞巧儀式展示出了兼具祭神和娛樂的雙重性，也展示出儀式參與者在不同生活情境中的兩種相輔相成又充滿張力的情感類型，即定向性情感和在本書中發現和命名的非定向性情感，從中可以看到西和人如何通過儀式活動釋放在日常生活和社會生活中被壓抑的情感，以及他們如何通過類似乞巧的其他文化活動來關注自己的心上。本書在結論部分指出，非定向性情感的提出是強調要將人作為整體來看待，這是對理性主義的一種反思，同時也在于指出情感自覺的重要性以及社會主體生成的可能性。

·17.5萬字

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契丹史

《契丹史》是一部視角獨特，全面、綜合地論述契丹民族崛起、成長、壯大、衰亡的史學專著。本書共分為七卷：通史、典志、傳記、考異、圖表、大事編年、主要文獻書目。本書在國內外研究成果的基礎上，廣泛吸收了歷史文獻以及近年考古發掘的最新研究成果，吸收了作者已經發表過的研究成果，是作者多年來教學與科研成果的匯總與總結。中國自古以來是一個多民族的國家，契丹王朝是以北方少數民族契丹族為主建立的地方民族政權，本書正是從統一的多民族國家這點出發，從中探尋契丹王朝發展的歷史規律及其特點，以期反映這一歷史時期多元一體的時代特色。

·39.6萬字

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中國塔吉克族

本書全面論述并介紹了我國塔吉克族的歷史、生活環境、民俗、信仰、語言、文學藝術和其他一些文化事象，具有較高的學術水平，堪稱第一部全面論述塔吉克族文化的重要專著。通過它，人們可以看到塔吉克族古老燦爛的文化的脈絡，可以看到塔吉克族文化和祖國文化自古以來所具有的那種血肉相連、息息相關的聯系。因此，這部專著的問世，是我們在塔吉克族文化建設上所邁出的重要一步。西

·23.1萬字

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民族史

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族群歸屬的自我認同與社會定義：關于保安族的一項專題研究