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自我管理：理論之道與實(shí)踐之用

傳統(tǒng)的管理理論側(cè)重對(duì)宏觀和中觀事態(tài)的研究，忽略或較少對(duì)微觀個(gè)人的自我管理問(wèn)題進(jìn)行研究。特別是在現(xiàn)代西方理論版式的管理文化中，自我管理長(zhǎng)期游離于管理主流文化的視野之外，頂多屬于管理亞文化，甚至屬于管理反文化。德魯克在《21世紀(jì)的管理挑戰(zhàn)》等著作中專門(mén)對(duì)自我管理進(jìn)行了闡述。在他看來(lái)，管理曾經(jīng)被認(rèn)為是少數(shù)所謂管理者的事情，但事實(shí)上人人都是管理者，每一個(gè)人都需要自我管理，而且管理的終極追求就是自我管理。由此我們可以得出一個(gè)大膽的結(jié)論：將自我管理納入管理理論視野和管理實(shí)踐視野進(jìn)行研究，是未來(lái)管理研究的一大趨勢(shì)。同時(shí)，自我管理也是管理實(shí)踐發(fā)展的方向。貫徹落實(shí)體面勞動(dòng)和人本管理理念、踐行目標(biāo)管理和推動(dòng)組織變革以及創(chuàng)新公共管理必然要求在實(shí)踐中推行員工自我管理。

·24.5萬(wàn)字

外國(guó)教育思想通史（第三卷）：中古時(shí)期的教育思想

全書(shū)共十卷，其中第一卷至第三卷為外國(guó)古代教育思想史；第四卷至第八卷為外國(guó)近代教育思想史；第九卷和第十卷為外國(guó)現(xiàn)代教育思想史。該書(shū)全面系統(tǒng)地展現(xiàn)了外國(guó)教育思想發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程，深刻揭示了各個(gè)歷史時(shí)期推動(dòng)不同國(guó)家和地區(qū)教育思想向前發(fā)展與變化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素及其作用機(jī)制，認(rèn)真總結(jié)了外國(guó)思想家和教育家研究與解決教育問(wèn)題，指導(dǎo)教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)外國(guó)教育思想發(fā)展趨向作了預(yù)示性展望，從而為我國(guó)教育理論建設(shè)和教育事業(yè)的發(fā)展提供了有益的啟示與借鑒。本書(shū)的一個(gè)最突出的特色，就是通過(guò)追索人類發(fā)展的遠(yuǎn)古時(shí)代和古代東方文明中教育思想的起源，闡述不同時(shí)期外國(guó)教育思想家對(duì)他們所處時(shí)代教育問(wèn)題的反思，來(lái)探索教育的深層本質(zhì)。通觀外國(guó)教育思想的歷史發(fā)展過(guò)程，我們不能不驚嘆23世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家和教育家盧梭從“自然的教育”“人的教育”“事物的教育”三方面對(duì)教育精髓的深刻洞察和繼往開(kāi)來(lái)的恒久意義。

·42.6萬(wàn)字

公共體育服務(wù)社會(huì)參與機(jī)制研究

提高體育公共服務(wù)水平是我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的時(shí)代要求，書(shū)稿圍繞體育公共服務(wù)社會(huì)參與問(wèn)題，科學(xué)吸收、借鑒國(guó)內(nèi)外現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)，為建設(shè)服務(wù)型政府，努力增強(qiáng)社會(huì)體育組織、大型企業(yè)等在體育公共服務(wù)中的參與能力提供參考，以進(jìn)一步優(yōu)化體育公共服務(wù)資源配置、調(diào)整體育公共服務(wù)供給。

·21.1萬(wàn)字

浙江省高職教育發(fā)展報(bào)告（2006—2015）

本書(shū)是浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——浙江省現(xiàn)代職業(yè)教育研究中心重點(diǎn)研究成果。全書(shū)分為發(fā)展篇、育人篇、特色篇三個(gè)部分，共16章，在簡(jiǎn)述浙江省高職教育十年發(fā)展歷程和概況的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡述浙江省高職教育辦學(xué)模式、專業(yè)設(shè)置與發(fā)展、師資隊(duì)伍與教師發(fā)展、課程改革與建設(shè)、實(shí)訓(xùn)與實(shí)習(xí)、學(xué)生發(fā)展、質(zhì)量評(píng)價(jià)與監(jiān)控、科學(xué)研究與社會(huì)服務(wù)、國(guó)際交流與合作、校企合作、人才培養(yǎng)模式、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、校園文化、教育教學(xué)研究等，全面總結(jié)浙江省高職教育十年發(fā)展所取得的成就和經(jīng)驗(yàn)，分析存在的問(wèn)題，并對(duì)浙江省高職教育未來(lái)發(fā)展作一定展望。

·45.4萬(wàn)字

教師教學(xué)反思水平研究

教學(xué)反思是教師優(yōu)化教學(xué)策略、開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)、提升教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。但在現(xiàn)實(shí)一線，一些教師由于理論缺位、方法不當(dāng)，造成教學(xué)反思一直處于較低的水平。本書(shū)以6位教師為研究對(duì)象，利用敘事研究方法對(duì)他們的教學(xué)反思進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)了新手教師、熟手教師、能手教師和專家教師不同的反思特點(diǎn)，如此可以為一線教師的教學(xué)反思及專業(yè)發(fā)展提供啟發(fā)和借鑒。

·23.2萬(wàn)字

高校思想政治理論課“聽(tīng)讀寫(xiě)說(shuō)行”教學(xué)模式研究

專著《高校思想政治理論課“聽(tīng)讀寫(xiě)說(shuō)行”實(shí)踐教學(xué)模式研究》即基于我院《馬克思主義基本原理概論》課程改革系統(tǒng)總結(jié)，從四個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)闡發(fā)。具言之，第一編“永葆青春的馬克思主義”堅(jiān)守理論陣地，著力思想引領(lǐng)，提高學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)。第二編“前赴后繼托起今日輝煌中國(guó)”從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)歷史進(jìn)程，闡述了愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵，亦厘清了愛(ài)國(guó)主義教育的歷史與現(xiàn)實(shí)境遇。第三編“朗朗乾坤昭示盛世中華來(lái)臨”分析了中華優(yōu)秀文化的文化價(jià)值、文化內(nèi)涵與文化特質(zhì)，即格調(diào)健康、情趣美好、振奮精神、發(fā)人深省、催人向上。第四篇“文以載道化新人”進(jìn)一步探索了文化育人的特性、規(guī)律。本書(shū)以問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向，把思政教學(xué)轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的有效回應(yīng)，讓學(xué)生在討論中增進(jìn)價(jià)值認(rèn)同，增強(qiáng)理論自信，從而提高思政教學(xué)的實(shí)效性和獲得感。另外，本書(shū)堅(jiān)持以文化人，以文育人，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融入思政教學(xué)，以便中國(guó)特色社會(huì)主義文化薪火相傳。最后，高校思想政治理論課“聽(tīng)讀寫(xiě)說(shuō)行”實(shí)踐教學(xué)模式具創(chuàng)新性，育人經(jīng)驗(yàn)具規(guī)律性，因此，本書(shū)育人模式值得進(jìn)一步推廣。

·29.1萬(wàn)字

高等教育質(zhì)量發(fā)展研究

通過(guò)構(gòu)建由元標(biāo)準(zhǔn)、本體標(biāo)準(zhǔn)和品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)成的MSC三棱錐形高等教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系框架，本書(shū)分析了政府、市場(chǎng)、高校和高等教育行業(yè)等主體基于權(quán)利和責(zé)任合理劃分的主體協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，探析了全面質(zhì)量管理、全面質(zhì)量學(xué)習(xí)、質(zhì)量改進(jìn)團(tuán)隊(duì)、動(dòng)態(tài)系統(tǒng)等質(zhì)量發(fā)展方法論及其工具，梳理了法律法規(guī)、政府政策、高校制度構(gòu)成的正式質(zhì)量制度以及質(zhì)量隱喻、質(zhì)量意識(shí)形態(tài)、質(zhì)量情感與道德和質(zhì)量文化等非正式質(zhì)量制度的發(fā)展，并以質(zhì)量認(rèn)證為例介紹了發(fā)達(dá)國(guó)家質(zhì)量發(fā)展的做法和經(jīng)驗(yàn)。

·28.2萬(wàn)字

語(yǔ)文教科書(shū)內(nèi)容設(shè)計(jì)導(dǎo)論

語(yǔ)文教科書(shū)內(nèi)容選擇與呈現(xiàn)方式是語(yǔ)文教科書(shū)研究中的兩個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題。當(dāng)前對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的研究存在著“內(nèi)容選擇”的研究力度不夠、分領(lǐng)域教材研究相對(duì)薄弱、語(yǔ)文教科書(shū)的內(nèi)容要素缺乏整體研究、語(yǔ)文教科書(shū)的結(jié)構(gòu)體例缺少深入分析以及對(duì)教科書(shū)話語(yǔ)缺少關(guān)注等。本研究針對(duì)上述問(wèn)題，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)法、文本分析法、比較研究法以及個(gè)案分析法，圍繞語(yǔ)文教科書(shū)的內(nèi)容選擇與呈現(xiàn)方式，探索改進(jìn)語(yǔ)文教科書(shū)建設(shè)的可能途徑，探尋教給學(xué)生什么樣的語(yǔ)文？怎樣教給學(xué)生語(yǔ)文？及其在教科書(shū)中的呈現(xiàn)。論著對(duì)百年來(lái)語(yǔ)文教科書(shū)內(nèi)容進(jìn)行描述和歸納，分析影響教科書(shū)內(nèi)容的主要因素，探討語(yǔ)文教科書(shū)編制內(nèi)容演進(jìn)與語(yǔ)文自身現(xiàn)代化之間的基本規(guī)律，以展示存在的合理與疏漏。在分領(lǐng)域教科書(shū)內(nèi)容研究中，分析語(yǔ)文教科書(shū)閱讀內(nèi)容的對(duì)象性知識(shí)與主體性知識(shí)，探討寫(xiě)作內(nèi)容三種范式的知識(shí)整合。圍繞語(yǔ)文教科書(shū)呈現(xiàn)方式優(yōu)化，探討了結(jié)構(gòu)體例、選文、知識(shí)、活動(dòng)、教科書(shū)話語(yǔ)、插圖的呈現(xiàn)方式，對(duì)理想的語(yǔ)文教科書(shū)以勾畫(huà)和闡釋，并分析了語(yǔ)文教科書(shū)內(nèi)容選擇與呈現(xiàn)方式對(duì)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐改革的啟示。

·26.9萬(wàn)字

協(xié)同學(xué)習(xí)系統(tǒng)的建構(gòu)與應(yīng)用：一種設(shè)計(jì)研究框架

本書(shū)從教育變革與學(xué)習(xí)創(chuàng)新的需求以及教學(xué)目的和學(xué)習(xí)結(jié)果的知識(shí)時(shí)代取向出發(fā)，立足于學(xué)習(xí)的整體品質(zhì)和學(xué)習(xí)者的協(xié)調(diào)發(fā)展，提出了協(xié)同學(xué)習(xí)系統(tǒng)這一創(chuàng)新性概念框架，為目前教育技術(shù)領(lǐng)域?qū)W術(shù)界和實(shí)踐領(lǐng)域關(guān)注的前沿性問(wèn)題，具有較高的理論水平和實(shí)踐價(jià)值。

·24.3萬(wàn)字

留學(xué)中國(guó)：來(lái)華留學(xué)生就讀經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)性研究

本書(shū)以來(lái)華留學(xué)生為研究對(duì)象，運(yùn)用扎根理論研究方法，對(duì)2所城市20位留學(xué)生（生源國(guó)籍分布于亞洲、歐洲、北美洲和南美洲）進(jìn)行深度訪談，細(xì)致探討了他們留學(xué)中國(guó)動(dòng)機(jī)、留學(xué)中國(guó)感知、留學(xué)人際互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、留學(xué)學(xué)習(xí)投入以及留學(xué)所產(chǎn)生的變化等問(wèn)題。通過(guò)留學(xué)生的描述，我們了解到來(lái)華留學(xué)生眼中的中國(guó)，同時(shí)也對(duì)來(lái)華留學(xué)生教育有了新的審視。

·20.3萬(wàn)字

語(yǔ)文課程與教學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史

本教材的寫(xiě)作擯棄按時(shí)代順序多種問(wèn)題齊頭并進(jìn)的思路，而采用先分主題，再以時(shí)間為序的思路，即，先將語(yǔ)文課程與教學(xué)的歷史演進(jìn)分為若干主題，這樣的寫(xiě)作思路更符合廣大中小學(xué)校語(yǔ)文教師關(guān)注語(yǔ)文課程與教學(xué)具體問(wèn)題的學(xué)習(xí)心理。有效幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)語(yǔ)文教育的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，使其通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文教育史，借鑒歷史上正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，符合在職語(yǔ)文教師的學(xué)習(xí)需要。

·26.5萬(wàn)字

華僑大學(xué)年鑒（2014）

《華僑大學(xué)年鑒（2014）》是資料性綜合性年刊，主要收錄了華僑大學(xué)2013年1月1日至2013年12月31日期間發(fā)生的重大事件。2013年創(chuàng)刊，每年出版一卷。《華僑大學(xué)年鑒》旨在反映華僑大學(xué)年度教育教學(xué)、學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、對(duì)外交流、社會(huì)服務(wù)等各方面的發(fā)展進(jìn)程和最新成就，供全校各單位及海內(nèi)外社會(huì)各界了解和研究學(xué)校現(xiàn)狀與發(fā)展情況時(shí)參考使用，同時(shí)也是華僑大學(xué)發(fā)展概況的歷史記載。

·44.9萬(wàn)字

學(xué)校制度文化育人論

本研究從文化學(xué)、道德哲學(xué)、制度學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科相結(jié)合的視角，采用歷史和邏輯相統(tǒng)一、實(shí)證調(diào)查和理論分析相結(jié)合、整體分析與個(gè)案研究并重的研究方法，將學(xué)生道德發(fā)展置于學(xué)校制度文化建設(shè)的背景下去考察，旨在對(duì)學(xué)校文化、學(xué)校制度文化的育人功效進(jìn)行充分剖析和論證的基礎(chǔ)上，考察其對(duì)學(xué)生道德發(fā)展帶來(lái)的影響，通過(guò)進(jìn)一步的反思和批判，從理論上深入揭示學(xué)校制度文化中面臨的困惑、矛盾及其對(duì)學(xué)校道德教育的腐蝕，最終從管理育人、制度育人、服務(wù)育人和文化自覺(jué)的視角出發(fā)，著力探討合理利用學(xué)校制度文化的育人契機(jī)，充分發(fā)揮制度文化應(yīng)有的道德價(jià)值與倫理功能，闡明當(dāng)前學(xué)校制度文化建構(gòu)的路向與策略，切實(shí)培育學(xué)生的制度文化認(rèn)同心理，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好品性，引導(dǎo)他們進(jìn)行自我管理，塑造健全的道德人格，增強(qiáng)文化育人的自覺(jué)性，從而提升學(xué)校道德教育的水平和效能，促進(jìn)學(xué)校道德教育向人性化、科學(xué)化和規(guī)范化的方向發(fā)展，為深化學(xué)校制度文化的育人機(jī)制提供參考和借鑒。

·23.4萬(wàn)字

教育：以人民為中心

本書(shū)在翔實(shí)梳理堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的理論淵源、形成背景與探索歷程基礎(chǔ)上，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值遵循和理論意蘊(yùn)進(jìn)行了深入闡述。同時(shí)也清醒地認(rèn)識(shí)到新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育面臨的艱巨任務(wù)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，提出了實(shí)踐路徑，深入剖析有質(zhì)量的教育公平、高水平的共享教育、“五育融合”的學(xué)生教育、現(xiàn)代化的教育治理，為新時(shí)代堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育的理論建構(gòu)和實(shí)踐探索作出了貢獻(xiàn)。

·25.5萬(wàn)字

我國(guó)高等教育的國(guó)際化政策研究

高等教育國(guó)際化已經(jīng)成為現(xiàn)代世界各國(guó)高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，積極面對(duì)這個(gè)趨勢(shì)并在其中爭(zhēng)取更多的話語(yǔ)權(quán)，是我們應(yīng)該采取的態(tài)度。本書(shū)主要從我國(guó)高等教育國(guó)際化政策的政策主體、政策客體、政策內(nèi)容、政策工具和政策評(píng)價(jià)五個(gè)方面出發(fā)，系統(tǒng)地分析了國(guó)內(nèi)外高等教育國(guó)際化政策的現(xiàn)狀、面臨的主要問(wèn)題及原因，最后提出完善上述工作的政策舉措和建議。

·27.2萬(wàn)字

女性教育沉思錄

《女性教育沉思錄》是杜學(xué)元教授自己和他指導(dǎo)的碩士研究生在女性教育研究方面發(fā)表的學(xué)術(shù)論文集。全書(shū)分四編，第一編“女子教育史研究”，包括女子教育思想史研究、女子教育制度史研究、女子教育發(fā)展史研究及女子教育史比較研究；第二編“女性基礎(chǔ)教育研究”，包括女童教育研究、女教師研究及視角應(yīng)用研究；第三編“女性高等教育研究”，包括視角應(yīng)用研究、女性學(xué)科研究、女大學(xué)生研究、女研究生研究、女教師研究；第四編“女性社會(huì)教育研究”，包括母親教育研究、女工農(nóng)婦教育研究、老年婦女教育研究和女性角色、地位與教育研究。

·25.3萬(wàn)字

閩都教育史

本書(shū)充分利用福州豐富的地方文獻(xiàn)，利用史學(xué)方法對(duì)解放以前福州地區(qū)教育發(fā)展的歷程與特色進(jìn)行概括總結(jié)，重點(diǎn)突出福州傳統(tǒng)教育從落后至發(fā)達(dá)的歷程、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)教育近代化的過(guò)程、教育與閩學(xué)的傳播、書(shū)院文化、船政教育、教會(huì)教育、留學(xué)教育以及福州人才的流動(dòng)與貢獻(xiàn)等方面的內(nèi)容。由此展現(xiàn)福州地區(qū)教育的深厚歷史積淀，進(jìn)一步弘揚(yáng)閩都文化，提升福州的文化魅力。

·26.6萬(wàn)字

人工智能賦能高校思想政治教育研究

本書(shū)旨在回應(yīng)人工智能賦能高校思想政治教育何以生成、何以可能、何以實(shí)現(xiàn)等重大問(wèn)題，有序推動(dòng)“智能賦能—模式創(chuàng)新—教育重塑”的進(jìn)階發(fā)展。從人工智能賦能高校思想政治教育的科學(xué)意涵、戰(zhàn)略意義、理論依循、歷史沿革等方面構(gòu)筑學(xué)理研究根基；從實(shí)踐層面剖析智能形態(tài)高校思想政治教育的主要成績(jī)和存在壁壘，理性審視演化進(jìn)程，著力抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié)，提出切實(shí)發(fā)展路向，為新時(shí)代高校思想政治教育理論指導(dǎo)工作實(shí)踐提供有益參照。

·23.4萬(wàn)字

我們今天怎樣做父親：梁?jiǎn)⒊劶彝ソ逃?/h4>

為了完整體現(xiàn)梁氏家庭教育的理念和實(shí)踐，針對(duì)年輕父母和教育者的需要，全面收集梁?jiǎn)⒊o兒女的書(shū)信、家庭講學(xué)文錄、自述和對(duì)親人的懷念等，精心編校，書(shū)前有詳細(xì)的前言、導(dǎo)讀，每篇書(shū)信、文章均有背景介紹，并對(duì)所涉人物、難懂詞語(yǔ)加以注釋。

·22.9萬(wàn)字

新媒體時(shí)代大學(xué)生思政教育實(shí)效性研究：基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角

提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，是新時(shí)代落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的必然選擇。的以來(lái)，以為核心的高度重視大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，形成了一系列思想深邃、意蘊(yùn)高遠(yuǎn)的重大論述，為新時(shí)代下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。新媒體時(shí)代，大學(xué)生正處于一個(gè)多元價(jià)值觀念碰撞博弈、交鋒整合的過(guò)程中，開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既關(guān)乎社會(huì)主義制度的未來(lái)發(fā)展走向，也與大學(xué)生的全面發(fā)展息息相關(guān)，對(duì)其研究不可能一蹴而就，而是一項(xiàng)持續(xù)性的、創(chuàng)新性的、系統(tǒng)的偉大工程。本書(shū)以“新媒體時(shí)代”作為分析的時(shí)代背景，以“大學(xué)生群體”作為研究對(duì)象，以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育”作為研究的內(nèi)容，依次論述了新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)狀分析；大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的理論基礎(chǔ)與基本原則；新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的外部實(shí)現(xiàn)路徑；新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育重在實(shí)踐養(yǎng)成。

·21.3萬(wàn)字