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給科學(xué)家的科學(xué)思維

給科學(xué)家的科學(xué)思維

科學(xué)家什么時候能夠迎來事業(yè)巔峰？科學(xué)創(chuàng)新的生命周期是多久？職業(yè)生涯中出現(xiàn)突破性進(jìn)展的跡象是否存在？什么樣的合作會帶來成功？年輕的科研人員如何將成功概率最大化？我們經(jīng)常忽略這樣一個事實(shí)：即使是成功的科學(xué)家，對科學(xué)的認(rèn)知可能也是有限的。有人認(rèn)為科學(xué)家取得成功是天賦、實(shí)力、運(yùn)氣共同作用的結(jié)果，但沒人能說清這些因素在其中所占比重，以及是否存在其他影響因素?？茖W(xué)學(xué)與網(wǎng)絡(luò)科學(xué)研究權(quán)威王大順，網(wǎng)絡(luò)科學(xué)奠基人、暢銷書《爆發(fā)》《鏈接》《巴拉巴西成功定律》作者巴拉巴西通過網(wǎng)絡(luò)科學(xué)前沿研究，借助先進(jìn)的工具定量分析科學(xué)自身的演化規(guī)律，以及科學(xué)家職業(yè)生涯的影響因素，揭示事業(yè)成功、團(tuán)隊(duì)常勝以及影響力升級中的客觀規(guī)律。

王大順 (匈)艾伯特-拉斯洛·巴拉巴西 ·社會學(xué) ·17.2萬字

東言西語（新版）：在語言中重新發(fā)現(xiàn)中國
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東言西語（新版）：在語言中重新發(fā)現(xiàn)中國

日常語言影響著個體的思維方式，方言維系了民族的歷史記憶，政治語言決定了國家的現(xiàn)實(shí)意識。《東言西語》是一部打破個人思維模式，追尋民族失落歷史，探求家國意識邏輯的挑戰(zhàn)讀者智識邊界之書。鄭子寧以共時的現(xiàn)代漢語方言為經(jīng)，橫觀漢語方言與民族文化傳承的現(xiàn)實(shí)全景，發(fā)散式闡明了凝聚于其中的文化偏見；以歷時的古代漢語嬗變?yōu)榫?，縱覽中國語言與傳統(tǒng)的歷史面貌，系統(tǒng)性揭示了遮蔽于其下的文化記憶。由此，鄭子寧用以一種深入淺出的方式，化門檻與難度極高、向來被目為“絕學(xué)”的方言學(xué)與歷史語言學(xué)為近50個精彩絕倫的故事，把漢語普通話、拼音、方言、古漢語、姓名、稱謂、外語習(xí)得等幾乎所有語言與文化的核心問題融會貫通，用具有內(nèi)在統(tǒng)一性的連貫邏輯，為我們在語言中找到了一個全新的中國。

鄭子寧 ·語言文字 ·16.6萬字

抗日戰(zhàn)爭時期解放區(qū)高等教育
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抗日戰(zhàn)爭時期解放區(qū)高等教育

抗日戰(zhàn)爭時期，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，解放區(qū)的高等教育得到了蓬勃的發(fā)展，創(chuàng)立了各種類型的高等學(xué)校，培養(yǎng)了幾十萬革命干部和各種專門人才，在抗戰(zhàn)和建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮了巨大的作用，在中國教育史上閃耀著燦爛的光輝。本書關(guān)注抗日戰(zhàn)爭時期黨的教育方針和政策、解放區(qū)高等教育發(fā)展的三個階段、有關(guān)高等院校的概況等三方面的內(nèi)容，著重介紹了抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)文學(xué)院、延安大學(xué)、并對當(dāng)時辦學(xué)的若干經(jīng)驗(yàn)作出了一些初步的評價。

曲士培 ·教育 ·11.4萬字

這個字，原來是這個意思Ⅲ：你不可不知的100個超有趣的漢字
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這個字，原來是這個意思Ⅲ：你不可不知的100個超有趣的漢字

這是一本從漢字字形出發(fā)，來研究其詞義源流的書。作者精選了100個超有趣的漢字，不僅具體展示了每一個漢字字形的演變，而且由漢字字形入手，詳細(xì)講解了與此漢字相關(guān)的古代社會的生活形態(tài)、日常禮儀和文化常識，以此帶領(lǐng)讀者回到歷史現(xiàn)場，尋找中國文化的根。

許暉 ·語言文字 ·12萬字

對外漢語語用教學(xué)研究
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對外漢語語用教學(xué)研究

通過語用教學(xué)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語用能力是第二語言教學(xué)過程中不能回避的問題。漢語的特點(diǎn)決定了語用教學(xué)在漢語作為第二語言教學(xué)中的地位尤為重要，語用教學(xué)應(yīng)該在漢語教學(xué)的過程中得到充分的貫徹。本書以語用學(xué)理論、第二語言習(xí)得理論和語際語語用學(xué)理論為基礎(chǔ)，通過系統(tǒng)的分析，描述出了對外漢語語用教學(xué)內(nèi)容的基本框架，通過精心設(shè)計(jì)的調(diào)查和語用教學(xué)實(shí)驗(yàn)對漢語語用教學(xué)的必要性和可行性進(jìn)行了考察論證，并在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，從理論的高度探討了語用習(xí)得的規(guī)律和過程、語用教學(xué)模式，以及語用教學(xué)時教材編寫的要求等。

董于雯 ·語言文字 ·15.9萬字

校園用電安全管理與教育
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校園用電安全管理與教育

從歷年發(fā)生的觸電死亡事故來看，不懂用電知識，發(fā)生的觸電死亡事故占二分之一。因此當(dāng)前安全用電的宣傳工作是非常重要的。我們認(rèn)為安全用電應(yīng)從學(xué)生抓起，因?yàn)楦骷腋鲬舳加袑W(xué)生，可以依靠學(xué)生宣傳安全用電常識。

李勇編著 ·教育 ·5.7萬字

最新章節(jié) 第15章 安全用電主題活動(2) 2016-08-13 02:50:51
如何防止校園霸凌：幫助孩子自信、有韌性和堅(jiān)強(qiáng)成長的實(shí)用工具

如何防止校園霸凌：幫助孩子自信、有韌性和堅(jiān)強(qiáng)成長的實(shí)用工具

如何防止校園霸凌？當(dāng)孩子們在這個世界上闖蕩時，我們不能一直在那里保護(hù)他們。我們能做的是為他們配備所需的工具，以確保他們有積極的社會生活體驗(yàn)?；诙嗄贻o導(dǎo)霸凌者和被霸凌對象的經(jīng)驗(yàn)，斯特拉·奧馬利在本書中提供了具體的策略，以幫助兒童和青少年自信地應(yīng)對霸凌和霸凌者。本書為家庭提供了應(yīng)對校園霸凌的有效方法，包括聯(lián)系學(xué)校主管部門，與霸凌者的父母溝通，以及應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)霸凌的建議。本書提供了關(guān)于霸凌的詳盡且深入的認(rèn)識，同時也提供了應(yīng)對霸凌的方法，這些將幫助您和您的孩子（青少年）發(fā)展他們的社會生存意識，以便于累積相關(guān)認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)，為億萬家庭和學(xué)校在快速變化的社會環(huán)境中導(dǎo)航。

(英)斯特拉·奧馬利 ·教育 ·11.1萬字

用活動管理班級
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用活動管理班級

本書從專家心理學(xué)研究出發(fā)，以新教師到專家教師這一成長過程為線索，剖析了教師在專業(yè)化發(fā)展中出現(xiàn)的主要問題與階段性特征，動態(tài)性是展現(xiàn)了教師成長的內(nèi)在原因與實(shí)質(zhì)，并有針對性地提出了促進(jìn)新教師成為專家教師的系列化教學(xué)理念、觀點(diǎn)與方法，這有助于教育研究者與實(shí)踐工作者深入理解教師專業(yè)發(fā)展的規(guī)律，有利于在觀念層面上樹立科學(xué)的教師人才觀，以制定行之有效的教師培養(yǎng)方法與措施。

《“四特”教育系列叢書》編委會編著 ·教育 ·12.7萬字

最新章節(jié) 第92章 “愛讀書，愛學(xué)習(xí)”主題班會活動方案 2021-05-25 16:59:58
導(dǎo)游法語：漢法中國旅游常用詞句
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導(dǎo)游法語：漢法中國旅游常用詞句

《導(dǎo)游法語:漢法中國旅游常用詞句》對于法語導(dǎo)游員和來華的法語人士來說都是一本必備的工具書，同時也可幫助法語學(xué)生增加語言實(shí)用表達(dá)技能。《導(dǎo)游法語:漢法中國旅游常用詞句》以主題來分類，包括：中國概況、旅游資源、景點(diǎn)景區(qū)、民風(fēng)民俗、文化藝術(shù)、中國烹飪。法語純正地道，集作者十多年教學(xué)、研究、翻譯資料的積累。

胡佳 ·語言文字 ·8萬字

人類行為和心理機(jī)制：注意對感覺門控的調(diào)節(jié)
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人類行為和心理機(jī)制：注意對感覺門控的調(diào)節(jié)

本書使用聽覺知覺空間分離這個范式，圍繞高層次注意對低層次感覺門控的調(diào)節(jié)作用及其機(jī)制展開，分別以正常人類被試、慢性精神分裂癥患者以及實(shí)驗(yàn)大鼠為研究對象，通過人類心理物理學(xué)、動物行為測量和神經(jīng)藥物局部阻斷等方法，系統(tǒng)研究了感覺門控體系信息加工的層次性及其內(nèi)在的神經(jīng)機(jī)制，考察了高層次注意對低層次感覺門控的調(diào)節(jié)及其機(jī)制。

雷銘 ·社會學(xué) ·8.6萬字

新媒體文案創(chuàng)作與傳播（微課版）
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新媒體文案創(chuàng)作與傳播（微課版）

本書主要介紹新媒體文案創(chuàng)作與傳播的相關(guān)知識，先從新媒體文案概述、新媒體文案的寫作技巧和新媒體文案的寫作方法開始，結(jié)合微信、微博和社群等不同平臺的新媒體文案，以及產(chǎn)品、品牌故事、活動、海報、視頻和H5等不同種類的新媒體文案，對新媒體文案的創(chuàng)作進(jìn)行介紹；再從特點(diǎn)、傳播技巧、注意事項(xiàng)、增強(qiáng)傳播性的方法和不同平臺的傳播等方面，對新媒體文案的傳播進(jìn)行介紹；最后對不同行業(yè)的新媒體文案進(jìn)行分析，幫助讀者了解新媒體文案創(chuàng)作與傳播的基本知識，從而提高讀者的新媒體文案寫作、傳播能力。本書適合作為高等院校新媒體文案相關(guān)課程的教材，也可以作為從事新媒體文案相關(guān)工作的從業(yè)人員的參考書。

潘勇主編 ·新聞傳播 ·13.1萬字

可見的學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)

可見的學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)者需要具備技能和知識，但也需要意志力和興奮感，只有這樣學(xué)習(xí)才會變得更加深入，學(xué)習(xí)者才能堅(jiān)持不斷地進(jìn)行自我評估、提升自己的學(xué)習(xí)能力。教師要想培養(yǎng)出具有評估能力的可見學(xué)習(xí)者，就必須促使每位學(xué)生具備這些品質(zhì)和能力。事實(shí)上，教育的終極目的不是教會學(xué)生數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)或任何其他科目，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生自主解決問題：幫助學(xué)生認(rèn)識到其目前水平和目標(biāo)水平的差距。培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知思維：促進(jìn)學(xué)生深度思考，明白自己下一步該做什么。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我提問：通過反饋來修正和改進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷縮小水平差距。

(新西蘭)約翰·哈蒂 (美)南希·弗雷 道格拉斯·費(fèi)舍 ·教育 ·8.2萬字

讓學(xué)校重生

讓學(xué)校重生

盡管全世界的教育系統(tǒng)都在改革，但實(shí)際上并沒有給當(dāng)下的年輕人帶來更好的教育和前途，作者通過細(xì)致深入的分析，揭露了美國教育系統(tǒng)中施行標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動帶來的弊端，同時運(yùn)用豐富生動的案例說明了，部分學(xué)校發(fā)生的自下而上的教育創(chuàng)新正在改變許多人的學(xué)習(xí)和人生。當(dāng)前的教育系統(tǒng)陷入了標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動的泥沼，迫使我們對教育的目的進(jìn)行反思。當(dāng)前的教育系統(tǒng)是工業(yè)革命以來對勞動力需求旺盛的附加產(chǎn)物，把學(xué)生當(dāng)做流水線上的產(chǎn)品的做法使我們忽略了教育是一個有機(jī)系統(tǒng)。每個學(xué)生都是一個獨(dú)立的個體，因此，我們需要構(gòu)建面向每一個孩子的個性化教育，使他們通過學(xué)習(xí)成為真正的自己。

(英)肯·羅賓遜 (美)盧·阿羅尼卡 ·教育 ·14.9萬字

別睡，這里有蛇
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別睡，這里有蛇

1977年，丹尼爾·埃弗里特?cái)y妻子和三個年幼的孩子來到亞馬孫叢林中皮拉罕人的部落，他想要傳教，改變皮拉罕人的宗教信仰。但他發(fā)現(xiàn)皮拉罕語違背了所有現(xiàn)存的語言理論，并反映出一種遠(yuǎn)離當(dāng)代認(rèn)識的生活方式。例如皮拉罕人沒有記數(shù)系統(tǒng)，沒有統(tǒng)一的顏色的稱謂，沒有戰(zhàn)爭和個人財(cái)產(chǎn)的概念，沒有過去與未來，完全活在當(dāng)下。埃弗里特開始癡迷于他們的語言、文化，并沉溺于他們的生活方式，久而久之，他最終失去了傳教的信念。這本書是埃弗里特30多年客旅叢林的生活記錄。在這30多年里，埃弗里特的妻兒差一點(diǎn)因瘧疾病死他鄉(xiāng)，埃弗里特也曾因觸犯皮拉罕人的自由而被群起攻之，但更多的，埃弗里特分享了他與皮拉罕人共處時的種種幸福的點(diǎn)滴，打魚、捕獵、修房子、教他們算數(shù)和制造獨(dú)木舟……埃弗里特以放棄現(xiàn)代文明生活的代價換來書中與皮拉罕人一起生活的奇聞軼事。同時，這本書也是對現(xiàn)代語言和文化的質(zhì)疑和探索。皮拉罕人讓埃弗里特反思現(xiàn)代文明，并試圖讓我們思考，除了我們理解的生活方式外，人生還會有怎樣的可能。

(美)丹尼爾·埃弗里特 ·人類學(xué) ·18.5萬字

不急不催：輕松讓孩子學(xué)會時間管理
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不急不催：輕松讓孩子學(xué)會時間管理

孩子上了幼兒園或者小學(xué)以后，每天的起床、洗漱、早餐、上學(xué)、放學(xué)、做作業(yè)……都可能引發(fā)家庭“戰(zhàn)爭”。很多孩子沒有時間觀念，喜歡拖拖拉拉的，父母說了無數(shù)句“快點(diǎn)快點(diǎn)”，孩子的問題依然沒有減少，可能反而會越來越多：上課走神，寫作業(yè)邊寫邊玩，洗臉?biāo)⒀蓝家摺改競冏タ裼譄o奈：孩子為什么會如此拖拉磨蹭？這是因?yàn)槲覀兊暮⒆訌男∪狈r間管理的培養(yǎng)。本書通過介紹“PCP兒童時間管理訓(xùn)練模型”以及訓(xùn)練方法，幫助父母找到孩子時間管理問題的有效解決方法，培養(yǎng)孩子的時間管理能力，做時間的好朋友。時間管理能力的培養(yǎng)是一個長期的過程，是父母和孩子需要終生學(xué)習(xí)的功課，需要父母和孩子一起堅(jiān)持，不放棄！每位渴望孩子能管理好時間的父母，讓我們和孩子一起，開始兒童時間管理的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練旅程吧！

何小英 ·社科總論 ·10.1萬字

網(wǎng)店客服實(shí)訓(xùn)教程
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網(wǎng)店客服實(shí)訓(xùn)教程

本教材為高校電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)大學(xué)生所編寫，內(nèi)容緊密圍繞電子商務(wù)網(wǎng)店運(yùn)營過程中客服及客戶關(guān)系管理的實(shí)操，網(wǎng)店客服的認(rèn)知、售前客服的知識儲備、客戶的接待與溝通、訂單處理、售后客服、客戶關(guān)系管理（CRM）幾個章節(jié)詳細(xì)闡述了作為客服應(yīng)該具備的技能，實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目選取大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中容易遇到的較多的問題進(jìn)行實(shí)操和講解。最后一個章節(jié)是網(wǎng)店運(yùn)營實(shí)戰(zhàn)案例，我們選取了網(wǎng)店創(chuàng)業(yè)成功和失敗的案例，其中有義烏工商學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的真實(shí)案例。

龐海松 ·社科總論 ·13.5萬字

社會工作案例選編（2）
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社會工作案例選編（2）

本書主要收錄了杭州師范大學(xué)社會工作專業(yè)2015年教學(xué)過程中的部分案例，分為個案工作和小組工作兩部分。在每個案例后面都有指導(dǎo)教師進(jìn)行的精煉點(diǎn)評。本書是師生們在社會工作理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用其特有的方法助人自助的案例精選，寓理論、方法于實(shí)務(wù)之中，能給研究和學(xué)習(xí)社會工作的師生及相關(guān)工作者提供有益的借鑒。

秦均平 ·社會學(xué) ·6.4萬字

漢字里的國學(xué)
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漢字里的國學(xué)

漢字是世界上唯一的表意文字，承載著古人造字時的時代特點(diǎn)和人文氣息，是中華民族文化中典型的“活化石”。每一個漢字都滲透著深厚的文化意蘊(yùn)，有著獨(dú)特的文化魅力?！稘h字里的國學(xué)》選取人們耳熟能詳?shù)囊恍h字，按人自身、人與自然、人與社會的邏輯線索，通過解讀漢字的本源、流變，將與這個漢字有關(guān)的國學(xué)知識融會貫通其中，挖掘漢字背后傳遞出的人文精神，用以指導(dǎo)人們的生活。本書緣起于中國人民大學(xué)附屬小學(xué)同名國學(xué)課程，作者同時建立“漢字里的國學(xué)”微信群，每周講解一個漢字，深受廣大學(xué)生及其家長的喜愛，有家長評價“劉老師講課善用實(shí)例，生動形象，語言干脆利落，見解獨(dú)到犀利，通過一個又一個貌似簡單的漢字，配以若干古今中外的小故事，為我們圖文并茂地講述深藏于漢字背后的傳統(tǒng)文化之精髓”。

劉葉翎 段慶峰 ·語言文字 ·10.8萬字

誠實(shí)的信號

誠實(shí)的信號

很多人類行為都可以從生物學(xué)意義上誠實(shí)的信號（HonestSignals）中準(zhǔn)確地預(yù)測出來。這些“誠實(shí)的信號”為我們了解人們的意愿、目標(biāo)和價值觀提供了一個行之有效的窗口。它們可以幫助我們準(zhǔn)確預(yù)測各類活動的結(jié)果，如：男女約會、求職面試、甚至薪酬談判等。人們之間的信號所形成的社交回路(socialcircuits)塑造了我們的許多行為，就像我們對那些無意識的社會協(xié)調(diào)工作的本能反應(yīng)一樣，將我們?nèi)诤铣蔀橐粋€協(xié)調(diào)的（但往往是有爭議的）整體。社交回路雖然產(chǎn)生于兩兩之間的互動，但在群體中也同樣有效。通過研究群體決策的信號，在社交網(wǎng)絡(luò)中“解讀”社會化信號的能力為群體決策提供了一種與標(biāo)準(zhǔn)的理性決策理論所不同的機(jī)制?！墩\實(shí)的信號》將展示這些信號是如何影響社會群體行為的。通過比較不同信號模式的表現(xiàn)，本書將說明某些信號模式是如何提升群體決策，以及如何協(xié)助信息在社交網(wǎng)絡(luò)中有效流動。本書將仔細(xì)探究這種網(wǎng)絡(luò)智能的思路，以及如何利用它去改善團(tuán)隊(duì)決策。

(美)阿萊克斯·彭特蘭(Alex Pentland) ·社會學(xué) ·7.6萬字

中國人的習(xí)慣
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中國人的習(xí)慣

中國人如何思考？如何行動？《中國人的習(xí)慣》從習(xí)慣養(yǎng)成視角入手，沿著知—信—行的順序，以思維和行動的底層文化邏輯為抓手，指出，中國人養(yǎng)成的習(xí)慣是內(nèi)省。以內(nèi)省為基底，中國人的思維習(xí)慣是推己及人的，社會習(xí)慣是和而不同的，生活習(xí)慣是擇善而從的，工作習(xí)慣是勤勉好學(xué)的，休閑習(xí)慣是張弛有度的。隨著中國的開放和與其他文化交流的加深，這些習(xí)慣在當(dāng)下已經(jīng)面臨挑戰(zhàn)，未來的中國人將會養(yǎng)成怎樣的習(xí)慣取決于每一個中國人對自己文化的自覺和對外來文化的理解。這本小書試圖為中國人理解自己的習(xí)慣提供參考，更為世界理解中國人的習(xí)慣提供建議。

邱澤奇 ·社會學(xué) ·8.2萬字

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