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該書所選的古文,均以散文為主,兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》,漢代選得最多的是《史記》,唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。照文體來看,該書選韻文十三篇,如《楚辭·卜居》,陶淵明《歸去來兮辭》,杜牧《阿房宮賦》等,這些作品都是“極聲貌而窮文”,工于描繪,描繪中雖用韻語,但與詩不同,往往韻散結合,來加強聲情之美。散文則或記人或記事,有議論有寓言等等。
吳乘權 吳調侯編著 ·古代隨筆 ·5.1萬字
本書是冒襄關于愛與離散的淚筆記人之書,共四卷,一記作者與董小宛相識、相愛,終成眷屬的曲折過程;二記焚香品茗、花前月下的嫵媚時光;三記甲申之變后流離失所經歷的險難困苦;四記與姻緣相應的讖言和夢兆,全書哀感惋艷,瑣細真摯,卻也春光無限。
冒襄 ·古代隨筆 ·7萬字
趙執信《談龍錄》一卷,該書主要為反對王士禛“神韻說”而作,主張“詩以言志”,必使后世因其詩以知其人,而兼可以論其世”。這些觀點至今仍有一定意義。翁方綱《石洲詩話》八卷,以朝代為序,分人評述,一至五卷集中評論了唐、宋、金、元的詩歌。第六卷主要用來批評王士禛對杜甫詩的評述。最后二卷附說元好問、王士禛的《論詩絕句》。
(清)趙執信 翁方綱著 陳邇冬校點 ·古代隨筆 ·10.9萬字
老子的《道德經》被譽為“萬經”,是道家、道教的優選經典。從古到今,注解它的書層出不窮,不同的人都能從中得出不同的見解?!兜赖陆洝肪拖褚粋€總綱,雖只有五千言,然微言而大義,似容。本書旨在探索《道德經》之精微深義。作者從道行于天地,行于社會,行于人三方面入手解讀剖析,以當下為背景,縱橫古今,以問答形式通解《道德經》全文。全書用60個問題將《道德經》蘊含的哲理融會貫通,同時以獨到的解讀方式,用直白樸素的語言,并結合《莊子》,提煉出一套完整明了的老莊道學理論體系,貫穿全文始終。
秦波 ·古代隨筆 ·15.1萬字
嚴復(1854年—1921年),原名宗光,字又陵,后改名復,字幾道,福建侯官人。近代極具影響力的啟蒙思想家,著名的翻譯家、教育家,在近代文化史上占有重要地位。其散文創作造詣深厚,成就突出,吳汝綸贊為“文章學問,奄有東西數萬里之長”,“其文往復頓挫,尤深美可誦”。其詩歌語言樸實,敘事抒情真切,也具有較為重要的影響。本書精選嚴復古文17篇、詩歌31題,加以詳細的注釋和深入的評析。釋作品背景之周詳、注歷史典事之精到,深為學界認可和大眾喜愛。
周振甫選注 ·古代隨筆 ·16.8萬字
《浮生六記》是清朝文學家沈復所著的一部自傳體散文。該散文文辭樸素,情感真摯,記敘了作者夫婦間平凡的家居生活、坎坷際遇和各地浪游聞見,前人曾有“幽芳凄三角,讀之心醉”的評語。書中內容或纏綿繾綣,或閑適淡然,或凄婉斷腸,或山水陶然。情傷處令人潸然淚下,不能自己意適處使人欣然頷首,樂在其中。語言不加雕飾,質樸清新,頗得自然之趣。白話則拓展了文言的意境,簡潔如話,卻又不失原文的優雅別致,可謂相得益彰?!陡∩洝肥且徊克綐O高、影響頗大的自傳體隨筆,在清代筆記體文學中占有相當重要的位置。該書的特點在于真純率真,獨抒性靈,不拘格套,富有創造性。
沈復 ·古代隨筆 ·16.7萬字
《菜根譚》是一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集,是囊括五千年中國處世智慧的奇書。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作,采儒、道、佛三家之精髓,以儒道為核心,擁有修身、齊家、治國、平天下等大道;融處世哲學,生活藝術,審美情趣于一體;它似語錄,卻擁有語錄所沒有的趣味;它似隨筆,卻擁有隨筆所不及的整飭。它是一部文辭優美、含義深邃的讀物,更是一部陶冶人之情操、磨煉人之意志、催人奮發向上的中國文學作品。“咬得菜根者則百事可為”,《菜根譚》以眾多富含哲理的名言警句教予世人。
洪應明 ·古代隨筆 ·14.3萬字
翻開讀客版《菜根譚》,掌握能人賢士管理智慧!《菜根譚》秉承道家文化以道為本,糅合中庸之道、無為思想和出世思想,結合作者自身體驗,形成了一套出世入世的法則。以武進淘湘1927年序刻《還初道人著書二種》之一《菜根譚》課本為底本,參校明萬歷時期雅尚齋刊本《遵生七箋》附《菜根譚》。與《圍爐夜話》《小窗幽記》并稱為中國名士處世三大奇書!生僻字詞注釋,掃清閱讀障礙!企業管理的專著可以不讀,但《菜根譚》不可不讀?!臼⒑头颍ㄈ毡緦崢I家)
洪應明 ·古代隨筆 ·1.5萬字
《洗冤集錄》是世界上第一部系統的法醫學著作,從13世紀到19世紀沿用了600多年,是審判官們必讀的法學經典著作。由宋慈所著的《洗冤集錄注評》記述了人體解剖、檢驗尸體、勘察現場、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現象、各種毒物和急救、解毒方法等十分廣泛的內容。本次刊行,加以標點、注釋、點評,并附有案例,以便讀者理解。
宋慈 羅時潤 關信 ·古代隨筆 ·12.1萬字
《佛國記》是東晉高僧法顯撰寫的紀實性游記,又名《法顯傳》等。該書全面記述了法顯從長安出發,歷經艱辛到達印度求法的經歷,歷時15年,游歷30余國。書中詳細描述了所經地區的地理、交通、宗教、文化、風俗、物產等情況,是研究五世紀初年中亞、南亞及東南亞地區歷史、地理、宗教、文化的重要史料。同時,它也展現了法顯大師不畏艱難、求法若渴的精神風貌,是中國乃至世界上最古老的游記之一,具有極高的歷史價值和學術價值。
(東晉)法顯 ·古代隨筆 ·1.7萬字
《荊楚歲時記》是記錄中國古代楚地(以江漢為中心的地區)歲時節令、風物故事的筆記體散文著作。全書記載了自元旦至除夕的24節令和時俗。如荊楚地區的農事、治病、祭祀、婚嫁等民俗習慣和民間故事。本書用生動的語言,說明了各種風俗的來源,偶爾也記載北方的節令時俗?!肚G楚歲時記》涉及民俗和門神、木版年畫、木雕、繪畫、土牛、彩塑、剪紙、鏤金箔、首飾、彩蛋畫、印染、刺繡等民間工藝美術以及樂舞等。這些民俗、民間工藝美術傳自遠古,延續后世。其中如門神、彩蛋畫、土牛、木版年畫等民間工藝美術,至今仍在城鄉流傳。書中用生動的語言敘述了吃喝玩樂敬神虐鬼,習俗流傳眾生相,用點點滴滴的文字繪成民俗長卷,在今天讀來仍讓人倍感親切。本書記載了楚地20多個歲時、節令和風物故事,時間跨度從元日到除夕,正好是一年。作者文采風流,書中各種史料、詩文、傳說旁征博引,可讀性極強。
宗懔 ·古代隨筆 ·1.9萬字
《快園道古》是一部仿《世說新語》的著作,資料廣博,內容繁富,文筆簡練,詼諧嬉笑隨處可見。對此類題材感興趣的讀者,本書不可不讀。全書分為盛德、學問、經濟、言語、夙慧……內容涉及晚明社會生活的各個方面,尤多張岱本人、親屬、先世及當時一些時聞逸事的記載,對了解當時的社會生活及對張岱本人的研究均有一定的參考價值。本書遠取諸史冊記載,近取諸親所見聞,津津樂道。所記以明代士民言行為主,注重可讀性,詼諧可喜,雋永有味,不諱親尊,不避俚俗,記事多含微旨,記言多帶機鋒。作品形制短小,易于循覽,是張岱現存著作中極饒趣味的一部。
(明)張岱 ·古代隨筆 ·5.7萬字
吳乘權 吳調侯編著 ·古代隨筆 ·6.1萬字
自古至今,人人都向往閑情野趣的雅致生活:觀雪、賞花、品茗……卻鮮有人真正理解“生活美學”的要義。生活之美的真諦在用心體會、細致觀察,在思考創新,在對品質的不妥協,而非僅僅流于感官享受。《閑情偶寄》正是這樣一部關乎生活藝術的奇書,能想凡人所不屑之生活小事,發凡人欲說而說不出的議論。從詞曲創作、戲劇演習、聲容裝扮到器物古玩、建筑、種植、飲食與養生等文藝生活的方方面面,字字句句皆是李漁畢生心血的總結。李漁,字笠鴻,號笠翁,浙江金華人。明末清初著名戲劇家、文學家,被譽為“中國戲劇理論始祖”,代表作品包括:戲曲《笠翁十種曲》,小說《肉蒲團》《連城璧》《十二樓》《合錦回文傳》,文集《笠翁一家言》等。
李漁 ·古代隨筆 ·15.9萬字
《微風閑看古人心》是一本散文集,精選《古文觀止》中司馬遷、范仲淹等歷代文學家作品中體現古人品格氣節的篇章成書,引領讀者體驗古文之美,并系統感受古人情懷,在現實生活中學會修身養性。
司馬遷 范仲淹等著 吳嘉格編譯 ·古代隨筆 ·5.2萬字
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯編選的古代散文選本,原是為學生編的教材。書名中的“古文”意指明代歸有光、茅坤等人提倡的唐宋八大家的古文,“觀止”則是說所收錄的文章代表了文言文的最高水平,學習文言文,研讀本書就可以了。該書選文222篇,上起先秦,下迄明代,大體反映了先秦至明末散文發展的脈絡和主要面貌。該書自康熙三十四年(1695年)正式刊行以來,一直風行不衰。
(清)吳楚材 (清)吳調侯編選 ·古代隨筆 ·17.8萬字
在這個快節奏的時代,讓我們慢下來,一同品味《雅韻哲思文庫》,深入挖掘中國處世哲學的精髓,將古典智慧與現代生活完美融合。每一頁都是對東方智慧的深刻解讀,每一章都是對人際交往的細膩鑒賞。這套《雅韻哲思文庫》包括《了凡四訓》《小窗幽記》《圍爐夜話》《幽夢影》,四部經典各自從不同的角度出發,全面展示了如何在快節奏的現代生活中,保持自己的內心平和,不僅是傳統處世哲學的集大成,更是現代人修煉心性、提升境界的必備指南。
(明)袁了凡 (清)王永彬 (明)陳繼儒 (清)張潮 ·古代隨筆 ·18.6萬字
《世說新語》,南朝宋劉義慶撰,梁劉孝標注,王根林校點。本書為志人小說的名著,該書36門,一千一百多則,上起秦末,下至南朝,大部分篇幅記載東漢末到劉宋初近三百年的人和事。涉及的內容,包括政治、經濟、社會、文學、思想各個方面,是研究這一時期歷史的重要資料。
(南朝宋)劉義慶 (梁)劉孝標注 王根林標點 ·古代隨筆 ·19.7萬字
本書是寂音尊者覺范慧洪禪師之語錄。此類文體的著作在宋代頗為流行。對此類題材感興趣的讀者,本書不可錯過。作品主要寫的是慧洪與林間勝士抵掌清談有關尊宿之高行、叢林中各種遺訓、諸佛菩薩之微旨及賢士大夫之余論等之語要共三百余篇。有人說本書為參禪學道之指南,自古時起就在禪林中廣為流傳。本書根據作者在與釋子名賢抵掌清淡時所作的札記,經過近十年的積累編成。內容充實,可讀性強。《林間錄》保存了佛教傳記、行狀、文集、語錄、燈錄以及作者言行的許多片段,也可作為編寫史傳之參考,具有極強的實用價值。本書最大特點是泛雜。所記不限于一人、一事、一時、一地、一科、一類。凡作者認為有意義的:不論是出自緇門尊宿還是出自名門士夫、本朝還是前代;不論是他人的一則故事還是本人的一段經歷;不論是見于文字的序贊偈頌還是流于口傳的行跡言談;不論是對人和事的評議還是讀經讀論的感受,均加以記錄。
釋惠洪 ·古代隨筆 ·5.2萬字
《圍爐夜話》是一部勸世之書。此書文辭淺近明晰,言語言簡意賅,情真意切,如同一德高望重的長者和一群后輩圍著火爐,娓娓而談,品味人生,意境深遠,頗有啟發性。全書分為221則,以隨筆的形式闡發了安身立命的主旨,涉及到人生的諸多方面,如修身養性、為人處事、持身立業、讀書立志、安貧樂道、濟世助人、持家教子、忠孝節義、為官執政等,以“立德、立功、立言”的要旨,揭示了人生價值的深刻內涵。
王永彬 ·古代隨筆 ·2.1萬字
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