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本書是部自傳體散文。作者沈復(fù)以簡潔生動的文筆描述了生活的方方面面，包括他的婚姻愛情生活、家庭變故、閑情逸趣、山水游記等。文章渾然天成，獨樹一幟，字里行間流露出作者獨特的人生態(tài)度、價值觀念、性格氣質(zhì)和美學(xué)品位。讀來有一種“樂而不淫，衰而不傷”的境界，深為后世文人所推崇。
沈復(fù) ·古代隨筆 ·7.7萬字
《中華經(jīng)典誦讀:增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》，書名最早見于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進(jìn)行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。此書以有韻的諺語和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無所不含。但中心是講人生哲學(xué)、處世之道。
(清)周希陶 ·古代隨筆 ·3.1萬字
《浮生六記》為自傳散文體小說，書中記閨房之樂，琴瑟相和、繾綣情深；記閑情雅趣，貧士心性、喜惡愛憎；記人生坎坷，困頓離合、人情世態(tài)；記各地浪游，山水名勝、奇聞趣觀。作者以純樸的文筆，記敘大半生的經(jīng)歷，歡愉與愁苦兩相對照，真切動人。書中描述了他和妻子陳蕓志趣投合，伉儷情深，愿意過一種布衣蔬食的生活，可由于貧困生活的煎熬，終至理想破滅，經(jīng)歷了生離死別的慘痛。
沈復(fù) ·古代隨筆 ·9.8萬字
《冰鑒》以冰為鑒、明察秋毫，以神為鑒、相骨識人。辦事不外用人，用人必先識人，識人必先觀人。古今中外在觀人、識人、用人方面可以說是有成有敗，為使大家在觀人、識人、用人方面不受任何影響，特編輯了此書。本書通過對人體的神骨、情態(tài)、剛?cè)帷⑷菝病㈨毭肌馍⒙曇暨@七個部位的論述，以達(dá)到正確觀人、識人、用人的目的。在這里我們不談?wù)撚^人、識人、用人的大道理，只希望大家在觀人、識人、用人方面能夠獲得厚益。
宋天天 ·古代隨筆 ·11.6萬字
《了凡四訓(xùn)》是明代思想家袁了凡留給子孫的家訓(xùn)，以畢生學(xué)識、經(jīng)歷與感悟為根基，諄諄講授“我命由我不由天”的道理，闡述了個人修身律己、安身立命之道。袁了凡以畢生所學(xué)，融合儒、釋、道三家的思想，形成了一種高超的為人處世哲學(xué)，以他本人由信命認(rèn)命到積德改命的經(jīng)歷來勉勵世人奮發(fā)向上，堪為一部歷久彌新的生活方式手冊。
(明)袁了凡 ·古代隨筆 ·4.5萬字
《笑林廣記》是中國古代民間傳統(tǒng)笑話的集大成者。該書通過幽默風(fēng)趣、淺顯易懂的語言來講述關(guān)乎世間溫情冷暖、人情世故的小故事，從中反映世態(tài)炎涼、人生情趣的真實面貌。全書的內(nèi)容大多取自明清時期的笑話，有的是纂輯者自行修改編撰的，本書選取清代游戲主人版，該版本共分為十二卷，每一卷主題突出，風(fēng)格獨特。但是考慮到其中有的內(nèi)容較為低俗，影響如今讀者之觀感，故有刪減。現(xiàn)留下十一卷，以饗讀者。
(清)游戲主人纂輯 ·古代隨筆 ·4.8萬字
《世說新語》由南朝宋臨川王劉義慶組織門下文人編撰而成，是我國最早的一部記述魏晉人物言談逸事的筆記體小說。全書共36篇1000多則，反映了魏晉時代尤其是當(dāng)時名士的風(fēng)貌。自誕生以來，即以風(fēng)流放誕、率真超脫的“魏晉風(fēng)度”，深刻影響了中國文人及文化史，從而成為中國人不可不讀的一部經(jīng)典。本版《世說新語》是由超人氣作家小巖井傾心翻譯，除譯文外，另撰寫1700余條注釋和500余條簡評，幫助我們探索經(jīng)典古籍的魅力。
(南朝宋)劉義慶 ·古代隨筆 ·32.6萬字
《東京夢華錄》成書于1147年，1187年初次出版流傳于世，是北宋遺老孟元老追述宋徽宗崇寧到宣和（1102-1125）年間，北宋都城東京（又稱汴京、汴梁，今河南開封）的筆記體著作。全書共十卷，翔實地描繪了東京上至貴族、下及百姓的生活全景和都市風(fēng)貌，涵蓋城市布局、河道街巷、店鋪攤肆、飲食起居、吃喝玩樂、歲時物貨、典章制度、風(fēng)俗禮儀等，事無巨細(xì)，無所不包，是迄今唯一一部全面記載北宋汴京的浮世繪和風(fēng)情畫，與張擇端的《清明上河圖》相得益彰，堪稱文字版的《清明上河圖》。對后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百業(yè)、民俗、貨物、飲食、歲時、地理乃至氣象等，都有很高的價值。
(宋)孟元老著 侯印國譯注 ·古代隨筆 ·13.9萬字
本書是《智囊》的白話精選本。《智囊》是馮夢龍“三言”之外的又一代表作。全書輯錄了從先秦到明朝一千多則智慧故事，上至經(jīng)國大略，下至市井小智，全部分部別類，每篇都有點評，堪稱中華智慧百科全書。《智囊》甫一問世便風(fēng)靡一時，備受推崇，四百年來始終暢銷不衰。在競爭激烈，充滿挑戰(zhàn)的當(dāng)今社會，《智囊》仍然極具借鑒意義，能夠啟發(fā)我們走出人生迷茫，生活苦惱，職場困境，令我們茅塞頓開，會心一笑。
(明) 馮夢龍 ·古代隨筆 ·12.4萬字
《夜航船》是明末清初文學(xué)家、史學(xué)家張岱所著的百科類圖書，全書內(nèi)容涉及天文地理、經(jīng)史百家、三教九流、神仙鬼怪、政治人事、典章沿革等類，收錄文化常識條目多達(dá)四千余個。此書成書于明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1775年）才初版行世。張岱在書中通過豐富多樣的知識條目，展現(xiàn)了其淵博的學(xué)識與廣泛的興趣愛好。書中不僅有對古代文化的深入剖析，還穿插了許多生動有趣的逸聞趣事，使得這部百科全書既具有學(xué)術(shù)價值，又充滿了趣味性。張岱以“夜航船”為名，意在提醒人們在閑談中也能增長見識，避免在類似場合中因無知而出丑，展現(xiàn)了其獨特的文化情懷與教育理念。
(明)張岱 ·古代隨筆 ·26.7萬字
本書收錄了唐宋八大家的散文及詩詞代表作，以幫助讀者了解唐宋時期詩文的發(fā)展脈絡(luò)。
《唐宋八大家 大全集》編委會編著 ·古代隨筆 ·67.7萬字
《素書》在中國古代修身治國、處世智謀、人生韜略著作中占有極其重要的地位。這本原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字的類似“語錄體”的書，被歷代隱士高人、謀臣策士奉為千古不傳的謀略秘籍和成就大事業(yè)的不二指南，流傳甚廣，影響極大。該書作者相傳為秦朝末年著名的隱士黃石公，經(jīng)過多次考驗張良，最終將這本書傳給張良。張良憑借這本書中的韜略原則輔助劉邦成就霸業(yè)。該書采取經(jīng)文寫法，語言高度精練，內(nèi)涵極其豐富，對人事變化和事物發(fā)展的趨勢觀察細(xì)微，體會深刻，對如何提高自身的修養(yǎng)、為人處世、理家治國、趨吉避兇、成就大業(yè)，總結(jié)出一整套法則和經(jīng)驗。
(漢)黃石公 ·古代隨筆 ·19.9萬字
本書收錄曾氏從年輕至去世前的五十余篇較有代表性的家書，按內(nèi)容可分為修身、治學(xué)、齊家、理財、交友、為政、用人等章。由這些書信，可窺斑見豹地探索曾氏一生之行為思想，從中感受到清朝末年的政治風(fēng)云變幻和他仕途春風(fēng)得意背后的感覺。
孫文靜編著 ·古代隨筆 ·7.2萬字
《東京夢華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，創(chuàng)作于宋欽宗靖康二年（公元1127年）。想了解宋代市民生活以及當(dāng)時社會發(fā)展情況的讀者，本書絕對值得一讀。該著作追述北宋都城東京開封府城市風(fēng)俗人情，所記大多是宋徽宗崇寧到宣和（公元1102年-1125年）年間北宋都城東京開封的情況，描繪了這一歷史時期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經(jīng)濟(jì)文化的一部重要的歷史文獻(xiàn)古籍。《東京夢華錄》所記述的，從都城的范圍到皇宮建筑，從官署的處所到城內(nèi)的街坊，從飲食起居到歲時節(jié)令，從歌舞曲藝到婚喪習(xí)俗，幾乎無所不包。不僅可以了解當(dāng)時的民風(fēng)時尚，同時也能感受到宋代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和繁榮的城市生活。《東京夢華錄》一書對徽宗政和、宣和年間汴京的漢族城市社會經(jīng)濟(jì)生活和文化生活都有翔實的記載和詳盡的論述，為后人留下了探索那個時代汴京城里各個階層居民生活面貌的大量寶貴資料。自從它于南宋初年在臨安刊行以來，一直為人們所重視。封建社會里的文人墨客，在談到北宋晚期東京掌故時，莫不首引此書。由于其所反映的內(nèi)容具有很高的社會經(jīng)濟(jì)文化史的價值，該書在近代，尤其引起了中外許多從事各種專史研究的學(xué)者專家們的高度重視，他們對此書交相征引利用。人們往往把本書與《清明上河圖》視同姐妹之作，二者對于考察研究北宋城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的工作都具有重要的意義。《東京夢華錄》開創(chuàng)了以筆記描述漢族城市風(fēng)土人情、掌故名物的新體裁，為以后反映南宋都城臨安的同類著作《都城紀(jì)勝》、《夢粱錄》、《武林舊事》、《如夢錄》、《續(xù)東京夢華錄》等書所沿用。
孟元老 ·古代隨筆 ·3.6萬字
人類已經(jīng)邁進(jìn)了21世紀(jì)，在人生無以反復(fù)的過程中，在轉(zhuǎn)瞬即逝的時光里，人們總希望自己在生活中少走些彎路，少做些蠢事，少付出不必要的代價，這就需要提高自身的素質(zhì)，需要增強和使用自己的智慧。本書正是通過古代那些寓意深廣，耐人尋味的哲理故事，讓人們在欣賞之后，確實將那些值得吸收的方法和道理轉(zhuǎn)化為個人的素質(zhì)，從而變得更有智慧，更有能力。本書以古代具有哲理思想的故事為依據(jù)，為了突出故事的可讀性，故在其基礎(chǔ)上重新撰寫，使讀者的閱讀過程變得更加輕松有趣。同時，每個故事后配以簡練的哲理點撥，讓讀者欣賞、領(lǐng)悟之余，自可以觸類旁通，舉一反三，從而達(dá)到明智、益心的作用。
郝勇編著 ·古代隨筆 ·42.4萬字
《傅雷家書》中，傅雷和自己的兒子傅聰談?wù)摿怂囆g(shù)的真諦與精神的修養(yǎng)，同時又與朋友談學(xué)論道。書中所包含的智慧，不只是從學(xué)問的研究中來，更是從生活的體驗中來。《傅雷家書》不僅包含了家書最重要的內(nèi)容，還有著家書之外的才情與學(xué)識。
傅雷 ·古代隨筆 ·11.9萬字
《智囊》一書一共收錄了自先秦起到明代止的歷代智謀與才略共存的人物的故事達(dá)一千多則，分為十部共計二十八個小類。書中囊括了政治家的治國策略，軍事家的用兵計謀，普通民眾的持家手段以及婦女兒童的遠(yuǎn)見卓識。展現(xiàn)了古人們的聰穎機智，是中華民族智慧的結(jié)晶。
(明)馮夢龍編著 ·古代隨筆 ·20.8萬字
《浮世雅集》是一套古典散文精選集，套書精心遴選《古文觀止》中流傳不衰的歷代文豪閑雅散文精品，根據(jù)內(nèi)容重新編目，結(jié)《微風(fēng)閑看古人心》《流年急景，守一份深情》《且向山水尋清音》三集，從古人品格氣節(jié)、情誼和山水等方面，引領(lǐng)讀者體驗古文之美，感受古人情懷、體會古人雅趣，得一份逃離現(xiàn)實喧囂的古雅。
韓愈 陶淵明 司馬遷等 ·古代隨筆 ·13.1萬字
《夢粱錄》是宋代吳自牧所著的筆記，是一本介紹南宋都城臨安城市風(fēng)貌的著作。對宋代市民生活感興趣的讀者，本書值得一讀。《夢粱錄》不僅記載反映了許多中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)習(xí)俗，書中還對許多傳統(tǒng)習(xí)俗的來源進(jìn)行了說明，有的甚至是最早的歷史文獻(xiàn)記載。如春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風(fēng)俗。但關(guān)于貼“福”字的最早記載則是《夢粱錄》。該書仿效《東京夢華錄》體例，記載南宋臨安的郊廟、宮殿、山川、人物、市肆、物產(chǎn)、戶口、風(fēng)俗、百工、雜戲和寺觀、學(xué)校等。為了解南宋城市經(jīng)濟(jì)活動，手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展情況，市民的經(jīng)濟(jì)文化生活，特別是都城的面貌，提供了較豐富的史料。該書不僅詞匯豐富，口語色彩較濃，還記錄了大量的名物詞，為語言研究提供了大量的語料。書中伎樂、百戲伎藝、角觝、小說講經(jīng)史諸節(jié)，為宋代文藝的珍貴資料。
吳自牧 ·古代隨筆 ·6.3萬字
明代天啟年間，江南才子陸紹珩流落北京。他目睹世態(tài)俗情，胸中塊壘頓生。何以遣窮愁？唯有讀書。于是在讀書之余，陸紹珩從五十余部經(jīng)史子集中，擷取精妙辭句，分成十二卷，集結(jié)成書，用以自娛。細(xì)讀之，唇齒輾轉(zhuǎn)間，有醉意，有古意，有劍意，有俠氣。
(明)陸紹珩纂輯 ·古代隨筆 ·6.4萬字
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