果牛是啥意思

為什么我們?cè)鲪焊改傅哪承┬袨椋瑓s又不知不覺向他們的行為靠攏？為什么實(shí)施校園霸凌的孩子大都來自存在家暴行為的家庭？為什么童年創(chuàng)傷會(huì)成為我們一生揮之不去的心結(jié)？為什么有些父子、母女竟水火不容，無法好好相處？為什么在強(qiáng)勢(shì)父母家庭長(zhǎng)大的孩子大都性格軟弱或特別叛逆？為什么我們對(duì)父母的依戀會(huì)影響長(zhǎng)大成人后的愛情？為什么我們總是沒有安全感？)本書通過對(duì)原生家庭內(nèi)部的心理動(dòng)力的研究和探索，幫助我們找到影響我們?nèi)松砷L(zhǎng)的因素，最大可能地避免人生的不幸，從而突破人生中的一些限制，讓我們的生命潛能最大化，并以此獲得更多的成功、快樂與幸福。除此之外，相關(guān)研究還將對(duì)育兒、教育、心理咨詢等領(lǐng)域的工作起到積極的作用。)

·19.7萬字

會(huì)員

最妙趣橫生的社會(huì)心理學(xué)

《最妙趣橫生的社會(huì)心理學(xué)》從一個(gè)個(gè)人們?nèi)粘Ｉ钪械氖吕齺碛懻撋鐣?huì)心理學(xué)的基本道理，打造最有趣的社會(huì)心理學(xué)趣味讀本，通過對(duì)社會(huì)心理學(xué)問題的趣味解讀，帶你走進(jìn)妙趣橫生、別出心裁的社會(huì)心理學(xué)世界。讀者在閱讀的過程當(dāng)中能夠體會(huì)到社會(huì)心理學(xué)的趣味以及魅力，如果再能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到認(rèn)識(shí)世界的過程當(dāng)中，便可以從小事情中看出大道理，令一個(gè)全新的世界在自己眼前展開。一本書，引領(lǐng)你打開一個(gè)全新的世界之門。

·19.1萬字

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那些你不愿承認(rèn)的邪惡：重返64處心理學(xué)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，揭露最陰暗的人性

在我們的人生成長(zhǎng)當(dāng)中，無論接觸什么樣的人，身處什么樣的環(huán)境，都會(huì)對(duì)我們的內(nèi)心產(chǎn)生諸多微妙的影響。這些心理經(jīng)驗(yàn)慢慢隨著歲月不斷變化，而在遇到一定條件之時(shí)，就會(huì)迅速浮現(xiàn)。當(dāng)然，它們有的對(duì)我們的健康和工作有益，有的則嚴(yán)重干擾了我們正常的生理周期，甚至危及個(gè)人或他人安危。這就是我們每個(gè)人都需要懂一點(diǎn)心理常識(shí)的意義所在，書中所描寫的那些讓人難以置信的故事，也許在明天或者不遠(yuǎn)的將來，就會(huì)在我們自己或者周邊人群中的某一位、或某一個(gè)群體中上演。因此在遺憾發(fā)生之前，多了解一些故事背后的真相，并及時(shí)控制危險(xiǎn)，這對(duì)于我們的生活來講，意義非凡。

·19萬字

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幽微的人性

《幽微的人心》取材自李玫瑾在電視談話節(jié)目中的訪談內(nèi)容，她在書中以通俗的語(yǔ)言介紹了犯罪心理畫像理論，并通過近年來國(guó)內(nèi)外轟動(dòng)一時(shí)的惡性犯罪案件剖析了犯罪人的心理成因，闡釋了犯罪心理學(xué)在預(yù)防和懲治犯罪方面的重要性，呼吁全社會(huì)關(guān)愛青少年尤其是留守兒童，重視他們的成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)他們加強(qiáng)心理教育。作為一本心理及教育方面的書籍，李玫瑾以深入淺出的語(yǔ)言告訴為人父母者，孩子早期教育中家庭影響之重要。

·18.8萬字

會(huì)員

18歲后闖社會(huì)，你必須懂點(diǎn)心理學(xué)

本書主要內(nèi)容為：闖社會(huì)先定位，你的青春不迷茫——18歲后認(rèn)清自我必知的心理學(xué)常識(shí)，戰(zhàn)勝世界的你，先從內(nèi)心強(qiáng)大起來——18歲后要審視你的心理問題等。

·18.7萬字

會(huì)員

時(shí)間的悖論

閱讀本書前，你可以先思考如下問題：你是如何看待時(shí)間的？你的時(shí)間觀是怎樣的？如何擁有平衡的時(shí)間觀，從而更有效地利用時(shí)間？我們知道，財(cái)富有價(jià)，但時(shí)間無價(jià)。人生是短暫且有限的，而時(shí)間是我們度過一生的媒介。如果不能充分利用時(shí)間，那么我們將付出沉重的機(jī)會(huì)成本。我們對(duì)時(shí)間的態(tài)度形成了時(shí)間觀。世界知名心理學(xué)家菲利普·津巴多和他的研究伙伴約翰·博伊德對(duì)時(shí)間觀進(jìn)行了深入研究，并得出結(jié)論：在生活中，我們所做的每一個(gè)重大選擇都取決于內(nèi)在的時(shí)間觀。有關(guān)時(shí)間的問題，本質(zhì)上就是有關(guān)人生意義的問題。我們的時(shí)間觀將對(duì)我們的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，但我們自己卻很少會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)；此外，擁有平衡的時(shí)間觀預(yù)示著我們也擁有健康的生活方式，而過于偏差的時(shí)間觀則會(huì)導(dǎo)致不健康的生活方式。這些時(shí)間的悖論無所不在，我們要做的，就是洞察時(shí)間的本質(zhì)，然后通過塑造全新的時(shí)間觀，來重塑我們的人生。

·18.4萬字

會(huì)員

說話藝術(shù)速查速用大全集（暢銷4版）

美國(guó)人類行為科學(xué)研究者說過：“發(fā)生在成功人士身上的奇跡，至少有一半是由口才決定的。在很大程度上，口才甚至能夠直接決定一個(gè)人的命運(yùn)。”如何擁有好口才?本書從宴會(huì)應(yīng)酬、推銷有術(shù)、職場(chǎng)博弈、談判技巧、演講魅力、電話溝通、情感交流、委婉含蓄、擺脫尷尬、說話尺度十大主題，為讀者提供豐富實(shí)用的說話技巧。此外，書中的場(chǎng)景案例生動(dòng)詳盡，每個(gè)案例后面還有畫龍點(diǎn)睛的“要點(diǎn)解析”，使讀者在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。自古成大事者無不長(zhǎng)于說話。我們真心希望本書能幫您掌握高超的說話技巧，使您成為一個(gè)善于說話的人，助您擺脫平凡，用語(yǔ)言打開一片廣闊的天地，最終走向輝煌，走向成功!

·18.4萬字

會(huì)員

邏輯思維

在本書中，世界知名的心理學(xué)家理查德·尼斯貝特清楚、翔實(shí)地向我們介紹了這些思想，為我們更明智地思考與做出更睿智的決策提供了工具。他通過研究和講授這些強(qiáng)有力的、能夠有效解決問題的思想，比如大數(shù)定律、統(tǒng)計(jì)回歸、成本效益分析、沉沒成本和機(jī)會(huì)成本、因果關(guān)系和相關(guān)關(guān)系，而聞名世界，他希望借助這本書能告訴我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪杏行У剡\(yùn)用這些工具。

·18.3萬字

會(huì)員

社會(huì)心理服務(wù)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

在當(dāng)今社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的大背景下，心理學(xué)工作者該何去何從，如何運(yùn)用自己的知識(shí)為社會(huì)服務(wù)，如何讓更多的人因?yàn)樾睦韺W(xué)而受益，這是很值得探討的話題。作者根據(jù)自己20多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把對(duì)心理學(xué)服務(wù)社會(huì)的一些思想、理論和技術(shù)探索表達(dá)出來，匯集成書。本書共分為5個(gè)部分：心理學(xué)與社會(huì)服務(wù)、社會(huì)心理服務(wù)的心態(tài)提升探索、本土化社會(huì)心理服務(wù)模式探索、社會(huì)心理服務(wù)的人才培養(yǎng)探索、社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的要點(diǎn)。作者希望通過本書，為決策部門和執(zhí)行部門提供參考，更好地促進(jìn)社會(huì)心理服務(wù)工作的推進(jìn)。

·18.3萬字

會(huì)員

共情時(shí)代

貪婪已經(jīng)過去，共情正變得越來越重要。人性自私嗎？當(dāng)我們從生物性的角度評(píng)判社會(huì)問題，我們往往基于人類自私的屬性，但我們不該忘記，人類天性中同時(shí)有另一些特質(zhì)，將人與人緊緊凝聚在一起，調(diào)整彼此的步調(diào)，關(guān)懷弱者，幫助他人。因此，人對(duì)另一個(gè)人的感情能夠感同身受，這種能力植根于漫漫歷史長(zhǎng)河。本書記載了一個(gè)世界著名的靈長(zhǎng)類動(dòng)物學(xué)家對(duì)人類道德起源問題引人入勝、淺顯易懂的考察，它挑戰(zhàn)了一直以來人類對(duì)該問題最基本的假設(shè)。

·18.1萬字

會(huì)員

沖突的演化：那些心理學(xué)研究無法擺平的心理沖突

“心理沖突”是一個(gè)廣泛的概念，它構(gòu)成了社會(huì)心理學(xué)大廈的一根支柱，對(duì)態(tài)度、習(xí)慣、認(rèn)知、角色、記憶研究等心理學(xué)諸多核心領(lǐng)域都很關(guān)鍵。本書討論了社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的重要理論和研究，有的明確，有的隱晦，包括：戈登·奧爾波特對(duì)態(tài)度沖突的思考，以及對(duì)20世紀(jì)50年代美國(guó)人的種族態(tài)度提出了“內(nèi)在沖突”的概念；歐內(nèi)斯特·迪希特在分析香煙市場(chǎng)時(shí)，用精神分析理論研究香煙品牌市場(chǎng)營(yíng)銷和人們吸煙習(xí)慣的沖突；利昂·費(fèi)斯廷格提出認(rèn)知失調(diào)理論，認(rèn)為這是態(tài)度改變的驅(qū)動(dòng)因素；格雷戈里·貝特森嘗試把前后沖突的達(dá)界定為心理障礙的潛在先兆，并提出了“雙重束縛”理論；詹姆斯·彭尼貝克關(guān)于沖突的記憶和情感表露的研究；弗雷德里克·巴特萊特關(guān)于人類記憶的構(gòu)建、回憶和復(fù)述的矛盾點(diǎn)的研究；斯坦利·米爾格拉姆關(guān)于服從與矛盾心理的角色行為的研究；……認(rèn)識(shí)到心理沖突的存在，理性思考心理沖突的方方面面，能幫助我們挖掘沖突背后的自動(dòng)化和無意識(shí)的思維過程，更為全面和深入地看待問題，從而放下矛盾和糾結(jié)，自信前行。

·17.5萬字

會(huì)員

解讀自殺：中國(guó)文化背景下的社會(huì)心理學(xué)研究

自殺是一個(gè)重大的公共衛(wèi)生課題，在任何一個(gè)國(guó)家也都是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。全世界每年有近100萬人死于自殺，自殺未遂者則是它的8～10倍。今天，中國(guó)的自殺率從20世紀(jì)80年代高于世界平均水平降到了低于世界平均水平，同時(shí)呈現(xiàn)出與西方國(guó)家不同的特征，如精神疾病患病率低，自殺率農(nóng)村高于城市、女性等同于男性等。自殺率的急劇下降和典型特征是眾多因素尤其是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理因素共同影響、綜合作用的結(jié)果。本書在對(duì)中國(guó)自殺者進(jìn)行長(zhǎng)期和大量研究的基礎(chǔ)上，參考社會(huì)學(xué)的參照論，結(jié)合中國(guó)的特殊國(guó)情，提出了自殺的扭力理論（StrainTheoryofSuicide）。扭力或不協(xié)調(diào)的壓力，不同于單一的壓力，它至少包含兩個(gè)相互沖突的壓力源或變量，主要包括四種：不同價(jià)值觀的沖突、愿望與現(xiàn)實(shí)之間的沖突、相對(duì)剝奪和危機(jī)應(yīng)對(duì)技能的缺乏。“不協(xié)調(diào)的壓力”或“扭力”形成后，在其導(dǎo)致自殺行為的路徑中受到社會(huì)、心理因素的調(diào)節(jié)，以及精神病理學(xué)因素的干預(yù)或強(qiáng)化。張杰教授及其研究團(tuán)隊(duì)通過對(duì)遼寧、湖南、山東16個(gè)農(nóng)村縣的調(diào)查研究，為自殺的扭力理論奠定了良好的基礎(chǔ)。書中的內(nèi)容有助于讀者理解“中國(guó)式自殺”，以及更有針對(duì)性地預(yù)防自殺。

·17.2萬字

會(huì)員

身邊的金錢心理學(xué)

不管是支付寶里的錢還是“白花花”的現(xiàn)金，你的生活離不開金錢。你可能會(huì)覺得，金錢只是一種交換工具。事實(shí)上，金錢本身也有七情六欲，還會(huì)影響你的愛情、親情、友情，甚至道德水平。本書從心理學(xué)的角度出發(fā)，讓你重新認(rèn)識(shí)金錢、認(rèn)識(shí)自己，做金錢的主人，做自己的主人。

·16.7萬字

會(huì)員

深度關(guān)系：從建立信任到彼此成就

與他人建立深度關(guān)系的能力對(duì)我們的生活和工作至關(guān)重要。當(dāng)身處一段深度關(guān)系中時(shí)，我們會(huì)感到自己被理解和支持。然而，有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很難與他人建立深度關(guān)系，或者無法應(yīng)對(duì)與他人更親密時(shí)不可避免會(huì)出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。事實(shí)上，所有的關(guān)系各不相同，但多數(shù)都會(huì)按照相似的模式發(fā)展。建立和維持深度關(guān)系的過程是可以描述、學(xué)習(xí)和應(yīng)用的。本書內(nèi)容源自斯坦福商學(xué)院50余年經(jīng)典課程“人際互動(dòng)”，兩位作者將人際心理學(xué)的重要核心知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用在5種典型的人物關(guān)系——父女、夫妻、閨蜜、兄弟、同事中，探討了關(guān)系由淺入深的發(fā)展過程，指明了深度關(guān)系的6個(gè)特征，讓抽象的關(guān)系變化看得見，幫助讀者與家人、朋友和同事建立充分信任、彼此成就的深度關(guān)系。

·16.7萬字

會(huì)員

操控：數(shù)字世界如何左右我們的行為和情感（心悅讀叢書）

喬布斯不允許自己的孩子使用平板電腦；發(fā)明臉書“點(diǎn)贊”功能的工程師卸載了臉書。看似美好的數(shù)字世界到底隱藏了什么危機(jī)，讓參與創(chuàng)造這個(gè)世界的人“保留意見”？推薦科技公司極力想要掩蓋這則事實(shí)：人們正被人為地塑造成它們期望的樣子。請(qǐng)嘗試回想數(shù)字世界中常見的幾個(gè)場(chǎng)景：收到一條直擊興趣點(diǎn)的推送，點(diǎn)進(jìn)閱讀；跳出一個(gè)紅包界面，點(diǎn)進(jìn)領(lǐng)取；看到一則“限時(shí)優(yōu)惠”信息，立即下單……為什么數(shù)字世界總能說服人們，讓人毫無抵抗地理性失靈？科技公司前用戶體驗(yàn)專家利拉斯·馬加利特，結(jié)合社會(huì)心理學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架，向讀者揭露了數(shù)字用戶被算法/技術(shù)所操控的事實(shí)。她分析了這一現(xiàn)象背后被廣泛應(yīng)用于科技產(chǎn)品的腦科學(xué)機(jī)制，并進(jìn)一步討論了技術(shù)對(duì)人產(chǎn)生的生理、心理，乃至文化方面的影響。作者呼吁人們重新審視數(shù)字世界中的交互，警惕趨于無形的數(shù)字操控。

·16.5萬字

會(huì)員

B面人生

作為在監(jiān)獄系統(tǒng)工作了40余年的資深獄長(zhǎng)，在日常與重刑犯日復(fù)一日的相處和對(duì)他們長(zhǎng)達(dá)20年的深度訪談中，戴維·威爾遜教授深入謀殺者的內(nèi)心，對(duì)那些犯下不可思議罪行的人的心理進(jìn)行了引人入勝的探索。他超越了慣常的媒體轟動(dòng)式寫法，用令人欽佩的敏感性，詳細(xì)介紹了監(jiān)獄中那些臭名昭著的殺手、連環(huán)殺手、性犯罪者和精神病態(tài)者的生活，闡明了他們犯下恐怖罪行的復(fù)雜原因。對(duì)那些對(duì)犯罪心理及其動(dòng)機(jī)感興趣的人來說，他的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)具有吸引力和可信性。而讀者也可借此明悉預(yù)防和懲治犯罪的重要性，對(duì)青少年的成長(zhǎng)、成年人的心理給予應(yīng)有的關(guān)注。

·15.6萬字

會(huì)員

中國(guó)人的馬基雅弗利主義

本書為作者主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目“社會(huì)轉(zhuǎn)型下中國(guó)人的馬基雅弗利主義人格：測(cè)量、影響及干預(yù)研究（12CSH066）”的最終成果。本書綜合采用文獻(xiàn)分析法、問卷調(diào)查法、情景實(shí)驗(yàn)法、相關(guān)事件電位研究法等方法，結(jié)合本土的文化情景，嘗試對(duì)中國(guó)人的馬基雅弗利主義人格進(jìn)行本土化研究，按照“描述—解釋—預(yù)測(cè)—控制”這條內(nèi)線，首先選擇明朝末期和清末民初社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中兩個(gè)典型人物張居正和袁世凱，基于史料還原并解析了張居正和袁世凱的馬基雅弗利主義人格，然后探究中國(guó)人馬基雅弗利主義人格的心理結(jié)構(gòu)并在全國(guó)范圍內(nèi)采樣施測(cè)，進(jìn)而探討影響被試馬基雅弗利主義行為的特質(zhì)與情境變量，馬基雅弗利主義價(jià)值觀可能導(dǎo)致的心理沖突，在嘗試使用相關(guān)事件電位技術(shù)來追蹤溯源其相關(guān)的腦機(jī)制之后，最后使用因果報(bào)應(yīng)材料和道德相關(guān)材料的啟動(dòng)對(duì)馬基雅弗利主義行為嘗試進(jìn)行干預(yù)研究。41名在職行政管理干部參加了開放式問卷調(diào)查，3832名樣本被試參加了調(diào)查或?qū)嶒?yàn)。

·15.4萬字

會(huì)員

人性的博弈：為什么做個(gè)好人這么難

生活總是讓我們面臨道德上的艱難抉擇，它要求我們一次又一次地在對(duì)與錯(cuò)、善與惡、利他與利己之間做出抉擇。到底是什么在阻止人們做好事？人們做決策究竟受制于哪些因素？擴(kuò)而大之，為什么世界會(huì)變得充滿痛苦、折磨和謊言，我們?nèi)绾谓ㄔ煲粋€(gè)親社會(huì)環(huán)境，建設(shè)更美好的社會(huì)？……在這些問題的帶動(dòng)下，作者開始尋找根源。自私與善良作為在我們內(nèi)心相互較量，它既會(huì)平衡成本與收益，也會(huì)追求良好的社會(huì)形象，還會(huì)受制于情緒和情感做出不同決策，甚至在同伴行為或者群體責(zé)任擴(kuò)散的情況下出現(xiàn)截然不同的結(jié)果。在大量實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，作者對(duì)人類的決策需求做出細(xì)致剖析，幫助我們更好地了解人性的弱點(diǎn)、局限，更深入地理解人們?yōu)槭裁床扇』蚓芙^親社會(huì)行為，進(jìn)而提供改變策略，幫助人們構(gòu)建一個(gè)更能激發(fā)個(gè)體親社會(huì)行為的社會(huì)環(huán)境。

·15.3萬字

會(huì)員

房間里最有智慧的人：社會(huì)心理學(xué)帶你洞悉人心，跳出思維的陷阱

社會(huì)心理學(xué)能帶給我們關(guān)于人心的智慧。在理解人們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生種種認(rèn)知、做出種種行為之后，我們就能更好地理解并影響他人，以及讓自己變得更好。兩位著名社會(huì)心理學(xué)家——康奈爾大學(xué)教授托馬斯·吉洛維奇和斯坦福大學(xué)教授李·羅斯，將社會(huì)心理學(xué)中最有用的見解濃縮歸納為5種智慧：客觀是我們的幻覺；情境的巨大影響力；人們賦予事物的意義的重要性；行為會(huì)反過來影響態(tài)度；我們都戴著偏見的濾鏡看世界。他們介紹了揭示這些智慧的經(jīng)典心理學(xué)研究，重點(diǎn)論述了如何克服主觀幻覺、確認(rèn)偏見、自利偏差、基本歸因錯(cuò)誤等人類固有的認(rèn)知偏差，從而更有智慧地待人處事。兩位心理學(xué)家進(jìn)而討論了這5種智慧在生活中各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，包括如何獲得更強(qiáng)的幸福感、如何解決人際和群體間的矛盾沖突、如何克服刻板印象對(duì)美國(guó)教育的傷害，并對(duì)如何應(yīng)對(duì)全人類共同面對(duì)的環(huán)境問題給出了建議。

·15.3萬字

會(huì)員

在自尊的數(shù)軸上

《百姓心理叢書:在自尊的數(shù)軸上》內(nèi)容包括：人格形成中的“酵母”、在自尊的數(shù)軸上、暴力——人性的自卑陰影、“不平等”撒播的自卑、權(quán)力炫耀的悲哀、錢財(cái)追求的缺失、人際矛盾與和諧、男人和女人、成功與失敗、人的尊嚴(yán)等。

·14.9萬字

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社會(huì)心理

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