前言

開始創作這本書時，我意識到，我的全部身心與所有身份都渴望毫無保留地參與其中。因此，這本書中的內容是多年來已經成為我的“專利”的整合，我想向你展示一個更全面的觀點，這個觀點不僅能點燃你的智慧，還能打開你的心扉、滋養你的靈魂，并激勵你采取行動。

我獲得了生理學的碩士學位和神經生理學的博士學位，我還研究過心理學和精神病學。在完成博士后的工作，并結束了幾個短暫的學術職位后不久，我就意識到自己對學術研究并不是真的感興趣。事實上，我意識到我真正著迷的是頭腦、身體和心靈的運作。我尤其醉心于那些看似深奧的概念，以及它們如何被科學理論所解釋，如果我留在學術界，受到嚴格的規則與制度的限制，那么我永遠不可能追求我的興趣。當我開始在企業中提供咨詢時，我發現這對我來說是很有利的，因為我的許多客戶都崇尚邏輯、理性。對于這樣的客戶來說，將深奧、難懂的事物與科學理論結合起來可能更容易讓他們信服。也許這種結合方式也讓他們更有安全感。

20世紀90年代，我在倫敦金融城（Square Mile）的體檢機構工作，我穿著白大褂，檢查企業員工的健康狀況。從那時起，我與人們談論健康問題，并觀察生活如何影響人們的健康。他們中不僅有來自律師事務所、會計師事務所、保險公司和投資銀行的企業高管，還有警察、學生、卡車司機、患癌并已康復的婦女、精疲力竭的母親、首席執行官和他們的司機、著名演員、政府官員等。我還曾經在卡皮奧·南丁格爾（Capio Nightingale）精神科醫院工作了十多年，具有諷刺意味的是，多年前我曾在那里作為住院病人治療過一個月。在那里，我與那些身心耗竭的人、有毒癮的人、有睡眠障礙的人、患有抑郁癥、患有焦慮癥、感到恐懼和失去希望的人共處。在這本書中，我將分享自己多年來有幸幫助過的一些人的故事片段，向你展示他們是如何找到內在安全感的。

多年來，我學到了很多東西，積累了大量的工具和資源。我樂于在工作中分享它們，同時自己也在實踐。我不會分享自己沒有實踐過的東西，我將與你分享的許多工具可能看起來微不足道，你甚至會懷疑它們怎么可能帶來改變，但是有些時候，當我們疲憊不堪、焦頭爛額、無所適從的時候，我們沒有精力做出重大改變。我發現，這些小變化是一個很好的起點，甚至可能是一個轉折點，它可以幫助你擺脫膠著已久的困境。

在這本書里，我邀請你思考你自己，以及書中內容與你的關系。安全感的議題是一個深層的個人問題，它涉及個人的想法、感受和經歷。

我還分享了我自己的故事。我分享個人經歷的原因是，我想讓你們知道，我已經親身經歷了我所談論的事情，而不僅是研究它。“成為變革者”是我最重要的價值觀之一，這意味著我為你們提供的方法來自我的內心深處。從某種程度上來說，我被賦予了影響力，并有很多機會憑借自己的經驗幫助他人。

有趣的是，創作本書將我帶入了一場深刻的療愈之旅，我意識到，我需要分享我的故事以幫助更多的人。我發現了一種深深的同情心——對我自己、對我的家人和祖輩，以及他們所經歷的掙扎與斗爭。我還思考了“我為什么在這里”這個問題。我早就意識到，我在工作時就在踐行我的價值觀，但我并沒有完全意識到，創作這本書是我的價值觀的一個重要部分。當我在創作的時候，有些東西在我心里安定下來，我發現了一種更深的內在安全感。這就是當我們找到內在自我時發生的事情，我也看到了這種情況發生在許多人身上。

你們中的許多人也會有自己不可思議的故事，所有這些故事都有共同的主題——顛覆、覺醒和領悟，應對挑戰，進入自己的內心深處，尋找并建立支持，使自己擁有一種更深的內在安全感。

我相信你能找到靈感、希望和能量，從而踏上你的旅程。也許我的故事會幫助你了解你自己的故事，并找到屬于你自己的旅程。

第一部分 安全的假象：生存習慣的養成

我們的壓力水平逐漸上升，心理健康問題與睡眠障礙普遍存在，尤其是對年輕人來說，這些問題更加明顯。但我相信，這些都不是真正的流行病；真正的流行病是，我們已經變得與真正的自我失去了聯結，并喪失了感到安全的能力。在技術驅動的世界里，我們從某種意義上來說與他人失聯。對許多人來說，關系已經變得虛擬、膚淺，僅僅基于文本、字符的聯系。但人畢竟是一種社會性動物，我們正是在建立真實和深刻的關系中才能找到真正的安全感。

當我們談論安全感時，我們到底在談論什么呢？我認為，我們可以在四個層面上尋求安全感——生理、情感、心理和心靈。人類是復雜的，當我們在生理、情感、心理和心靈這四個層面上是整合、統一的，我們才會感到終極的安全。我將邀請你思考你在這些層面上的感受。這樣，你可以更深入地了解你與安全感的獨特關系，重要的是，你會發現你將在哪個層面上療愈自己。

第二部分 借助智能神經系統獲得內在安全感

在第二部分，我將向你介紹有關安全感的生理學、神經學知識，以及神經系統在幫助我們生存和發展中所發揮的重要作用。我相信，了解神經系統的工作原理，對于確保你在一個時常令人感到不安全的世界安全地生存至關重要。我還描述了一個重要的、相對較新的生理學理論，這個理論是我在創作這本書時偶然發現的，當時的我正處于自我療愈中一個特別痛苦的階段。如今，在臨床治療和日常生活中的實際應用領域，這一理論對于理解創傷變得越來越重要。

第三部分 樹木療法

這本書的第三部分對我來說非常珍貴。起初，我擔心自己寫的內容是異想天開、不嚴謹的，也擔心會被人說成我就是個樹木環保主義者而已。創作這本書需要我閉關一段時間。那是2021年8月，在倫敦，我們期待著新冠感染疫情的結束。人們不知道自己該做什么，世界好像暫停了。我有機會靜下心來，從不同的角度思考有關安全感的問題。甚至我的偶像，神經科學家斯蒂芬·波格斯（Stephen Porges）博士和創傷治療師德布·達納（Deb Dana），都未曾寫過樹木的療愈潛能及它們如何幫助人類獲得安全感的能力。

什么是外界的“噪聲”？是紛紛擾擾的意見和分歧，還是不確定性？在這個問題的驅動下，我的直覺開始強烈地引導我。所有這些“噪聲”都會使我們更加遠離安全感和確信感。而樹木能僅僅憑借它們的存在和生存方式，就可以向我們展示安全感的真正含義。

我創作這本書的目的是讓你深達內在。只有我們準備好了去抵達自己的內心深處，才能感到安全。這意味著要回到我們與安全感的關系源頭或根源——我們從哪里來。我開始思考：如果我們回到人類在地球上的最初階段會怎樣？我們能否得到啟示，了解如何在不斷變化的世界中感到安全？根據“蓋亞理論之父”詹姆斯·洛夫洛克（James Lovelock）的說法，我們與宇宙、地球和大自然有不可分割的聯系。

在第三部分，我描述了我們與自然（特別是樹木）的關系，樹木教會我們如何感受安全，以及它何以擁有驚人的治愈力。我相信它也可以教會我們從求生模式中掙脫出來，真正地茁壯成長。長期以來，我們一直癡迷于技術的高速發展和消費主義，以為這就是我們所期待的安全感。現在，我們需要一個不同的視角，一個能讓我們回歸到我們是誰以及我們真實本性的視角。

第四部分 建立內在安全感的25個練習

這本書的最后一部分極具實用性。在這里，我分享了自己多年來一直在學習與實踐的內容及資源。幾十年來我一直與人們分享這些練習，其中一些非常簡單，我也一直在練習。

在有關資源的部分，我分享了一些包括我個人經驗在內的獨特方法。我將帶你經歷一個過程，這個過程的重點是為我在第一部分中描述的四個關鍵層面（生理、情感、心理和心靈）帶來全面的安全感。在理想情況下，你會通過這些練習來確定它們中的哪些對你最有效。我建議你從“重置”練習開始，因為我的經驗告訴我，以這種方式打好基礎，將為后面的深層工作做好準備。我曾猶豫是否將這部分稱為“工具箱”，但我認為它可以被這樣理解，因為建立內在安全感的旅程與如何去“工作”有關，我在書中一直使用這個詞，我希望你熟悉它。這關乎如何“工作”，成為一個更進化、更能自我實現的人。我將與你分享一系列工具，這些工具是我從別人那里學到，之后經過我自己的發展和實踐，并與無數人分享過的。隨著時間的推移，你將更擅長選出工作過程中不同階段所需要的工具。

最后，本書在充滿希望和令人喜悅的氛圍中畫上句號。我在創作這本書時，恰逢許多人感到無望與恐懼。在我們周圍，正發生混亂、令人深感不適的變化，我們不知道它會把我們帶到哪里。

然而，至少為了我們的后代，現在是時候去傳播一種新型“傳染病”了，一種即使面對不可避免的痛苦，也具有現實的樂觀與喜悅精神的“傳染病”。所謂“現實的樂觀”，是指這不是虛假的積極性，而是去尋找那些確實存在的真正的希望、喜悅及感激，并在找到的時候將它們傳播開來。我們相互關聯，互為彼此。我們誤以為自己沒有影響力，但事實并非如此。我們每個人都有能力抵達自己的內心深處，那里藏著一個安全感的泉眼，而真正的豐盛恰是由此處涌出的。