在緊張工作的間隙，由于疲勞的侵襲，有時(shí)會(huì)突然感到傷感，空虛；處于熱戀中的人有時(shí)會(huì)沉緬于不著邊際的遐想、莫名的煩惱之中；面對(duì)暮色茫茫的黃昏，沉寂的夜色、影影綽綽的山影、陣陣呼嘯的狂風(fēng)，在神秘的大自然、奇異的宇宙中，人會(huì)突然感到渺小、畏懼，不知所措；還有身處逆境，在絕望之中不能自拔；面對(duì)冷酷無(wú)情的世界，人們認(rèn)不清方向，看不到前途，既不能把握現(xiàn)在的命運(yùn)，也不能寄望于未來(lái)……在即將走到人生盡頭之時(shí)，忍不住回首。不論是留下留戀的目光，還是留下無(wú)盡的遺憾，結(jié)果都是一樣。

這就是我們要面對(duì)的現(xiàn)代人生。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)人生的本質(zhì)從來(lái)沒(méi)有獲得過(guò)統(tǒng)一的解答。在現(xiàn)實(shí)中，人類仍然缺乏關(guān)于生活的知識(shí)：如何去愛(ài)？如何實(shí)現(xiàn)生存的意義？怎樣做一個(gè)真正的人？

“對(duì)于擁有再多，而不舍得給予的人，在別人看來(lái)仍然只是一個(gè)一無(wú)所有的人！對(duì)于那些自作聰明的，我們感到的只有可笑！可悲的是，如今自作聰明者又是如此之多，讓這個(gè)本來(lái)不安靜的世界，變得更加喧鬧！”尼采發(fā)出這樣的感嘆。

如今的時(shí)代，沒(méi)有多少人會(huì)認(rèn)為自己的生活是成功的。生活固然有許多值得贊美，但似乎不得不承認(rèn)急功近利仍是人生的頑疾。人們似乎都很渴望成功，但對(duì)成功的理解卻十分狹隘。生活之于他們，并非是一種自由，一種完美。

完美的人生，需要哲學(xué)的關(guān)懷。

“假使你沒(méi)有你所照耀的那些人們，你的幸福是什么呢？！”什么是人生？這是尼采苦苦思索并試圖解決的問(wèn)題。人生就是一條腳下的路，它可以讓你登上巔峰，也可以讓你滑下低谷；可以讓你走向榮譽(yù)，也可以把你引向頹廢。一個(gè)不問(wèn)人生意義的人當(dāng)然是不需要哲學(xué)的。可是，沒(méi)有誰(shuí)真正不在乎人生有沒(méi)有意義。事實(shí)上，人們?cè)绞潜皇浪谆绷鞴鼟吨?，?zhēng)奪在功名利祿上，生活在人生的表面，心中就越是為意義的缺失而困惑，而焦慮。因此，在今天的時(shí)代，我們比以往任何時(shí)候都更需要哲學(xué)來(lái)為自己的人生定位和定向。

對(duì)于人們用匆忙的世俗生活或虛假的意義回避無(wú)意義的事實(shí)，尼采感到極為憤怒。他不懈地揭露著時(shí)代的頹廢傾向，決心將無(wú)意義的命運(yùn)承擔(dān)起來(lái)，不靠任何宗教的、形而上的慰藉生活下去。他認(rèn)為，哲學(xué)作為文化醫(yī)生，是健康向上的生命力的產(chǎn)物，它在精神上最接近于藝術(shù)，即只是對(duì)世界進(jìn)行擬人化敘述的隱喻，哲學(xué)不應(yīng)該把科學(xué)神化，把知識(shí)神化。于是，“治療哲學(xué)”應(yīng)時(shí)而生。他將哲學(xué)從觀念的世界帶入人們現(xiàn)實(shí)的生活。而我們需要的正是這樣的哲學(xué)。它或許過(guò)于晦澀，但卻洞察一切。人類無(wú)法改變天命與歷史，但人類可以改變自己，因而我們更需要尼采積極進(jìn)取的人生哲學(xué)。

哲學(xué)的目的，就在于發(fā)現(xiàn)更光輝更燦爛的生命，在于更深刻更完美地表達(dá)自我，在于把希望、自由、幸福都帶到人生里來(lái)，在于給予生命做人的勇氣、信念和智慧。如果不是這樣的哲學(xué)，我們也就不需要哲學(xué)家。如果一個(gè)叫做哲學(xué)家的哲學(xué)不是這樣的，那他哲學(xué)家的帽子是戴錯(cuò)了。時(shí)代在變化，哲學(xué)也一樣，哲學(xué)與人們之間的關(guān)系也如此。人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的興趣不僅是沖著那些偉大的哲學(xué)家的名字，他們需要哲學(xué)對(duì)過(guò)去幾十年的普遍經(jīng)驗(yàn)作出負(fù)責(zé)任的說(shuō)明。

我們需要共同面對(duì)世界，共同面對(duì)自己，共同創(chuàng)造我們的生活。人類需要一種互相的理解與認(rèn)同，一種對(duì)于自身命運(yùn)的共同占有，一種對(duì)于“人生是什么”的共同回答。人類需要這樣一種能屬于全人類的人的哲學(xué)。