對同一事物是肯定或否定，這都不會讓我們獲得成功。因為，這只是主觀的經驗定理，這其中沒有“必然性”，有的只是無能。

在亞里士多德看來，倘若一切定理中，矛盾這條定理是最可靠的；倘若它是最后的、最基本的、是一切引證的根源的定理；倘若一切其他公理的原則包括在其中，那么，人們反而應該更認真地考慮到，它在論證方面究竟是以什么為前提的。下面兩種情況，二者必居其一：或者它堅持某種與現實物和存在物有關的事...