德國(guó)哲學(xué)的意義（黑格爾）絞盡腦汁構(gòu)想出泛神論。它認(rèn)為惡、誤、苦并非是對(duì)抗神性的依據(jù)。這一獨(dú)創(chuàng)見(jiàn)解卻被現(xiàn)存的各種權(quán)力濫用了，好像如此一來(lái)，臺(tái)上的統(tǒng)治者就被承認(rèn)是合理的了。

與此相反，叔本華則以頑固的道德家的面孔出現(xiàn)。他一直堅(jiān)持自己的道德估價(jià)，結(jié)果最終成為世界的否定者——“神秘主義者”。

曾幾何時(shí)，我試圖為美學(xué)辯護(hù)。世界會(huì)是丑陋的嗎？我覺(jué)得，愛(ài)美的意志、要求統(tǒng)一風(fēng)格的意志并非長(zhǎng)遠(yuǎn)的...