古老神學(xué)中，針對(duì)“信”與“知”的論題——更為確切地說(shuō)，是有關(guān)本能與理性的論題——有過(guò)這樣的思考：在對(duì)事物做出估價(jià)時(shí)，本能是否要比理性發(fā)揮出更大的作用。因?yàn)槔硇允歉鶕?jù)原因——即“為什么”——也就是目的性與功用性來(lái)進(jìn)行估價(jià)和行動(dòng)的，這已經(jīng)是個(gè)老朽的道德論題，始作俑者是柏拉圖本人；早在基督教產(chǎn)生之前，精神就已經(jīng)被它分裂了。盡管蘇格拉底以其卓越的辯證學(xué)者的審美觀首次躋身于理性一方，而他所做的這一切就是為了...