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第67章 對于神圣謊言的批判

有人認為,只要是以虔誠為目的的欺騙都是允許的,并且這還是一切教士階層的理論。至于它為什么屬于教士們的實踐范疇,則是本文所要調查的對象。

但是,當哲學家們一旦有意識地用教士們那種說不出口的意圖掌握對人的引導權時,他們就會立即擅取撒謊的權利。柏拉圖就是一個很好的例子。典型的雅利安吠檀多派哲學家闡發了最精巧的雙料謊言。因為,在一切主要論點上都存在兩種體系的矛盾,但是,它們都是出于教育而互相取代...

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