方圓之道，自古至今便被視為生命之大道，做人之大智，做事之大端。

方，就是做人要正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處世老練、圓融。在方圓之道中，方是原則，是目標(biāo)，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。千百年來(lái)，“方圓有致”被公認(rèn)為是最適合中國(guó)人做人、做事的成功心法，成大事者的奧秘正在于方與圓的完美結(jié)合：方外有圓，圓中有方，方圓相濟(jì)，方圓合一。

方與圓是中國(guó)哲學(xué)和文化中所特有的概念。方圓之道是經(jīng)典中的經(jīng)典，是哲學(xué)中的哲學(xué)，是智慧中的智慧。孟子說(shuō)：“規(guī)矩，方圓之至也。”曾國(guó)藩說(shuō)：“方圓的世界，方圓的人?！秉S炎培也曾經(jīng)講過(guò)：“和若春風(fēng)，肅若秋霜。取象于錢，外圓內(nèi)方。”對(duì)方與圓的辯證認(rèn)識(shí)，揭示了人生為人處世的高超藝術(shù)，無(wú)論是做人還是做事。可以說(shuō)，方圓智慧是為人處世的永恒智慧。

正如我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｕf(shuō)的那樣，“沒有規(guī)矩不成方圓”，“有所為有所不為”，說(shuō)的就是做人要有自己的準(zhǔn)則，但又不可墨守成規(guī)，拘泥于形式，要有圓融處世、適應(yīng)社會(huì)潮流的韌性。否則，為人沒有方，則會(huì)被視作軟弱可欺；做事不懂圓，則會(huì)處處樹敵。但倘若太過(guò)方正或太過(guò)圓滑，又會(huì)寸步難行。正如人走路，直走不行，就可以想辦法繞過(guò)去。假若非要正路直行，那結(jié)果只能是撞在南墻上了。因此，在為人處世的過(guò)程中，要方圓有度，該方時(shí)方，該圓時(shí)圓，才能做到圓潤(rùn)通達(dá)，才能在社會(huì)生活中占有一席之地。

處于現(xiàn)代社會(huì)的我們，當(dāng)然不可以過(guò)于方正，亦不可以過(guò)于圓滑，只有把方與圓的智慧結(jié)合起來(lái)，做到該方就方，該圓就圓，凡事力求恰到好處，左右逢源，便可達(dá)到儒家所提倡的“中庸”境界。也就是現(xiàn)在人們所常說(shuō)的，原則性和靈活性的高度統(tǒng)一，這就是為人處世的最高境界。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，還是需要高度的智慧和修養(yǎng)的。

因此，方與圓所講述的為人處世的技巧和方法都是次要的，關(guān)鍵是使用方法的人?？桃飧淖冏约喝フ莆漳撤N技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的。唯有提升自身內(nèi)在的品質(zhì)，才是人生成功的決定因素！

大謀者小而大之，小謀者大而小之。

總之，人生在世只要運(yùn)用方圓之道，必能無(wú)往不勝，所向披靡。無(wú)論是前進(jìn)，還是退卻，都能泰然自若，不為世人的眼光和評(píng)論所左右。

我認(rèn)為，在生活當(dāng)中明晰方圓之道、方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧，并知道何為做人之方，何為處世之圓，何時(shí)運(yùn)圓以守方，何時(shí)持方以融圓。然后，對(duì)方正立身、圓融做人、圓中有方、方中有圓的為人處世技巧予以把握，將對(duì)你的日常生活有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。如果用一句最簡(jiǎn)單的話概括方圓人生的意義，那就是：做人要有底線，做事要會(huì)變通。因?yàn)?，做人知方圓，天地任你行；做事善方圓，天下無(wú)難事。

如果你渴望擁有高質(zhì)量的生活、成功的事業(yè)、輝煌的前程，那么就請(qǐng)翻閱此書吧！它將為你揭示方與圓的真諦，而當(dāng)你掌握了這種人生大智慧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天地就會(huì)變得很小，你的人生將會(huì)變得偉大！因?yàn)椋藭r(shí)你已經(jīng)真正看清了世界，真正讀懂了自己。

的確，“外圓內(nèi)方”應(yīng)該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。

我們上海金業(yè)集團(tuán)的企業(yè)價(jià)值觀就是：“人道金業(yè)，商道中華”。

我相信：“真正的財(cái)富與成功是廣結(jié)善緣、包容平和、活得智慧”。