若不是這樣，凡內(nèi)心孤獨(dú)的人必喜歡虛張聲勢；內(nèi)心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必愛玩弄伎倆；沒有自信的人必會(huì)尖酸刻薄，試問這樣做人又從何談圓？

當(dāng)然也不乏有人為了某種利益和目的不惜斂聲屏息，不惜八面討好，不惜左右逢“圓”。但這種圓和那種圓絕對有本質(zhì)的區(qū)別，這種“圓”的后面必定是虛偽和丑惡。

我們不妨觀察一下周圍的一些人，那些成功的社會(huì)名流與企業(yè)家、工程師、律師、醫(yī)生……他們的成功是否只因?yàn)樗麄兙哂幸患贾L呢？答案是否定的。這些人的成功往往在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨溃瑫?huì)推銷自己。也就是說，他們熟練地掌握了“圓”的藝術(shù)。正如家庭生活一樣，幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，而在于雙方彼此尊重、體諒，關(guān)系融洽、和諧。

中國的傳統(tǒng)文化是非常講究圓通的，不會(huì)恰當(dāng)?shù)亍袄@圈子”就很容易成為吃虧的角色，深諳此道的人便能左右逢源。

比如你對鄰居說：“我家有一盆花，你給我修剪一下。”對方一定不買你的賬。但如果你換一種說法：“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高。哎，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？”聽了你這樣的一番話，對方一定會(huì)高高興興地幫你剪花了。同樣一件事情，處理的方法不同，導(dǎo)致的結(jié)果就截然不同。這就是智慧的作用，這就是“圓”的功效。

不過需要強(qiáng)調(diào)的是，這種圓通還是應(yīng)該以方正為中心，要有好的動(dòng)機(jī)為前提。

古語云：取象于錢，外圓內(nèi)方。這不是老于世故，實(shí)際上，圓是為了減少阻力，方是立世之本，是實(shí)質(zhì)，也是為人處世之道。

方圓智慧

處世圓融，在人際交往中機(jī)變通融，就能使我們在人生的奮斗中如魚得水，這是每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)世界中拼搏、實(shí)現(xiàn)自己美好愿望的有力武器。所以，追求人生的成功，對于方圓之道，不可不知，不可不察，不可不用！

做人要方，做事要圓

方正的人，實(shí)際上是有信念、有原則的人。方正是一種標(biāo)準(zhǔn)，或者說是標(biāo)桿、標(biāo)尺，以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量人的行為、品格、為人，差別頓時(shí)顯現(xiàn)。做一個(gè)堂堂正正、受人尊敬的人，才能獲取長久的成功。

做人要方圓有道。為什么古代的銅錢是內(nèi)方外圓？這就是中國古代乃至今日的辯證哲學(xué)的集中體現(xiàn)：做事要方，做人要圓。

人活在世上，無非是面對兩大世界，即身外的大千世界和自己的內(nèi)心世界。人，一輩子活著，也無非是在做著兩件事，也就是做事和做人。然而，到底應(yīng)該怎樣做事？怎樣做人？從古到今人們一直都在探討著這個(gè)問題，多少人一輩子都在哀嘆著：做人難，難做人，人難做。但就是這一枚小小的銅錢卻將一切變得那樣簡單，那樣明白。

先說方，做事要方，便是說做事要遵循規(guī)矩，遵循法則，絕不可亂來，絕不可越雷池一步，這個(gè)道理在中國已流傳了上千年。

在2011年8月1日的上海金業(yè)集團(tuán)會(huì)議上，我分享到：作為企業(yè)家，何為志向，何為正確，何為幸福？

志向：構(gòu)建世界級(jí)的產(chǎn)業(yè)平臺(tái)、全球化的金融企業(yè)、大菩薩道的影響力；正確：慈善服務(wù)社會(huì)，敬天愛人；為正創(chuàng)造就業(yè)，培育新才；創(chuàng)新推動(dòng)發(fā)展，成就基業(yè)；

幸福：加法讓我們成長與快樂，減法讓我們成熟與幸福，乘法讓我們肩負(fù)大我的社會(huì)責(zé)任，除法讓我們卸載小我的得失利益。

新的發(fā)展階段需要更高更深的思考，如何“構(gòu)建世界級(jí)的產(chǎn)業(yè)平臺(tái)、全球化的金融企業(yè)、大菩薩道的影響力”。

第一，我認(rèn)為關(guān)鍵詞在于“國家戰(zhàn)略、中心優(yōu)勢、全球地緣、時(shí)代緊迫”從這四個(gè)角度去挖掘可以看到一些重要的機(jī)遇；比如上海建設(shè)國際金融中心、航運(yùn)中心等國家戰(zhàn)略就有“中心優(yōu)勢”，這其中就有包括“推動(dòng)票據(jù)交易市場、籌備保險(xiǎn)交易所、發(fā)展航運(yùn)金融、培育游輪產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)滬港兩地人民幣金融市場協(xié)調(diào)發(fā)展”等諸多戰(zhàn)略機(jī)遇產(chǎn)業(yè)；又如國際能源危機(jī)所產(chǎn)生替代能源、綠色機(jī)制等都是“時(shí)代緊迫”的產(chǎn)物；而貫穿這些思考的背后就是修煉內(nèi)秘菩薩道的法門，創(chuàng)造的就是大菩薩道的影響力為社會(huì)和諧、世界和合貢獻(xiàn)力量。

第二，在搞好企業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，我們需要進(jìn)行組織結(jié)構(gòu)頂層設(shè)計(jì)，結(jié)合我們自身的發(fā)展階段與關(guān)聯(lián)資源進(jìn)行大膽嘗試。為此，我在上金集團(tuán)提出了“把企業(yè)當(dāng)作政府管，強(qiáng)化權(quán)力與責(zé)任”、“把政府視為企業(yè)看，強(qiáng)調(diào)市場與整合”，黨建（組織建設(shè)）領(lǐng)先工建的工作思想。

提倡“黨委領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委組織、工會(huì)協(xié)調(diào)”的三級(jí)體系，管理與決策上進(jìn)行黨委（工委）領(lǐng)導(dǎo)下的集體領(lǐng)導(dǎo)制，重大事情黨委過會(huì)討論通過，黨委進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)決策，加強(qiáng)思想統(tǒng)一，強(qiáng)化權(quán)力執(zhí)行。團(tuán)委作為后備干部的儲(chǔ)備，加強(qiáng)組織基礎(chǔ)員工、發(fā)展進(jìn)步員工、聯(lián)系中層干部等重要紐帶作用。工會(huì)起到協(xié)調(diào)員工情緒、動(dòng)員員工思想、關(guān)心員工生活等最廣大、最深入的干群基礎(chǔ)。

為此，各級(jí)管理干部與員工務(wù)必充分理解、全面落實(shí)，把上金集團(tuán)一五規(guī)劃中打造世界級(jí)金融交易商的戰(zhàn)略落到實(shí)處。

第三，集團(tuán)為了更好地進(jìn)行總部管理與協(xié)調(diào)指揮，成立黨委宣傳部、外聯(lián)部（統(tǒng)戰(zhàn)）、人事部（組織部），發(fā)展集團(tuán)核心部門的負(fù)責(zé)人成為黨員及黨委委員，體現(xiàn)“分管領(lǐng)導(dǎo)受權(quán)語言直通，部門領(lǐng)導(dǎo)憑借產(chǎn)品服務(wù)滲透，品牌傳播依靠文化與思想牽引”。

中國人常說的“有所不為，才能有所為”，就是“方”這個(gè)道理。方是做人的根本，是對人生的道德上的指引，它起著一種原則性的舒緩作用。這其實(shí)是不無道理的。因?yàn)槊恳患虑榈倪\(yùn)作都有其自身的規(guī)則，只有按照原則做事，按照規(guī)矩辦事，才能使事情正常進(jìn)行下去，才能贏得他人的信任。

清代紅頂商人胡雪巖每做一樁生意時(shí)，都履行應(yīng)該遵守的商業(yè)規(guī)則。比如綠營兵羅尚德在上戰(zhàn)場之前在胡雪巖開辦的阜康錢莊存了一筆銀子，當(dāng)胡雪巖開具存折時(shí)，他堅(jiān)決不要，因?yàn)橐粊硭嘈藕r的信譽(yù)，二來他擔(dān)心自己在戰(zhàn)場上生死未卜，保存存折反而是個(gè)麻煩事。但胡雪巖堅(jiān)持開出存折，稱這道手續(xù)不能省略，客戶存入款項(xiàng)，錢莊必須開具存折，這是照規(guī)矩辦事。正是因?yàn)楹r按照規(guī)矩辦事，天下與他打交道的人無不信任他，所以胡雪巖的生意也越做越大。

由此看來，做人要方，就是要我們在禮尚往來中學(xué)會(huì)以心交心，以誠換誠；要我們在和睦相處中學(xué)會(huì)以禮交禮，以儀換儀；要我們在謙虛謹(jǐn)慎中學(xué)會(huì)以真交真，以純換純；要我們在光明磊落中學(xué)會(huì)以善交善，以孝換孝；要我們在風(fēng)雨共濟(jì)中學(xué)會(huì)以義交義，以仁換仁；要我們在舍生取義中學(xué)會(huì)以名交名，以命換命；要我們時(shí)刻都要記得大大方方、明明白白地對人；要我們時(shí)刻都要記得率率真真、親親切切地待人；要我們時(shí)刻都要記得亮亮堂堂、方方正正地為人。

有一個(gè)農(nóng)村小姑娘，來到一戶人家做保姆。一天早晨，她起來做飯的時(shí)候，在房門口撿到了5元錢，她想肯定是主人不小心掉的，就隨手放到了客廳的茶幾上。晚上的時(shí)候，女主人把錢收了起來。誰知第二天又是如此，而且數(shù)額增大，竟然是一張20元的，這下小姑娘覺得奇怪了，怎么會(huì)這樣，莫非……想到這里，小女孩留了個(gè)心眼，把錢揣到了自己的衣袋里，等到傍晚的時(shí)候，趁女主人下樓鍛煉的機(jī)會(huì)，把錢放到樓梯上，準(zhǔn)備測試一下女主人，令人沒想到的是，當(dāng)女主人看到錢時(shí)，就毫不猶豫地把錢揣進(jìn)了自己的腰包。這個(gè)過程被有心的小保姆看得一清二楚。當(dāng)主人問小保姆有沒有看見20元錢的時(shí)候，小保姆證實(shí)了自己的猜測，知道是主人在考驗(yàn)她，也可以說是在侮辱她。但她不慌不忙地問女主人，您剛剛上樓的時(shí)候不是在樓梯上撿到了嗎？女主人聽到樓梯二字，像是觸了電一樣，尷尬得一句話也說不出來。

小保姆利用了“圓”的策略，既維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，又對女主人進(jìn)行了有力的反擊，可謂聰明。

做人要方，做事要圓，如果我們不懂得做人要方，就不會(huì)懂得做事要圓，這是一個(gè)“水乳相融的大容器”，誰也脫離不了誰。只要我們做人做到方，就能做事得到圓。

任何成功的后面都包含著犧牲。如果說有人能做到內(nèi)方外圓的話，那也肯定包含了許多的犧牲。比如說做事要方，做事要有規(guī)矩、有原則，那就意味著許多事不能做，許多事又非要做，那無疑也就意味著會(huì)得罪許多人，惹惱許多人，意味著要舍棄許多利益，甚至?xí)衼須⑸碇湣?

做人圓，其實(shí)也會(huì)有犧牲。有時(shí)要犧牲小我；有時(shí)要忍辱負(fù)重、忍氣吞聲；還有更多的時(shí)候要承受屈辱、誤解，甚至來自至親至愛的人的傷害。例如，明明你在履行一種神圣的職責(zé)，別人卻以為你好大喜功；明明你在深謀遠(yuǎn)慮，別人卻認(rèn)為你是嘩眾取寵。

小犧牲換來小成功，大犧牲換來大成功，這就要講究“方”與“圓”如何做了。能做到“方”、“圓”的同時(shí)卻并沒有感到那是一種犧牲、痛苦的才是大成功、大境界；能為了“方”、“圓”去承受犧牲的是小成功、小境界；不愿犧牲也做不到“方”、“圓”的是不成功。

與此相反，如果做事是圓，只要有利，不擇手段，什么都敢干；如果做人是方，刁鉆古怪，鋒芒畢露，心狠手辣的話，那這個(gè)人一定會(huì)糟糕透頂，不能容于天下了。

方圓智慧

銅錢，一枚圓圓的小錢，中間透著棱角分明的小方孔。做人也要像銅錢一樣做到外圓內(nèi)方。方就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處世老練、圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以想辦法繞過去。一個(gè)人要是過于方正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但如果一個(gè)人八面玲瓏、圓滑透頂，總是讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰還愿意和這種人打交道呢？這種人自然也是失敗者。做人、做事必須做到方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。

方圓合一，人生的至高境界

方圓合一，是指在紛繁變化的現(xiàn)象中能不忘本質(zhì)，在表現(xiàn)個(gè)性的同時(shí)不忘共性，在靜態(tài)中不忘動(dòng)態(tài)，在堅(jiān)持原則的同時(shí)不排除適當(dāng)?shù)撵`活性，在遵守道德規(guī)范和禮儀修養(yǎng)的同時(shí)又能不失自己的天真和本色。

古人認(rèn)為，天圓地方，天動(dòng)地靜，并由此引申出圓動(dòng)方靜的含義。《易經(jīng)》研究中的六十四卦，有“方圖”和“圓圖”，方圖和圓圖結(jié)合起來，就可以用來分析、解決時(shí)間和空間上的各種問題。

從整體與部分的角度講，圓為整體，為事物的全部可能性、多樣性；方為個(gè)體，為事物的某一方面、某一局部。所有的“方”結(jié)合起來，就構(gòu)成了一個(gè)“圓”。

從體和用的角度講，圓為事物的體，即本質(zhì)，是抽象的、混一的；方為事物的用，即現(xiàn)象和應(yīng)用，是具體的，分化的。

我們上海金業(yè)集團(tuán)以“國家戰(zhàn)略、中心優(yōu)勢、全球地緣、時(shí)代緊迫”作為戰(zhàn)略行動(dòng)綱領(lǐng)，緊緊抓住政策導(dǎo)向，認(rèn)清政治格局變化的本質(zhì)，不斷加深對自身清醒的認(rèn)識(shí)，理清發(fā)展思路，以成熟的理論體系為指導(dǎo)，將企業(yè)的戰(zhàn)略理論與實(shí)踐結(jié)合起來，參照企業(yè)成長的歷史軌跡，扎實(shí)前行不斷開拓。

在“345戰(zhàn)略”總體規(guī)劃下，上海金業(yè)集團(tuán)將實(shí)施區(qū)域市場輻射策略，建設(shè)“官智與民企”、“政策與商業(yè)”的大視野、大前途、大金融、大實(shí)業(yè)的戰(zhàn)略經(jīng)營架構(gòu)，打造上海成為集團(tuán)的品牌中心、服務(wù)中心、研發(fā)中心，輻射長三角市場。打造北京成為集團(tuán)戰(zhàn)略規(guī)劃中，非金融產(chǎn)業(yè)的信息基地、政策研究基地；打造成都成為集團(tuán)西南地區(qū)金融先行先試的實(shí)施戰(zhàn)略高地，依托大西南的整體資源優(yōu)勢，做實(shí)西南金融市場。

經(jīng)過企業(yè)三個(gè)五年規(guī)劃的實(shí)施，將上海金業(yè)集團(tuán)打造成中國領(lǐng)先的金融產(chǎn)業(yè)綜合服務(wù)集團(tuán)，這是全體金業(yè)人矢志不渝的理想信念。

大謀者小而大之，小謀者大而小之。想人所不敢想，為人所不敢為。在搞好企業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，上海金業(yè)集團(tuán)果斷變革，重新進(jìn)行組織結(jié)構(gòu)頂層設(shè)計(jì)，結(jié)合企業(yè)自身的發(fā)展階段與關(guān)聯(lián)資源大膽嘗試進(jìn)行“黨委領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委組織、工會(huì)協(xié)調(diào)”的三級(jí)組織體系建設(shè)。

這是一條民營企業(yè)發(fā)展的新路，別人沒有走過，但上海金業(yè)決心走到底，直到闖出一個(gè)新天地，發(fā)現(xiàn)另一個(gè)全新的世界。

戰(zhàn)略與行動(dòng)之間往往存在著必然的邏輯關(guān)系，按照上海金業(yè)集團(tuán)打造成國際金融交易商的第一步戰(zhàn)略構(gòu)想，我準(zhǔn)備通過既已實(shí)現(xiàn)的國際產(chǎn)業(yè)平臺(tái)布局，利用已經(jīng)取得的國際合法交易牌照資質(zhì)，參與美國芝加哥商品交易所的黃金期貨合約交易，并通過標(biāo)準(zhǔn)合約交割，將實(shí)物金條運(yùn)回中國國內(nèi)，借此為增大國家黃金儲(chǔ)備作出自己的努力。另一方面，這些金條運(yùn)回國內(nèi)，正好可以利用上金連鎖金行的門店網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行市場銷售，以達(dá)到“藏金于民”的目的。

為人處世，效法方圓之道，盡量地貢獻(xiàn)出自己的力量，不辭勞苦，不計(jì)名利，秉承天地生生不息、長養(yǎng)萬物的精神，只有施出而沒有絲毫占為己有的意向，更沒有要求回報(bào)。人們?nèi)缒苄Хǚ綀A合一的做人處世之道，這才是最高的道德風(fēng)范。而計(jì)較名利得失，怨天尤人，便是與方圓的精神相違背。