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品牌：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
上架時(shí)間：2025-04-24 16:37:59
出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
本書數(shù)字版權(quán)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社提供，并由其授權(quán)上海閱文信息技術(shù)有限公司制作發(fā)行
- 后記 更新時(shí)間：2025-04-24 17:12:32
- 參考文獻(xiàn)
- 二 藝術(shù)形態(tài)：形式的升華
- 一 神圣敘事：目的的追求
- 結(jié)語(yǔ) 目的與形式 功能與超越
- 四 氐羌族群的虎崇拜
- 三 廩君酋長(zhǎng)兼巫師的形象及相關(guān)信仰風(fēng)俗
- 二 土家族虎父與喝虎奶長(zhǎng)大的女祖
- 一 廩君：死，魂魄世為白虎
- 第五節(jié) 廩君神話與虎崇拜
- 四 盤瓠婚姻：契約—考驗(yàn)型圣婚
- 三 盤瓠內(nèi)涵：龍、瓠、犬
- 二 盤瓠族：從武陵蠻到畬、瑤、苗
- 一 盤瓠：頂蟲“置以瓠蘺、覆之以盤”乃化之龍犬
- 第四節(jié) 盤瓠神話與龍犬、葫蘆崇拜
- 三 黎母神話與蛇崇拜
- 二 中華各族系的龍崇拜
- 一 九隆：婦人觸龍化之木而生之子
- 第三節(jié) 九隆、黎母神話與龍、蛇崇拜
- 三 竹王神話的流傳與竹王“原型”的延續(xù)
- 二 彝、布依、壯的竹：胎之源、魂之所
- 一 竹王：大竹破之，得一男兒
- 第二節(jié) 竹王神話與竹崇拜
- 三 動(dòng)植物祖先的由來：食用、庇蔭、感恩、敬畏、實(shí)體、靈魂、夢(mèng)
- 二 南方民族的葫蘆、竹、龍、神犬……
- 一 “神明感生”與精、魂 “姓”“種”與“圖騰”
- 第一節(jié) 族源神話的形成
- 第六章 族源神話
- 四 除害神話：巫術(shù)與咒語(yǔ)的匯集
- 三 儀式與神話的結(jié)合 巫術(shù)與祭祀的交替
- 二 祈雨儀式的咒語(yǔ)及斗雷神話的形成
- 一 職能神的出現(xiàn)與控制雨情的雷公
- 第四節(jié) 咒語(yǔ)的擴(kuò)版——斗雷神話
- 四 射日英雄的典型——彝族支格阿龍
- 三 南方民族射日神話深層的巫術(shù)意蘊(yùn)
- 二 東夷的羿射日神話及其影響
- 一 太陽(yáng)的創(chuàng)生與運(yùn)行
- 第三節(jié) 巫術(shù)的隱喻——射日神話
- 八 藝術(shù)：天籟、人取、仙傳
- 七 語(yǔ)言、文字與歷法：神的指引與人的實(shí)踐
- 六 葬禮：靈魂的歸宿
- 五 婚姻：漢族的高禖與拉祜的莎雅
- 四 祭祀、巫術(shù)與禁忌：信仰的證明與儀式的規(guī)范
- 三 經(jīng)濟(jì)形態(tài)：以神圣的名義肯定傳統(tǒng)的大家庭公社公有制
- 二 社會(huì)結(jié)構(gòu)：西漢的“法天”與哈尼的“神定”
- 一 馬林諾夫斯基：神話是產(chǎn)生道德規(guī)律、社會(huì)組合、儀式或風(fēng)俗的真正原因
- 第二節(jié) 精神文化創(chuàng)制神話
- 四 農(nóng)耕：動(dòng)物與祖先的貢獻(xiàn)
- 三 建房：自然的示范與天神的啟發(fā)
- 二 用火：主人公智慧與品質(zhì)的結(jié)晶
- 一 漢文典籍里“名實(shí)相符”的三氏：有巢氏、燧人氏、神農(nóng)氏
- 第一節(jié) 物質(zhì)文化創(chuàng)制神話
- 第五章 文化創(chuàng)制神話
- 三 伏羲及其配偶神話融入洪水神話的意義
- 二 伏羲及其配偶神話在南方的流傳及與洪水神話的結(jié)合
- 一 伏羲女媧：天地、陽(yáng)陰、婚配、繁衍的關(guān)聯(lián)與象征
- 第三節(jié) 洪水神話與伏羲兄妹
- 四 洪水神話的兩重性
- 三 躲避洪水與延續(xù)后代：雷公的恩惠、善意
- 二 洪水緣起：雷公的失誤、報(bào)復(fù)
- 一 雷公神格及相關(guān)的信仰風(fēng)俗
- 第二節(jié) 苗蠻、百越系統(tǒng)考驗(yàn)與洪水神話
- 四 洪水神話的圣物：葫蘆、馬纓花樹、木鼓
- 三 延續(xù)后代：兄妹婚、天婚
- 二 洪水神話：善惡選擇、洪水毀滅與族類再生
- 一 天或神從自然形態(tài)到社會(huì)倫理的考驗(yàn)、淘汰
- 第一節(jié) 氐羌、百濮系統(tǒng)考驗(yàn)與洪水神話
- 第四章 考驗(yàn)與洪水神話
- 二 壯族的花生、洞出與生殖崇拜
- 一 侗、傣的卵生
- 第三節(jié) 百越系統(tǒng)人類起源神話
- 二 瑤族《密洛陀》：神秘的蜂蠟、蜂蛹與造人
- 一 苗族古歌：植物、動(dòng)物到人類的演化鏈
- 第二節(jié) 苗蠻系統(tǒng)人類起源神話
- 六 人類誕生與天、天神作為
- 五 羌、獨(dú)龍、彝的以木、泥造人
- 四 哈尼族神圣的魚鱗
- 三 佤、布朗、拉祜、阿昌的葫蘆生人
- 二 德昂族的茶崇拜與茶始祖
- 一 彝、納西生命演化的本原與環(huán)節(jié)：氣、雪、火、水
- 第一節(jié) 氐羌、百濮系統(tǒng)人類起源神話
- 第三章 人類起源神話
- 六 盤古神話與道教
- 五 盤古“血為淮瀆”與華夏/漢族盤古文化
- 四 南海“盤古國(guó)”與苗蠻盤古文化
- 三 桂林“盤古廟”與百越盤古文化
- 二 盤古神話的文化淵源與困惑
- 一 盤古神話的記錄年代與文本
- 第六節(jié) 盤古神話
- 四 布洛陀造萬(wàn)物：勞作與法術(shù)的結(jié)合
- 三 百越鳥崇拜與壯族蛋狀混沌
- 二 傣族《巴塔麻嘎捧尚羅》：完整的水態(tài)本原天地形成神話
- 一 歷史上的百越：分布很廣，認(rèn)同很強(qiáng)
- 第五節(jié) 百越系統(tǒng)天地形成神話
- 三 瑤族《密洛陀》：神秘的“師傅”軀體與艱辛的治山治水
- 二 苗族古歌：冶煉技術(shù)的神圣化
- 一 傳統(tǒng)文化的追尋：少昊與蚩尤、“鳥”與“兵”
- 第四節(jié) 苗蠻系統(tǒng)天地形成神話
- 四 水生命源泉說與水態(tài)本原天地形成神話
- 三 景頗族《勒包齋娃》：生育型天地形成神話
- 二 創(chuàng)世主體藝術(shù)典型——厄莎、遮帕麻和遮米麻
- 一 宇宙特色模式——神柱、神山、五方、五行
- 第三節(jié) 氐羌、百濮系統(tǒng)天地形成神話（三）
- 四 開天辟地完整程序：初創(chuàng)、再創(chuàng)、空間、時(shí)間……
- 三 天地開辟之始——?dú)馀c水的運(yùn)行
- 二 農(nóng)耕形式的神圣化
- 一 與狩獵、獸祭相關(guān)的天地形成神話
- 第二節(jié) 氐羌、百濮系統(tǒng)天地形成神話（二）
- 四 創(chuàng)世主體與巫術(shù)、巫師
- 三 二元“相配”與創(chuàng)世主體的孕生
- 二 《老子》的“道”“精”與彝、納西的“影”“魂”
- 一 氣本、氣化：清濁分而為天地，變而為萬(wàn)物
- 第一節(jié) 氐羌、百濮系統(tǒng)天地形成神話（一）
- 第二章 天地形成神話
- 六 楚地籍載與口傳創(chuàng)世神話的隱形架構(gòu)
- 五 創(chuàng)世神話的創(chuàng)造與表演：維系宇宙神圣秩序，促進(jìn)族類全面發(fā)展
- 四 南方民族感應(yīng)天運(yùn)的儀式、古歌與巫術(shù)
- 三 中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”“天人感應(yīng)”與“不失其序”“敬天常”
- 二 弗雷澤的“神秘交感”與列維-布留爾的“神秘互滲”
- 一 子彈庫(kù)墓葬與回歸太初
- 第四節(jié) 創(chuàng)世神話的功能與架構(gòu)
- 四 楚地典籍?dāng)⑹屡c南方民族口傳神話
- 三 《三五歷紀(jì)》《五運(yùn)歷年紀(jì)》與“首生盤古，垂死化身”
- 二 子彈庫(kù)楚帛書、《淮南子》與“二神混生，經(jīng)天營(yíng)地”
- 一 《老子》《莊子》與氣本氣化、水本水生
- 第三節(jié) 楚地籍載與口傳“神圣敘事”
- 二 楚地巫風(fēng)
- 一 羋姓族系與蠻、濮、越
- 第二節(jié) 南方楚地諸族與楚地文化
- 三 中華傳統(tǒng)文化與宇宙生成敘事結(jié)構(gòu)
- 二 周邊族群九大系統(tǒng)與南方族群的分合
- 一 從華夏·四夷到漢·周邊族群
- 第一節(jié) 中華大地族群的演化與周邊族群系統(tǒng)
- 第一章 族群系統(tǒng)與創(chuàng)世神話
- 緒論 族類神圣性的樹立與神話的創(chuàng)生
- 《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)》出版說明
- 版權(quán)信息
- 封面
- 封面
- 版權(quán)信息
- 《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)》出版說明
- 緒論 族類神圣性的樹立與神話的創(chuàng)生
- 第一章 族群系統(tǒng)與創(chuàng)世神話
- 第一節(jié) 中華大地族群的演化與周邊族群系統(tǒng)
- 一 從華夏·四夷到漢·周邊族群
- 二 周邊族群九大系統(tǒng)與南方族群的分合
- 三 中華傳統(tǒng)文化與宇宙生成敘事結(jié)構(gòu)
- 第二節(jié) 南方楚地諸族與楚地文化
- 一 羋姓族系與蠻、濮、越
- 二 楚地巫風(fēng)
- 第三節(jié) 楚地籍載與口傳“神圣敘事”
- 一 《老子》《莊子》與氣本氣化、水本水生
- 二 子彈庫(kù)楚帛書、《淮南子》與“二神混生，經(jīng)天營(yíng)地”
- 三 《三五歷紀(jì)》《五運(yùn)歷年紀(jì)》與“首生盤古，垂死化身”
- 四 楚地典籍?dāng)⑹屡c南方民族口傳神話
- 第四節(jié) 創(chuàng)世神話的功能與架構(gòu)
- 一 子彈庫(kù)墓葬與回歸太初
- 二 弗雷澤的“神秘交感”與列維-布留爾的“神秘互滲”
- 三 中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”“天人感應(yīng)”與“不失其序”“敬天常”
- 四 南方民族感應(yīng)天運(yùn)的儀式、古歌與巫術(shù)
- 五 創(chuàng)世神話的創(chuàng)造與表演：維系宇宙神圣秩序，促進(jìn)族類全面發(fā)展
- 六 楚地籍載與口傳創(chuàng)世神話的隱形架構(gòu)
- 第二章 天地形成神話
- 第一節(jié) 氐羌、百濮系統(tǒng)天地形成神話（一）
- 一 氣本、氣化：清濁分而為天地，變而為萬(wàn)物
- 二 《老子》的“道”“精”與彝、納西的“影”“魂”
- 三 二元“相配”與創(chuàng)世主體的孕生
- 四 創(chuàng)世主體與巫術(shù)、巫師
- 第二節(jié) 氐羌、百濮系統(tǒng)天地形成神話（二）
- 一 與狩獵、獸祭相關(guān)的天地形成神話
- 二 農(nóng)耕形式的神圣化
- 三 天地開辟之始——?dú)馀c水的運(yùn)行
- 四 開天辟地完整程序：初創(chuàng)、再創(chuàng)、空間、時(shí)間……
- 第三節(jié) 氐羌、百濮系統(tǒng)天地形成神話（三）
- 一 宇宙特色模式——神柱、神山、五方、五行
- 二 創(chuàng)世主體藝術(shù)典型——厄莎、遮帕麻和遮米麻
- 三 景頗族《勒包齋娃》：生育型天地形成神話
- 四 水生命源泉說與水態(tài)本原天地形成神話
- 第四節(jié) 苗蠻系統(tǒng)天地形成神話
- 一 傳統(tǒng)文化的追尋：少昊與蚩尤、“鳥”與“兵”
- 二 苗族古歌：冶煉技術(shù)的神圣化
- 三 瑤族《密洛陀》：神秘的“師傅”軀體與艱辛的治山治水
- 第五節(jié) 百越系統(tǒng)天地形成神話
- 一 歷史上的百越：分布很廣，認(rèn)同很強(qiáng)
- 二 傣族《巴塔麻嘎捧尚羅》：完整的水態(tài)本原天地形成神話
- 三 百越鳥崇拜與壯族蛋狀混沌
- 四 布洛陀造萬(wàn)物：勞作與法術(shù)的結(jié)合
- 第六節(jié) 盤古神話
- 一 盤古神話的記錄年代與文本
- 二 盤古神話的文化淵源與困惑
- 三 桂林“盤古廟”與百越盤古文化
- 四 南海“盤古國(guó)”與苗蠻盤古文化
- 五 盤古“血為淮瀆”與華夏/漢族盤古文化
- 六 盤古神話與道教
- 第三章 人類起源神話
- 第一節(jié) 氐羌、百濮系統(tǒng)人類起源神話
- 一 彝、納西生命演化的本原與環(huán)節(jié)：氣、雪、火、水
- 二 德昂族的茶崇拜與茶始祖
- 三 佤、布朗、拉祜、阿昌的葫蘆生人
- 四 哈尼族神圣的魚鱗
- 五 羌、獨(dú)龍、彝的以木、泥造人
- 六 人類誕生與天、天神作為
- 第二節(jié) 苗蠻系統(tǒng)人類起源神話
- 一 苗族古歌：植物、動(dòng)物到人類的演化鏈
- 二 瑤族《密洛陀》：神秘的蜂蠟、蜂蛹與造人
- 第三節(jié) 百越系統(tǒng)人類起源神話
- 一 侗、傣的卵生
- 二 壯族的花生、洞出與生殖崇拜
- 第四章 考驗(yàn)與洪水神話
- 第一節(jié) 氐羌、百濮系統(tǒng)考驗(yàn)與洪水神話
- 一 天或神從自然形態(tài)到社會(huì)倫理的考驗(yàn)、淘汰
- 二 洪水神話：善惡選擇、洪水毀滅與族類再生
- 三 延續(xù)后代：兄妹婚、天婚
- 四 洪水神話的圣物：葫蘆、馬纓花樹、木鼓
- 第二節(jié) 苗蠻、百越系統(tǒng)考驗(yàn)與洪水神話
- 一 雷公神格及相關(guān)的信仰風(fēng)俗
- 二 洪水緣起：雷公的失誤、報(bào)復(fù)
- 三 躲避洪水與延續(xù)后代：雷公的恩惠、善意
- 四 洪水神話的兩重性
- 第三節(jié) 洪水神話與伏羲兄妹
- 一 伏羲女媧：天地、陽(yáng)陰、婚配、繁衍的關(guān)聯(lián)與象征
- 二 伏羲及其配偶神話在南方的流傳及與洪水神話的結(jié)合
- 三 伏羲及其配偶神話融入洪水神話的意義
- 第五章 文化創(chuàng)制神話
- 第一節(jié) 物質(zhì)文化創(chuàng)制神話
- 一 漢文典籍里“名實(shí)相符”的三氏：有巢氏、燧人氏、神農(nóng)氏
- 二 用火：主人公智慧與品質(zhì)的結(jié)晶
- 三 建房：自然的示范與天神的啟發(fā)
- 四 農(nóng)耕：動(dòng)物與祖先的貢獻(xiàn)
- 第二節(jié) 精神文化創(chuàng)制神話
- 一 馬林諾夫斯基：神話是產(chǎn)生道德規(guī)律、社會(huì)組合、儀式或風(fēng)俗的真正原因
- 二 社會(huì)結(jié)構(gòu)：西漢的“法天”與哈尼的“神定”
- 三 經(jīng)濟(jì)形態(tài)：以神圣的名義肯定傳統(tǒng)的大家庭公社公有制
- 四 祭祀、巫術(shù)與禁忌：信仰的證明與儀式的規(guī)范
- 五 婚姻：漢族的高禖與拉祜的莎雅
- 六 葬禮：靈魂的歸宿
- 七 語(yǔ)言、文字與歷法：神的指引與人的實(shí)踐
- 八 藝術(shù)：天籟、人取、仙傳
- 第三節(jié) 巫術(shù)的隱喻——射日神話
- 一 太陽(yáng)的創(chuàng)生與運(yùn)行
- 二 東夷的羿射日神話及其影響
- 三 南方民族射日神話深層的巫術(shù)意蘊(yùn)
- 四 射日英雄的典型——彝族支格阿龍
- 第四節(jié) 咒語(yǔ)的擴(kuò)版——斗雷神話
- 一 職能神的出現(xiàn)與控制雨情的雷公
- 二 祈雨儀式的咒語(yǔ)及斗雷神話的形成
- 三 儀式與神話的結(jié)合 巫術(shù)與祭祀的交替
- 四 除害神話：巫術(shù)與咒語(yǔ)的匯集
- 第六章 族源神話
- 第一節(jié) 族源神話的形成
- 一 “神明感生”與精、魂 “姓”“種”與“圖騰”
- 二 南方民族的葫蘆、竹、龍、神犬……
- 三 動(dòng)植物祖先的由來：食用、庇蔭、感恩、敬畏、實(shí)體、靈魂、夢(mèng)
- 第二節(jié) 竹王神話與竹崇拜
- 一 竹王：大竹破之，得一男兒
- 二 彝、布依、壯的竹：胎之源、魂之所
- 三 竹王神話的流傳與竹王“原型”的延續(xù)
- 第三節(jié) 九隆、黎母神話與龍、蛇崇拜
- 一 九隆：婦人觸龍化之木而生之子
- 二 中華各族系的龍崇拜
- 三 黎母神話與蛇崇拜
- 第四節(jié) 盤瓠神話與龍犬、葫蘆崇拜
- 一 盤瓠：頂蟲“置以瓠蘺、覆之以盤”乃化之龍犬
- 二 盤瓠族：從武陵蠻到畬、瑤、苗
- 三 盤瓠內(nèi)涵：龍、瓠、犬
- 四 盤瓠婚姻：契約—考驗(yàn)型圣婚
- 第五節(jié) 廩君神話與虎崇拜
- 一 廩君：死，魂魄世為白虎
- 二 土家族虎父與喝虎奶長(zhǎng)大的女祖
- 三 廩君酋長(zhǎng)兼巫師的形象及相關(guān)信仰風(fēng)俗
- 四 氐羌族群的虎崇拜
- 結(jié)語(yǔ) 目的與形式 功能與超越
- 一 神圣敘事：目的的追求
- 二 藝術(shù)形態(tài)：形式的升華
- 參考文獻(xiàn)
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