一 羋姓族系與蠻、濮、越

楚地族群分布與文化形態(tài)呈現(xiàn)繁復(fù)的狀況。諸族中，占據(jù)統(tǒng)治地位的羋姓族系根據(jù)《國語·鄭語》《史記·楚世家》等的記載，得姓始祖季連出于祝融集團(tuán)。祝融集團(tuán)出于帝高陽顓頊，由此而有同屬羋姓族系的屈原《離騷》里“帝高陽之苗裔兮”的名句。顓頊，按《五帝德》《帝系》及《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》的記載，是黃帝與嫘祖的曾孫、昌意的孫子。《五帝本紀(jì)》《帝王世紀(jì)》等則說是昌意之子、黃帝之孫。而《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》又記：“東海之外大壑，少昊之國，少昊孺帝顓頊于此。”清人郝懿行引《說文》“孺，乳子也”解釋為：“此言曰：孺養(yǎng)顓頊于此。”由此看來，顓頊?zhǔn)且晃怀錾碛邳S帝集團(tuán)而成長于少昊集團(tuán)的古帝，是東西兩大集團(tuán)交融的象征。祝融集團(tuán)為顓頊的后裔，是一個炎、黃在其中占優(yōu)勢的，黃河流域與長江流域各部落融合而成的新的部落集團(tuán)。[7]

羋姓族系的直系祖先，是周文王時的鬻熊。周成王時，鬻熊的曾孫熊繹受封“于楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽”（《史記·楚世家》）。按禮制，子男之田方五十里，則當(dāng)時楚還是一個很小的國家。丹陽，一般認(rèn)為是在丹江下游“丹淅之會”處。

熊繹至蚡冒十五君約三百年，“辟在荊山，篳路藍(lán)縷，以啟山林”（《左傳·宣公十二年》）。其間熊繹五傳至熊渠，“甚得江漢間民和，乃興兵伐庸、揚粵（越），至于鄂（今湖北鄂城）……立其子康為句亶王，中子紅為鄂王，步子執(zhí)疵為越章王，皆在江上楚蠻之地”（《史記·楚世家》）。在兼并了大片“江上楚蠻之地”以后，楚王族著手“開拓”濮地。“平王之末而秦、晉、齊、楚代興……楚蚡冒于是乎始啟濮。”（《國語·鄭語》）至蚡冒的弟弟熊通即殺侄自立的楚武王時，“開濮地而有之”（《史記·楚世家》）。

隨后，楚又向南擴(kuò)張。“成王惲元年（前671），初即位，布德施惠，結(jié)舊好于諸侯，使人獻(xiàn)天子，天子賜胙曰：‘鎮(zhèn)爾南方夷越之亂，無侵中國。’于是楚地千里”（《史記 · 楚世家》），把武陵、五溪以至湘中、湘南大片“夷越”之地劃入自己版圖。楚悼王時期（前401—前381年），啟用吳起，“南并蠻越，遂有洞庭、蒼梧”（《后漢書·南蠻西南夷列傳》），使楚國的版圖擴(kuò)展到南嶺一帶。

再后，楚又向西進(jìn)兵。“頃襄王時，遣將莊豪（或作莊蹻）從沅水伐夜郎，軍至且蘭，椓船于岸而步戰(zhàn)，既滅夜郎……以且蘭有椓船牂柯處，乃改其名為牂柯。”（《后漢書·南蠻西南夷列傳》）至此，楚國的勢力范圍已經(jīng)擴(kuò)展到沅江上游黔東、黔中一帶。此外，在伐蠻、啟濮、并越之余，還北上擴(kuò)地至于泰山地區(qū)，中原已達(dá)今河南南部，逐漸成為“南卷沅、湘，北繞潁、泗，西包巴、蜀，東裹郯、邳”（《淮南子·兵略訓(xùn)》）的大國。

從以上簡單的敘述可以看出，楚地諸族中，占據(jù)統(tǒng)治地位的羋姓族系起源于祝融集團(tuán)，與華夏有較深的淵源；由于其先顓頊“孺”于少昊等緣故，其文化可能更與太昊少昊東夷文化接近。[8]而他們所開拓的楚地則多為蠻夷之地，所統(tǒng)轄的楚人多為蠻夷之人，所接觸的楚地土著文化亦當(dāng)為蠻夷文化的汪洋大海，包括苗蠻文化、百濮文化、百越文化、氐羌文化等。可以說，隨著楚在南方的勢力范圍不斷擴(kuò)展，在數(shù)百年的時間里，華夏文化與南方各族群文化在一國的范圍內(nèi)也不斷地交融共處，逐漸形成博大包容的楚地文化。