毋庸置疑，每個人的今天都無不帶有成長歷史時代的烙印。紅旗下生、紅旗下長的“60后”是共和國的一個特殊群體，他們隨著共和國三年困難時期結束后的第一次生育高峰急急忙忙地來到了這個世界。“60后”的父輩們所處的是一個不知疲倦地追逐人類烏托邦式夢想的激情歲月，他們就像一群只顧著在朝圣道路上匆忙行走的、虔誠的信徒，他們一味地向前、再向前，從而無視身邊的風景。他們高擎“執著”與“堅定”的大旗，仿佛除了心中的炙熱信仰，已然忘掉其他，這當然包括對生命以及自身的關注。他們的孩子也理所當然斗志昂揚地跟在他們朝圣的隊伍里，咿呀學語時就開始追隨父輩的腳步，聆聽著他們從胸腔內迸發出來的鏗鏘有力的口號。眨著一雙純凈的眼睛，在驚訝中蹣跚而行。我們在那激越而又匆忙的腳步聲中打量這個世界，也打量著我們自己。既然是朝“圣”，那么，追求純真、純美和純善世界大同的理想便成了這支隊伍精神文化的主流。跟著父輩的“60后”也就執拗地篤信著，固執地模仿著了。不同的是，“60后”在父輩們“摔倒”的地方開始審視并關注自己生命的本身與價值。

于是，“真誠善良”與“責任擔當”自然也就成了“60后”品格的底色，“敢愛敢恨”和“求真求善”也就自然成了我們行為的表現了。性格決定命運，一個人尤其是一個男人的性格與家國情懷的發育、形成是有其生活地域和家風土壤的。愛情是美好生活的永恒主題，美得震撼心扉，讓人不惜用所有的生命去追尋、去守候、去捍衛。那個年代的根植于心的至真至善的愛情宣言“愛她就讓她幸福快樂”也就成為“60后”一生愛情生活的倫理引領與實踐指導了。那又是一個激情燃燒的歲月，“60后”所受的主流教育就是勵志成才為偉大的祖國建設承擔責任并開創屬于自己的美好生活。這種教育的精神積淀也自然延續至今。

這似乎又是一部隱隱的勵志小說，它粗線條地記錄了“60后”主人翁從一個懦弱的礦工子弟成長為行業精英，渴望社會擔當，實現個人發展過程中的現實坎坷以及迷惘糾結的心路。

這似乎又是一部愛情小說，但也不全是。它只想記錄、懷念那段延續至今的真實生活歷史。說它是愛情小說，是的，它用了幾個“60后”兄弟姐妹來源于真實生活的故事綜合構建了一個完美的愛情世界。它的愛情價值觀對“60后”自身以及他們的后代都會有愛情生活的指導與借鑒意義。時過境遷，男女主人公的從少年時代起就刻骨銘心的愛情延續至今。當然，他們也不可避免地滑入欲罷不能的境地。面對真實的社會評價與道德挑戰及對真善之愛的堅守，主人公們也不可避免地陷入焦頭爛額甚至是遍體鱗傷的糾結自責中。當愛無法繼續時，是繼續憔悴不堪地廝守，還是逃離深淵，徹底回到真善真愛的起點、回歸家庭？這就成了必須抉擇的問題。尤其是當一方身處厄運危難之時，最能看出經過特殊年代洗禮的“60后”那建立在真愛、真善基石上的愛情價值觀。透露出他們的磨難糾結，也是具有警示的意義。

“60后”生活的時代，周圍世界變化之快是令人目不暇接的，是讓我們時刻感到惶恐、無奈和措手不及的。我們經歷了共和國從完全計劃經濟的單一文化向市場經濟多元文化過渡的激蕩旋渦。我們這些人生命中的大部分時光幾乎都是在思想的不斷蛻變中度過的。我們糾結過、彷徨過，但唯一未變的就是對真善美的執著追求以及努力發展自己為社會擔當的情懷。我們在跌倒與爬起間、在迷茫與探究間痛苦掙扎著，一路向前。不覺已兩鬢染霜，像極了凄風冷雨之后吊掛在蒼勁有力的古樹枝丫上金黃色的葉子。雖半生蹉跎，但對真善真愛的不懈追求，對失去與得到的深刻反思，似乎讓我們“60后”對這個世界、對生命有了更為獨到的看法與認知。于是就有了《歲月無聲——致“60后”不老的青春》這部書。

其實，在開始萌發寫這部書念頭的時候，我因為腦梗偏癱住院治療，勉強出院沒多久，正處于康復治療階段。作為一名長期工作在中國體育戰線上的戰士，有一個算不得什么夢想的想法多年來一直像一粒種子一樣，深埋在我的心底。那就是中國文壇應該有一本純體育人自己的純文學作品，而這本書又應該是書寫真實生活的。它忠實于生活本身，忠實于我們內心最為真實的對生活的感受。巴爾扎克說“小說被認為是一個民族的秘史”，但在我看來，小說至少可以是一個特定群體的“秘史”。并且，這一特定群體的“秘史”也可以成為未來研究、檢索人類整個真實歷史跨越背景的關鍵詞。如果小說不能記錄并思考特定的歷史，是沒有意義的。

于是我拿起了筆……

一位作家說過，作者寫的都是過去或是別人的故事，但卻都是創作者當下心情的反映和現實生活里身邊人的影子。

在這部書的寫作過程中，我仿佛重新活了一次，仿佛再次增長了生活經驗與文學經驗。我認為這樣的書寫是自己跟自己命運本身的較量，更是與生命中所有逝去的情感與時間的較量。當我用笨拙的單指在鍵盤上敲下一行行文字，我驚訝地發現自己越來越不像是一個寫作者了，而完完全全地變成一個執拗地打撈時光記憶碎片并沉醉其間的孩子，甚至于有時都是燦爛地微笑著的。我相信我清晰地看見了“60后”生命中那神性的光芒。這部書馬上就要出版了，我一直都在為自己在這部書中所講述的故事，為自己在“文學”方面的功力忐忑著、猶豫著，但文學的真實讓我找回了自信。我堅信自己用真情實意帶領讀者朋友們走進的是一個真實的世界，我堅信營造這個世界的一磚一瓦都凝聚著我對命運不屈抗爭的熱血與撼天動地的人類對這個世界的摯愛。每一本書，都在尋找它的讀者，正如每一個人都在尋找自己的真愛。我希望拙作能夠找到愛它的人們。

追求完美的快感就必須承受殘缺的痛苦。我承認，我受俄羅斯文學和日本國民作家渡邊淳一以及我國當代作家賈平凹先生的寫作技巧影響很大。本想寫一部波瀾壯闊歷史畫卷背景下的愛情倫理小說，但受創作駕馭能力的限制，沒有寫全更沒有寫透，遺憾至極。好在其間的思考給未來的創作留下了寶貴的選題。這些都是收獲。作為從業20年的職業編輯，我自然知道這些來源于真實生活感受的選題策劃之彌足珍貴。它們是對本書的補充或稱之為本書的外傳更為合適，也必將成為我未來文學夢想道路上的燈塔。書中沒有展開但又是最想探討的當今被認為是時尚的紅顏與藍顏知己產生與糾結的命運只能在《紅與藍》中完成了；其中牽扯到的農民工進城因其固有的小農意識與殘酷現實的碰撞掙扎改變的命運探索要在《尋夢京華》中呈現了；受父親去世時爺爺的表現給我的震撼影響，必須要寫一本以爺爺為原型的從民國初期、抗日戰爭、第二次國內革命戰爭、“大躍進”直至改革開放時期大跨度地反映皖北農民家國情懷的《老把式》，他們憑借世代傳承的廣結善緣、勤勞智慧和勇于奮斗的家風，駕馭著生活，也駕馭著多舛的命運，涉過苦難的河流，走向美好的生活。這種家教或家風又是可以被傳承的，這一思索也為本書第一章“皖北男人”的創作奠定了基礎。

寫作者是幸福的，他更像是一個無所不能的超人，可以在他營造的世界里肆意地揮灑自己的愛恨情仇，并按自己的歷史與現實形成的價值觀去塑造自己認為的完美精神世界。

今天書稿殺青，也是我患病五周年的日子，隨著身體漸漸康復，策劃的多個體育文化創意項目也落地在望。于是，又有了“把酒酹濤濤，心潮逐浪高”的情緒。按慣例還是用一首詩歌祭奠之。

七古·終會復起金谷園

——腦梗偏癱五周年祭

飛將續寫龍城事，笑倚陰山夜舉樽。

齊魯俠客回從前，蕩氣回腸泰山巔。

喚醒無定河邊骨，告慰春閨夢里人。

東風終與周郎便，銅雀二喬鎖自溶。

院降王謝堂前燕，小杜情懷揚州路。

孤狼跋涉近草原，愛女大婚心自安。

付梓相城老把式，歲月無聲內功練。

盛日枯萎臺城柳，春江岸草仍萋萋。

日暮東風歡啼鳥，終會復起金谷園。

完成“60后”題材的作品，同齡人總會問到同一個問題：“60后”的男人究竟是怎樣的一群人？那么，我就用一首曾經發表過的詩歌來作答吧。

“60后”男人自畫像

他們的教育生活經歷使他們成為當今社會

對家庭、朋友與單位最有責任感的群體

他們學工學農學軍兼學別樣

回頭想那是最好的素質教育了

在生活工作中他們都是多面手

他們經歷了那個瘋狂歲月最瘋狂的階段

他們有保爾·柯察金一樣的

保衛建設祖國的豪情與擔當

當然也希望在寒冷的冬季遇見冬妮婭

他們有冉·阿讓一樣的慈悲仁心

去完成所有的承諾無論是對誰

他們有魯濱遜一樣抗拒孤獨寂寞與艱難的毅力

也有卡西莫多一樣渴望艾斯美拉達愛情的情懷

更有基督山伯爵一樣江湖快意恩仇的情結

甚至還有堂吉訶德的理想

還時常會有一點兒阿Q的小精神

他們心里很苦但又密不示人

他們看似神秘其實一點兒秘密都沒有

他們貌似堅強其實內心深處又十分渴望柔情的慰藉

他們都已年過半百

走過的路夠長但未來的路似乎更長

他們大都深刻領悟了列夫·托爾斯泰的名言

幸福的家庭都是相似的而不幸的家庭卻各有各的不幸

他們年少時的夢想大多沒有實現

但夢想又常被喚醒或者說還在努力

讓夢想之花綻放在有生之年

他們在從全面禁欲到全面開放過渡的旋渦中激蕩糾結

在物的繁華與心的誘惑面前

在情與愛、靈與肉的思考里

也許他們有過迷失

但心中追求完美的夢想從未曾泯滅

愛她就讓她幸福快樂

就是他們的愛情宣言不變的承諾

自豪的“60后”

是歷史讓他們

不愿更不會落在民族復興的道路上

鮮明的血性

含蓄的個性

非凡的創造性

不屈的韌性

神一樣的人性

這些都是他們厚重的名片

感謝我的書記、文學博士曹衛東先生和副書記邢尚杰先生，他們的鼓勵與認可給予了我莫大的創作勇氣。

感謝我的亦師亦友亦兄長的中國管理科學研究院體育發展研究所的所長潘志琛博士，他在挫折磨難里表現出來的勇氣以及不變的人文情懷和事業擔當的大格局給予我深情的激勵。

感謝亦友亦兄長的于振峰教授，他對我的事業發展始終給予的指導、大力支持和鼓勵，尤其是在我康復中的長情陪伴與家人般的慰藉。

感謝編審楊海蒂女士、作家楊健棣和蒼虹，以及文學編輯吳瓊！是他們的專業建議與辛苦手把手地指導才有了本書的模樣。

感謝我的妻子汪巧琴女士，她給予我在病中無盡的關愛和許多的寬容以及創作中的許多靈感。

感謝我的女兒、兒子和身邊的大侄女梁茹博士、二侄子梁志偉碩士，還有外甥周梁碩士，他們都很優秀，我貢獻的微力可以讓我在父母的墓前問心無愧。

感謝我的大哥和大嫂與弟弟、弟媳和妹妹、妹夫，他們的關愛與呵護給予我重新站起來并飛跑向前的原動力。

感謝我的已經故去的父母，讓父愛和母愛一直圍繞在我的身邊，沒有片刻離去。感謝我的兩位干媽——濱州的姜秀峰女士和北京體育大學的李國盛教授，在我最消沉的時候總是對我說：“林兒好樣的！林兒加油！”讓我銘記永遠，也讓我變得意氣風發。

感謝我的一批“60后”老炮兄弟姐妹，我們是沒有血緣的親人，是他們無私的心跡袒露給予我豐富的創作素材與完成創作的豪情。

感謝我的同事和助手李志誠主任、原子茜和米安女士，是他們用善良和愛心保持了我的“孤狼居”的整潔舒適，每個清晨讓我能嗅到四溢的茶香、能看見昨日結垢的玻璃煙缸重現水晶般的明亮，還要為每天的午餐和項目拓展執行以及安全外出講學活動保駕護航。

感謝我的故鄉烈山媒礦中小學同學、安徽師范大學體育系1981級本科同學、北京體育大學1994級碩士同學和1998級博士同學，是他們的陪伴讓我把漫長的孤獨變成熱鬧的歡愉。

感謝我的體育啟蒙老師高奎新、朱訓德和王士峰先生！感謝大學導師王守奎教授和已經故去的碩士生、博士生導師馬元康教授！是他們的高尚品德和豐厚的學識讓我找到了人生坐標并為我后來能取得一點成績打下堅實的基礎。

感謝家鄉淮北市文聯陳輝主席與作協姜峰主席，他們為我的中篇處女作《老把式》召開創作討論會，提出了許多建設性意見并使之刊登在家鄉的《相城》文學刊物上，給予我寶貴的動力。

感謝我的康復美女教授啦啦隊的全體隊員！還要真誠地感謝那些在寫字樓里給予我一句關切的問候、一個關心的眼神、一次幫我按下電梯按鈕的陌生的人們！

感謝睿泰公司北京分公司總經理祁蘭柱先生、中國民主法制出版社劉險濤編輯與多年的兄弟劉宏賓、劉科、李鶴先生，他們在選題策劃、審稿定稿、封面設計以及排版等工作中都給予了鼎力幫助。

感恩所有幫助鼓勵過我以及曾經不喜歡甚至恨我、詛咒過我的人們！

感謝文學創作，她給了我苦難里頑強求生與渴望變得更好的強大精神力量。也讓我對近年來不辭勞苦地奔赴各地演講的“體育精神文化與民族偉大復興”主題有了深刻的認識。可以說，是與厄運抗爭的艱難創作過程使我更加明晰并總結了體育賦予人的“五性核心”精神文化，即血性、個性、創造性、韌性和人性。

而這五種品質恰恰又是民族偉大復興不可缺少的民族精神底色。

梁林

2021年5月16日