這是我在中央電視臺社會與法頻道《法律講堂（文史版）》播出的《明清奇案》的部分講稿，現(xiàn)在結集出版。節(jié)目錄制持續(xù)幾年，不知不覺已經(jīng)播放200余集次，如果全部匯集在一起，篇幅會很大，不但制作成本提高，讀者也難以承受高額的書價，故此將明清兩代分開，獨立成書，此為《柏樺講明代奇案》。

明代共計16個皇帝，也有人認為是17個皇帝，按照明代開創(chuàng)、守成、禍亂、中興、衰敝五個分期，這16帝或17帝分屬于各個時期。開創(chuàng)期（1368—1424），歷洪武、建文、永樂三帝，共計56年。守成期（1425—1505），歷洪熙、宣德、正統(tǒng)、景泰、天順、成化、弘治6帝7年號，共計80年。禍亂期（1506—1566），歷正德、嘉靖2帝，共計61年。中興期（1567—1586），歷隆慶、萬歷2帝截至萬歷前14年，共計20年。敗亡期（1587—1644），歷萬歷十五年（1587）以后、泰昌、天啟、崇禎4帝，共計57年，如果按照17帝的說法，弘光帝應該納入，則延續(xù)到1645年。

按照16帝的說法，明代歷史是277年；按照17帝的說法，明代歷史有278年。在這段歷史時期內，出現(xiàn)過各種各樣的案件，即便是丟失了大量史料，其數(shù)量也難以統(tǒng)計。在眾多的案件中，選擇一些“奇案”在中央電視臺社會與法頻道播講，并不是出于“獵奇”，而是要通過對“奇案”的解析，使人們關注這段歷史。

案件之所以稱“奇”，是因為案情離奇帶有懸疑，能夠引起人們的興趣。因為離奇的案情中有奇聞、奇緣、奇觀；懸疑之中有奇怪、奇險、奇遇；除此之外，破案過程中的神奇，不但蘊含著司法官員的智慧，而且還有許多審訊的技巧。各有特色的偵查技巧，有奇才、奇行、奇技；合乎情理的推理，有奇思、奇略、奇情、奇想；出乎意料的取證，有奇道、奇中、奇妙；出色的審理過程，有奇人、奇談、奇特。凡此種種“奇”，不但蘊含著人類的善惡智慧，而且體現(xiàn)著人的思想、思維、理念，既有天理、國法、人情的交融，又有情理法的碰撞，最終可以從“奇”字領悟人生。通過對奇案的解析，可以看出法律是天理、國法、人情的有機統(tǒng)一，因此良好的法律應該合乎天理，順乎人情，能夠被社會公眾自覺信服和自愿遵守。

本書所選奇案，偏重于天理、國法、人情，因為在明代司法實踐過程中，往往是動之以情，曉之以理，威之以法，在案件審理過程中，無論是統(tǒng)治者，還是司法官員，都會考慮天理、國法、人情兼顧，在不違反國法的前提下，重視天理、人情，以達到明刑弼教、辟以止辟、刑期于無刑的目的。通過奇案審理過程，了解統(tǒng)治者及司法官員是如何將天理、國法、人情有機地融入斷案之中。在審判過程中又如何把握天理、國法、人情的尺度？最終了解司法官員，在不違反國法的情況下，上不拂上司之美意，中不負自己之良心，下不逆屬民之感情。這樣則可以在了解明代司法審判一般情況下，對現(xiàn)代的司法審判提供一些啟示。

《明清奇案》自2012年7月21日在中央電視臺社會與法頻道《法律講堂（文史版）》首次播出以后，承蒙廣大觀眾的厚愛，在網(wǎng)絡上也有些評論。值得欣慰的是，鼓勵者居多，提出善意建議者更多，都期望能夠將《明清奇案》節(jié)目好好地做下去，使人們在了解明清社會歷史文化以及法制狀況的同時，學到一些知識。基于此，在《法律講堂》兩任制片人權勇、蘇大為，副制片人陳德鴻，責任編導李燕佳、榮早、司洪濤等的支持下，已經(jīng)開始《明清御批案》的錄制工作，很快就會播出，此后還要錄制《明清刑事檔案》系列，希望能夠與廣大觀眾、讀者分享其中蘊含著的深厚法律文化，為弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化而盡微薄之力。

柏樺于南開大學