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中國古代屈原及其作品圖像研究

楚辭圖像研究，是楚辭學領域新興的一個跨學科綜合研究方向。本書以中國古代屈原圖像和屈原作品圖像為研究對象，選取七大專題，深入探討圖像與屈原及其作品之間的關系。將圖像與詩歌、史傳文學相觀照，通過圖像與文本的互證，盡力還原歷史中屈原的真實形象。細致梳理屈原作品圖像的發展脈絡，結合社會生活、歷史文化、審美思潮等因素，闡釋圖像與文本之間的關系，揭示圖像的歷史發展規律。本書對歷代屈原及其作品圖像的敘錄，具有一定的文獻學價值。

·14.8萬字

經典里的中國（全新修訂版）

不讀經典，也能活得好好的，但問題是，“活得好好的”意味著什么？《詩經》《論語》《莊子》《孟子》《老子》……含藏著中國人最初的政治制度、文學風格、禮儀風俗、生活方式的來源。讀懂它們，會發現我們對生活的想象和認知，可以如此開放、自由。這本書是“經典擺渡人”楊照的十堂中國文化經典導讀課（《尚書》《詩經》《左傳》《論語》《墨子》《莊子》《孟子》《老子》《荀子》《戰國策》）。楊照以“歷史式讀法”而非強加現代觀念的經典新讀，還原經典文本于原初的歷史語境，聆聽它們對各自時代問題的回答，帶你重新認識中國的“軸心時代”；以“文學式讀法”溝通古今心靈，諦聽千年前的隱秘心事，感受跨越時空的情感共鳴與智慧啟示。歷史，應該讓我們看到人類經驗的多樣性和生活的全幅可能，進而審視現實。重讀千年經典，重逢諸子百家，重返歷史現場，重識古代中國，一切，從這十部經典開始。

·40.7萬字

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素書全集

《素書》一千三百六十字，字字珠璣，句句名言，對復雜的人性把握得入木三分，對世間萬事萬物的本質和發展規律觀察得細致入微。《國學經典叢書·素書全集》不僅包含治國安邦大謀略，更有修身處世、為人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一針見血，讀來如醍醐灌頂、豁然頓悟，其對人生的指導意義不言而喻，值得我們每個人讀上一讀。

·18.2萬字

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發明家的苦惱

《發明家的苦惱》是《幻滅》三部曲之三；《幻滅》是法國現實主義作家巴爾扎克創作的長篇小說，首次出版于1843年。小說中的故事發生在復辟王朝時期。作者塑造了兩個外省青年的形象。一個是野心勃勃，貪圖虛榮的青年人呂西安，妄想憑借自由的聰明和才華跨入巴黎上流社會，結果弄得身敗名裂，狼狽不堪地回到故鄉；一個是兢兢業業心地淳樸，埋頭于科學發明創造的實業家大衛，因敵不過陰險狡猾的資產階級野心家而被迫放棄發明專利，隱居鄉間。作者通過這兩個青年，特別是對呂西安這個青年詩人的生活道路的描述，反映出在金錢支配的社會生活中，青年的才能怎樣遭受摧殘，和他的幻想怎樣遭受毀滅，文學界、新聞界的“圣殿怎樣被用來作為進行無恥交易的場所而變成污穢骯臟的地獄。譯者：高名凱（1911-1965），福建平潭縣人。著名理論語言學家、漢語語法學家和文學翻譯家。早年從燕京大學畢業后，入法國巴黎大學專攻語言學，獲博士學位。曾任燕京大學國文系教授、北京大學中文系教授、語言研究所學術委員會委員。

·62字

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鬼谷子

《鬼谷子》歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。書共三卷，提出了“捭闔”“內揵”“飛箝”“忤合”“揣摩”等游說和謀略的原則和技巧，對縱橫家學說的理論構建做出了重要貢獻。它所提供的智慧與謀略至今仍對現實生活中的方方面面有著指導意義。此書為全本全注全譯本，注釋準確簡明，譯文明白曉暢。

·2.4萬字

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韓非子

先秦法家思想之集大成者——韓非子，秉持“以霸王之業教君”的宗旨，歸納整合出一套“憑勢、用術、行法”的治國理念，中國第一個極權皇帝，欣賞他，自然也疑忌他；第一個全國的權相，畏忌他，害死他，但更貫徹、執行他的計策。漢以后歷朝政治莫不陽儒陰法，于是韓非死了，而又還沒有死。

·12.8萬字

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滄浪詩話（中華經典詩話）

《滄浪詩話》是宋代最負盛名、對后世影響最大的一部詩話，也是中國著名的詩歌理論著作。作者嚴羽是南宋末年著名的詩文批評家，全書分為詩辨、詩體、詩法、詩評、考證五部分，并附錄“答出繼叔臨安吳景仙書”，系統性、理論性較強，對詩歌的形象思維特征和藝術性方面的探討，論詩標榜盛唐，主張“詩有別裁、詩有別趣”之說，重視詩歌的藝術特點，批評了當時經文字、才學、議論為詩的弊病，對江西詩派尤表不滿。全書理論以禪理喻詩，強調“妙悟”，對明清的詩歌評論影響頗大，其影響一直延續到現當代。本次評注由國內文學理論名家擔綱主持，重點注釋了相關名詞術語典故，并應用現代文藝理論闡發評析，配有相關詩意插圖五十余幅，幫助讀者領略原著思想魅力。

·4.4萬字

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管子全鑒（典藏誦讀版）

《管子》是一部記錄春秋時期齊國政治家﹑改革家管仲及管仲學派的言論和事跡的匯編，是一部博采眾家之長的論文集。全書內容龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點，蘊含著豐富的政治、經濟、軍事、教育、哲學、社會及自然科學方面的內容，具有重要的史料價值。《管子》大約成書于戰國后期。西漢劉向編定該書時共86篇﹐今本實存76篇﹐其余10篇僅存目錄。由于篇幅、體例的限制，本書選取了其中最有代表性的篇目，對其進行解譯，旨在使讀者對管子思想有概括性的理解和認識。讀者也可掃描書中二維碼，聆聽配樂朗誦章節。

·18.3萬字

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齊東野語

《齊東野語》二十卷，是周密長期留意積累之作，其中最有價值的是關于南宋的史料，足以補史傳之闕。此外考證古史古義，雜技朝章典故，上探天文歷法，下及草木蟲魚，都能廣征博引，敘述流暢。以涵芬樓影印《宋元人說部書》本為底本，參校他本。

·15.5萬字

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格言聯璧

《格言聯璧》是清代金纓編纂的一部格言集，分學問、存養、處事、接物、齊家、從政等十一類，內容廣博，語言精練，涵蓋了社會人生方方面面和古代中國各個時期的思想精髓。該書約成書于清代中晚期，一經問世即受到諸多名家推崇，因書中許多格言警句側重生活實際，如“處事類”“接物類”等章在為人處世方面，對當下的讀者仍有一定的指導價值和勸誡價值。

·9.7萬字

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帛書老子（中華經典名著全本全注全譯）

《老子》是我國古代最重要的哲學著作之一，問世以來產生了極其深遠的影響。1973年長沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本，較多地保存了《老子》的原貌。此次出版，約請潛心研治老莊哲學幾十年的張松輝先生，將《老子》甲本、乙本與通行的王弼本相對照，篇次依帛書《德經》在前《道經》在后安排，參考多種版本精審校勘原文，并在此基礎上加以題解、注釋和翻譯，差異較大者則分別進行翻譯，全面呈現《帛書老子》的獨特價值，值得期待。

·29.4萬字

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金代藝文敘錄（全二冊）

本書是迄今著錄金代文獻最為詳明的著作。作者在多年研究金代文獻的基礎上，經過廣泛搜求，認真爬梳，整理出金代書目上千種，遠遠超出乾嘉學者的二百余種。著錄分為女真著述、文人著述、醫學著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引，概括該類藝文狀況；然后著錄作者與書目，以作者為經、書目為緯；所收書目，一律說明存佚，引用文獻均注明年代、作者、書名、卷數、篇目、版本及頁碼。內容豐富，體例規范嚴整，是了解和研究金代文化必備的工具書。

·83.8萬字

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國畫ABC

本書是了解和研究中國國畫的基本指南。全書共計30章，對于中國畫淵源與歷史，繪畫的象征與象形；秦漢繪畫發達的原因，魏晉六朝時代的畫家，六法論，山水畫產生的濫觴，繪畫的黃金時代，山水畫的南北宗派，歷史上花鳥畫的兩大門派，宋元兩代的畫風，以及明代花鳥畫的三大流派等等。作者有條有理，于娓娓道來中激發讀者的趣味。

·83字

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趙撝謙《六書本義》研究

漢代學者在大量分析漢字“音、形、義”的基礎上創立了六書理論，由于當時所見古文字資料的局限和六書理論的不完善，自許慎《說文》之后，不斷有人對六書理論提出批評、修正和補充，明代學者趙撝謙潛心六書研究，完成力作《六書本義》。本書在綜合考察趙撝謙《六書本義》的基礎上，對比古今學者關于六書理論的觀點，就六書理論及《六書本義》涉及的俗字、異體字、古今字、同族字等文字學現象進行了分析和歸納，在一定程度上豐富了六書理論，對字典編纂、漢字研究也具有重要價值。

·27.4萬字

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四書五經（中華經典普及文庫）

四書五經，是“四書”與“五經”的合稱，是儒家的九部經典著作。“四書”指《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，“五經”指《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋左氏傳》。它們取得“經”的地位，經過了一個相當長的時期。本書是為了滿足現代廣大讀者閱讀這部巨著的需求推出的白文普及本。首先，以中華書局權威版本為底本進行核校，確保了其學術的準確性、可靠性；其次，書中涉及大量古代的人名、地名，不加注明是很難讀懂的，因此本書保留了原點校本人名、地名下加專名線，書名下加波浪線的做法，使讀者一目了然。

·56.7萬字

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孝經·女孝經（謙德國學文庫）

《孝經》以孝為中心，比較集中地闡發了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規范，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”。書中指出，孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《女孝經》仿《孝經》分十八章，章首皆假班大家以立言，也是中國古代對女子進行教育的優秀讀物。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·6.6萬字

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家訓鑄乾坤：中國古代勵志家訓

本書囊括了《孝經》《孔子家語》《二十四孝》《顏氏家訓》等中國古代勵志家訓，所選內容皆是前人智慧的結晶和其人生經驗的總結，旨在推崇忠孝節義、教導禮義廉恥。內容真實豐富，涉及面廣，可讀性強，透過文字重現了古人的智慧。其藝術形式獨特，皆為胸臆之言，可以陶冶情操，怡悅情志，是值得永久傳誦的國學經典。

·9.8萬字

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論中國學術思想變遷之大勢

該書原是梁于1902年312月、1904年912月時在《新民叢報》上陸續發表的一些文章，后由北京大學中文系夏曉紅教授從該報及《飲冰室文集》等出版物中整理而成（具體見“導讀”）。但這些文章上下連綴成體系，可以組成小冊子，并非簡單的文集。

·8.9萬字

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千字文譯注

《千字文》是迄今為止完整留存下來的產生最早、使用最久、影響范圍最廣的古代兒童啟蒙讀物。由于《千字文》涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動優秀的小百科。《千字文》流傳了一千四百多年表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統文化的一個組成部分。近年來隨著傳統文化的復興，《千字文》這一類古代兒童蒙學經典的受眾越來越廣。本書作者歷時十幾年，專心《千字文》的文化解讀，對《千字文》分節講解，分句題解，逐字逐句注釋、翻譯，并從中揭示出該書所包含的我國古代文化的傳統精髓，對廣大讀者理解《千字文》的文字和內涵多有幫助和裨益。

·17萬字

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漫畫易經（國學經典超有趣）

《漫畫周易》是一本以7—15歲的青少年為讀者對象的經典國學漫畫書，以漫畫形式詳解古典名著《周易》，并根據周易主旨意趣進行漫畫引申。書稿中的每個篇章都可分為3個部分：原文、釋義、漫畫趣說。為了更適合少年兒童閱讀，內容編排時，我們在每個章節的篇首部分列出《周易》中的經典名句和譯文，然后用與名言名句內涵相通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀，這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書稿的最后一部分，我們集中列出了《周易》的部分經典原文，方便少年兒童進行誦讀。閱讀本書能幫助青少年了解國學典籍，提高文學素養，并通過書中這些頗具教育意義的故事受到啟發，從而塑造完善的品格，提升自身能力。

·1.9萬字

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