一元可以打鱼的棋牌

本書一方面介紹了精密機械技術、傳感檢測技術、伺服驅動技術、計算機控制技術等機電一體化共性基礎知識；另一方面立足應用，有機聯系理論與實際，立足實際案例講解理論知識，從而對實際生產工作起到指導作用。另外，本書還引入了機電一體化的新技術、新思想，如機電一體化知識在工業機器人、自動化生產線方面的應用。本書為本科教材，亦可供相關人員閱讀參考。

·14.7萬字

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顏氏家訓

《顏氏家訓》，南北朝時文學家顏之推(53l—約595)著。本書是顏之推結合自己的人生經歷、處世哲學，本著“務先王之道，紹家業之業”的宗旨，用以訓誡子孫的雜著類散文作品集。全書共七卷，二十篇，內容相當廣泛，但主要是以傳統儒家思想教育子弟，講究修身、治家、處世、為學等。其他還有訓詁、音韻等方面內容。

·16.6萬字

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波華荔夫人傳今譯包法利夫人

《波華荔夫人傳》。副標題為“外省風俗”。今譯《包法利夫人》作者：弗羅貝爾，（今譯：福樓拜著）；反浪漫主義心理小說。十九世紀法國現實主義文學大師福樓拜（GustaveFlaubert）成名作兼第一代表作。作為對幻想和現實的合并批判，該小說曾被左拉推許為“新的藝術法典”和“同類小說中準確無誤的典范”，又被毛姆爵士推許為“現代小說史上的一個里程碑”。福樓拜還同時被左拉推許為“自然主義之父”，并享有“現代小說鼻祖”美譽。其第二代表作為象征“浪漫主義的墮落”的《情感教育》（SentimentalEducation），而《薩朗波》（Salammb?）也被認為是具有史詩氣質的歷史小說。李青崖（1886—1969），湖南湘陰人。1907年肄業于上海復旦大學，1912年畢業于比利時列日大學。1921年參加文學研究會。曾組織湖光文學社，致力于法國文學的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個火槍手》等。

·62字

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國學小叢書：經學概論

《國學小叢書-經學概論》陳延杰著商務印書館本書共分二十四章，分五經原始、各經概說、歷代經學史略、漢學與宋學，及清代經學變遷等《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

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近代文學ABC

本書是研究和欣賞德國文學的基本指南。我們要認識日耳曼民族的特性，不可不認識德國文學，德國文學里面有與他國文學最不相同的民族特點，其中最傳奇的就是每個時代的文學，差不多都已戲劇，尤其是悲劇為代表。我們看中期古典派文學，初期重要的萊辛，黃金時代的歌德以及席勒，浪漫主義時代有克萊斯特，自然主義時代有海貝爾和自然主義轉象征主義時代的霍普特曼，看這本書所列舉的詳例，我們就可以充分了解德國文學的特色了。本書詳述德國文學從中古時期、文藝復興時代到十七、十八、十九世紀以及現代文學的變遷，不但可以做大中學校的文藝講座的講義腳本，也可以做研究西洋文學學者的圭臬。

·84字

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朱子思想再讀

吳震是治宋明理學，尤其是陽明學的名家，復旦大學哲學系教授。他把近年重讀朱子的心得體會匯集成書，在持論所見、立論取徑方面與此前朱子研究確有所不同，應該會引起朱熹研究等相關領域的廣泛關注。書稿涉及朱子思想中的仁學、心說、敬論、本體與工夫以及政治文化等問題領域，展現了專題性研究的風格，具有哲學、思想、歷史以及政治文化等多重詮釋視角，擺脫了以往就“理氣心性”等框架來切入朱子思想研究的傳統格套，對于重新解讀朱子思想之特質及其價值具有重要的學術意義。

·17.1萬字

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圖文全解《易經》的智慧（新版）

《易經》是潔靜精微的學說。我們知道，蓮藕生長在淤泥之中，可蓮花卻潔靜美麗，生活的現實紅塵滾滾，但生活的真理卻潔靜精微。《易經》幫助我們在人世的紅塵和泥濘之中找出潔靜的真理，在浮躁粗俗的社會現象中呈現精微的智慧。《易經》六十四卦，可以視為社會、人生中的六十四種變化現象，代表了世界萬事萬象的典型，它們喻示了特定的時間、特定的環境條件下的自然、社會、人生的規律，并提出了相應的解決問題的明智對策。《易經》出現兩千多年了，但是它的一句句箴言、一條條對策，好像是針對我們眼前的問題寫的，好像是先人為我們預先配下的一把把解開問題之門的金鑰匙。真的是經典永遠有用，經典永遠年輕。

·33.4萬字

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三言·喻世明言（古典名著·名家點評）

《喻世明言》是“三言”的第一部，四十卷，收話本四十種。題材廣泛，描繪出城市市民生活的真實面貌，體現的主要是市民階層的思想、愿望和道德標準。其中，《蔣興哥重會珍珠衫》《沈小霞相會出師表》《滕大尹鬼斷家私》《金玉奴棒打薄情郎》《宋四公大鬧禁魂張》，都是久負盛名的優秀作品。

·36.6萬字

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西廂記·竇娥冤（中華經典藏書·升級版）

元代著名雜劇作家王實甫的代表作《西廂記》，全名《崔鶯鶯待月西廂記》。共五本二十一折五楔子。《西廂記》歌頌了以愛情為基礎的結合，否定封建社會傳統的聯姻方式。鶯鶯和張生實際上已把愛情置于功名利祿之上。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團圓結局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實甫思想的進步性。元代戲曲家關漢卿的雜劇代表作《竇娥冤》，是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事，講述了一位窮書生竇天章的竇娥歷經做童養媳、夫君早死、被誣告毒殺他人，臨終發下“血染白綾、天降大雪、大旱三年”的誓愿，其父科場中第榮任高官后為她平反昭雪。約有八十六個劇種都改編、演出過此劇。

·14.2萬字

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三言二拍精編（套裝共4冊）

《三言二拍》是中國文學史上最負盛名的話本、擬話本小說集，在中國文學史上占有重要地位。這些作品，題材廣泛，內容復雜，有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活，所宣揚的道德標準、婚姻原則，與封建禮教、傳統觀念是相違背的，而且其中的許多故事，至今仍為人們津津樂道。

·98.8萬字

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禮記·孝經（中華經典藏書·升級版）

《禮記》為西漢戴圣對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄編纂而成，共49篇。是一部以儒家禮論為主的論文匯編，內容涵蓋戰國以后及西漢時期社會的變動，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化等，闡釋禮經意涵，可指引后人閱讀禮經的思考方向。《孝道》，是“中國固有文化的精華”，以“尊老，敬老、養老、送老”為基本內涵；而《孝經》一書是中國古代漢族政治倫理著作。涉及孝道，說到了一些行孝的具體事項，其核心是以“孝”勸“忠”。一些內容在今天，仍是新社會的倫理道德的一個組成部分。

·13.1萬字

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古物陳列室

巴爾扎克，法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人。代表作《人間喜劇》包括九十六部長、中、短篇小說和隨筆。譯者：高名凱（1911-1965），福建平潭縣人。著名理論語言學家、漢語語法學家和文學翻譯家。早年從燕京大學畢業后，入法國巴黎大學專攻語言學，獲博士學位。曾任燕京大學國文系教授、北京大學中文系教授、語言研究所學術委員會委員。《古物陳列室》算是一本袖珍模擬版法國大革命史。巴爾扎克以堂吉訶德式的筆觸為我們譜寫了一曲貴族必然崩潰的挽歌，貴族階級現在已經不存在了，只剩下了貴族階級的一點殘余。拿破侖的民法已經消滅了貴族的稱號，正如大炮摧毀了封建社會一樣。只要他們有錢，他們就比貴族更貴族。借公爵夫人之口，巴爾扎克抒發了個人觀點，也反映了后大革命時代的法國政治生態的實貌。小說結構簡單，情節緊湊講述一個古老的世家是如何屈服于一個充滿仇恨的暴發戶的故事。一個老公證人如何忠心護主的故事。一對世家男女的愛情怎樣被金錢扼殺的故事。巴爾扎克最后借自己擅長的法律專業使情節達于高潮。預審推事真是一個位低權重的職務，得推事者得天下。

·61字

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花間集校注（全二冊）（中華國學文庫）

中國詞史上第一部詞總集《花間集》，對后世詞壇有著巨大深遠的影響。《花間集》成書于五代后蜀廣政三年（940），在此后千年的傳播史上，出現了較多版本，但迄無一個較為完善的的校注本行世，這對《花間集》的閱讀，尤其是對于《花間集》的深入研究，造成了很大的不便。《花間集校注》包括校勘、箋注、疏解、集評、附錄等內容，彌補了詞學研究領域的這一欠缺。

·61.3萬字

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國學梯級公開課（套裝共6冊）

收錄沈括、曾國藩、劉向、孔子、孟子、左丘明、司馬遷、王夫之、黃宗羲、譚嗣同、李時珍等名家經典，囊括序、傳記、奏疏、散文、說明文等文體，涉及經學、史學、社會學、藥學、口才學、軍事等學科。其中《左傳》選叔孫豹論“三不朽”學說的篇章。史部選有管鮑之交以及管仲助齊桓公稱霸諸侯的故事。錄劉伯溫、鄭板橋、戴名世、吳承恩、孔子、孟子、左丘明、司馬遷、梁啟超、戚繼光、張之洞、等名家經典，囊括寓言、策論、散文、小說、傳記、說明文、奏疏等文體，涉及經學、史學、畫論、軍事理論、歷法等學科。其中集部文章《有道之士杜五郎》寫一個農民的清心寡欲、安貧樂道。

·60.9萬字

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劫中得書記

《劫中得書記》乃鄭振鐸先生在抗戰烽火劫難中搜求古書之記錄，其間種種為之歡喜為之愁之行狀，為災難中的祖國保存文化薪火之情思，無不怦然動人。這是一幅真正的愛書人的絕美的自畫像。

·8.9萬字

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四庫全書目錄新編

《四庫全書目錄新編》將《四庫全書》的經、史、子、集四部分類法打破，調整為文化、思想、政法、科技四編，其文化編又分為文學、史學、其他三個部類；思想編分為儒學、佛道兩個部類；政法編包括詔令奏議、政論、職官、典禮、邦計、時令、軍政、法理、法典諸類；科技編包括了《四庫》子部的農家、醫家、天文算法、數術、譜錄諸類和史部政書類考工之屬。這樣的分類，使《四庫全書》的書目檢索更加方便，更具實用性。此外，該書引據正史充實對作者的介紹，對讀者理解作品大有助益。

·55.3萬字

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唐才子傳

《唐才子傳》十卷，元辛文房撰，是一部主要記述唐代詩人事跡的傳記。全書記載的人物上起隋唐之際的王績，下至宋初的陳摶，包括正傳二百七十八篇，附見一百二十人，共記述了三百九十八位詩人的事跡。每篇傳記大體包括傳主的名字、籍貫、生平仕履、逸聞趣事、詩歌創作、文集存佚及有關評論等內容，隱士、閨閣、僧人、道士等特殊詩人群體傳后有“論曰”開頭的總論，其他各篇中辛文房隨感而發的評論則標“〇”以與正文區別。《唐才子傳》保留了不少唐代詩人生平事跡的史料，具有重要的史料價值。書中辛文房的大量評論，對于研究元代的詩學觀念也有重要意義。當然，由于事屬草創，史事繁雜，《唐才子傳》中史實訛誤之處也不少，不可盡信。但其書注重搜羅記述唐代詩人的逸聞趣事，具有較強的可讀性，是我們了解唐代詩人事跡、領略唐代才子風采的一部經典之作。三全本《唐才子傳》是目前市場上唯一一部在售的全文注釋翻譯本《唐才子傳》。原文以傅璇琮主編的《唐才子傳校箋》為底本，參校孫映逵《唐才子傳校注》等版本，精心校正，對較長的篇目做了分段處理。分卷撰有題解，介紹本卷記述的詩人，提示本卷中的重要內容。注釋對書中的疑難字詞做了注音釋義，對書中的史實訛誤擇要做了訂正，對書中涉及的詩篇做了譯解。譯文清晰流暢，年號紀年后均括注了公元年份。書末附錄《音序人名索引》以便檢索。我們致力于為讀者提供一部好看好玩、好懂好查的《唐才子傳》普及讀物。

·44萬字

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五燈會元校注（第六冊）

《五燈會元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經典巨著，也是中國古典文學的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華，修改潤色了適于實修的公案典故，是中國禪宗史料最為齊全的古代文獻。本書在參考之前舊版本并糾正其錯訛基礎上，對《五燈會元》進行了重新點校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題。“概要”為點睛之筆，對禪師的生平與思想進行整體解讀，或簡單概述，或補充史料，或研究重點難點，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解。“概要”后寫上參考文獻，使讀者可以繼續深入研究。

·24.5萬字

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拿破侖論

富爾（1873-1937），法國文學家、藝術史家。早年以對法國藝術特別是印象派的研究知名，一戰時期興趣轉向哲學和歷史。其《拿破侖論》出版于1921年，是頗負盛名的代表作。此書是一本蜚聲世界的名著，也是毛澤東主席晚年閱讀的著作之一，全書以夾敘夾議形式寫成，文筆精彩，氣勢恢弘。作者在一戰毀滅性戰事的強烈沖擊下，冀望拿破侖那樣的資產階級天才領袖拯救文明，充滿激情的行文感人至深。

·60字

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墨子（謙德國學文庫）

《墨子》是先秦時期墨家學派的典籍，現存五十三篇，一般認為是由墨子的弟子及其后學在不同時期記述編纂而成。書中主要闡述了墨家的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點。墨家在戰國時期影響很大，與儒家并稱為“顯學”。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·17.6萬字

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“一帶一路”高等教育國別比較研究Ⅰ