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本書采用通俗易懂的方式，詳細(xì)地介紹關(guān)于節(jié)氣的知識(shí)，包括節(jié)氣的由來、氣候特點(diǎn)與農(nóng)事、農(nóng)歷節(jié)日、民俗與民間宜忌、飲食起居宜忌、健康食譜等，讓大家了解每一個(gè)節(jié)氣的含義和知識(shí)，從而科學(xué)地安排工作和生活。

·12.4萬字

會(huì)員

龍舞舞出龍精神：非遺項(xiàng)目金州龍舞走進(jìn)幼兒園

本書以夢(mèng)龍—尋龍—舞龍—戀龍—話龍為線索，從金州龍舞的歷史淵源到幼兒園的孩子們學(xué)舞龍，延伸到幼兒園龍舞游戲的設(shè)計(jì)、龍舞環(huán)境的設(shè)計(jì)、直至教師的龍舞教學(xué)實(shí)踐體會(huì)，講述了金州龍舞融入到幼兒園活動(dòng)中，成為幼兒園園本課程的一部分的發(fā)展歷程。詮釋了將優(yōu)秀的民族文化的種子播撒在孩子們幼小的心靈中的堅(jiān)定信念。

·4.2萬字

會(huì)員

七夕

《七夕》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。

·2.7萬字

會(huì)員

傳承的力量：民俗常識(shí)1000例

古代、如今，國內(nèi)、國外，《傳承的力量：民俗常識(shí)1000例》將節(jié)日，建筑、風(fēng)景、名勝、傳說、婚俗、服飾、姓氏、飲食、禮儀等多種多樣的內(nèi)容充分融入書中，帶你徜徉民俗的海洋，找尋那些五彩斑斕、獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情，讓你用最短的時(shí)間，體味到傳承的力量。

·19.1萬字

會(huì)員

民族的盛典（文化之美·萬民節(jié)日）

本書內(nèi)容包括了有傣歷新年——潑水節(jié)、潑水節(jié)的起源和傳說故事、象征新年的傣族潑水節(jié)、德昂族規(guī)模宏大的節(jié)日、阿昌族青年戀愛的節(jié)日、歌圩之日——三月三、壯族歌圩節(jié)傳說和節(jié)日習(xí)俗、侗族三月三的傳說和民俗、瑤族干巴節(jié)的傳說和民俗、畬族烏飯節(jié)的傳說和民俗、各地布依族的不同節(jié)俗、黎族三月三的傳說和民俗等內(nèi)容。

·7.4萬字

會(huì)員

春節(jié)與除夕（文化之美·萬民節(jié)日）

本書內(nèi)容包括了有神奇?zhèn)髡f——春節(jié)由來、萬年用漏壺測時(shí)間定春節(jié)、老人為趕走年獸放炮過年、喜迎新春——迎年習(xí)俗、小年的祭灶活動(dòng)送灶神上天、為感激灶王消災(zāi)的掃塵活動(dòng)、準(zhǔn)備過年——采購年貨、春節(jié)前要貼春聯(lián)和福字、門神、窗花和年畫的準(zhǔn)備、節(jié)日的食品樣樣準(zhǔn)備齊全等內(nèi)容。

·7萬字

會(huì)員

廣東民俗全知道

本書全面收錄及介紹廣東各地區(qū)民間的習(xí)俗，內(nèi)容涵蓋廣府、潮汕、客家等文化形態(tài)，從節(jié)慶、婚喪、時(shí)令、手工藝等領(lǐng)域全方位記錄廣東地區(qū)民俗的知識(shí)。本書文字通俗易懂，知識(shí)全面，是了解廣東民俗文化的必備讀物。

·14.4萬字

會(huì)員

余音回響：老北京俗語民謠述聞

這本小書為廣大北京市民以及民俗文化愛好者介紹了老北京的俗語民謠。俗語部分以時(shí)間為線索，對(duì)每個(gè)條目進(jìn)行釋義與分析，并給出該詞語在原著中的例句。字形、字音遵從原著，釋義力求簡明扼要。民謠部分以材料類型為線索，對(duì)老北京的歌謠、兒歌、媽媽論兒、喜歌等民間口語材料進(jìn)行了概述。這些民謠百年間在民眾口中傳承，大多不見于文獻(xiàn)，歷史難以考求。但是也正是由于不見于正史，對(duì)其的整理研究就愈顯彌足珍貴。

·12.3萬字

會(huì)員

元宵與燈會(huì)（文化之美·萬民節(jié)日）

本書內(nèi)容包括了有悠久歷史——起源發(fā)展、起源于遠(yuǎn)古人類以火把驅(qū)邪、由誤射神鳥引起的張燈習(xí)俗、豐富意蘊(yùn)——彩燈文化、一年中燈火最旺的時(shí)節(jié)、趣味盎然的元宵節(jié)詠燈詩、源于唐詩名句的最早燈聯(lián)、絢麗多彩——各地?zé)魰?huì)、定型于隋朝的元宵燈節(jié)、元宵燈會(huì)在宋代盛況空前等內(nèi)容。

·6.8萬字

會(huì)員

新年風(fēng)俗志

《新年風(fēng)俗志》是中國新年風(fēng)俗研究的開山之作。自面世之初即受到東西方學(xué)界盛贊，周作人、顧頡剛、艾伯華（德國）先后作序推薦。該書“在最廣闊的意義上將全中國新年風(fēng)俗與新年習(xí)慣采集了起來，從而樹立了此后關(guān)于中國民俗學(xué)研究工作的一個(gè)榜樣”。本書于1932年首次出版，時(shí)名《中國新年風(fēng)俗志》，內(nèi)容涵蓋江蘇、浙江、安徽、福建等11省共22個(gè)地區(qū)的新年風(fēng)俗。1935年更名為《新年風(fēng)俗志》，由商務(wù)印書館出版發(fā)行，增加云南、貴州2省5個(gè)地區(qū)。1967年該書再次修訂出版，作者增補(bǔ)北京、黑龍江、內(nèi)蒙古等8省14個(gè)地區(qū)的相關(guān)內(nèi)容所錄新年風(fēng)俗合計(jì)464種。近百年來，該書多次再版，并被譯成多種文字成為中國人了解自己，西方了解中國的重要作品。

·7.2萬字

會(huì)員

妖怪事典

妖怪文化是日本文化的一個(gè)重要符號(hào)，滲透在日本人社會(huì)生活的方方面面，甚至有學(xué)者將妖怪研究視為理解日本歷史和民族性格的方法之一。在日本，每一座城市、每一個(gè)鄉(xiāng)村，甚至每一條街道，大到廟宇樓閣、小到鍋碗瓢勺，都有著屬于自己的神明與魔物。這背后藏著的是日本人對(duì)于自然、人文和社會(huì)的深層思索。世界上，僅有日本將“妖怪”作為一門大學(xué)問來研究，也只有日本，在其美術(shù)史上，為妖怪畫留出了專門的位置。鳥山石燕、歌川國芳、葛飾北齋、歌川豊國、落合芳幾、月岡芳年、佐脅嵩之等等，在這些著名妖怪畫大師的筆下，一個(gè)個(gè)傳說中的妖怪躍然紙上。書中每一個(gè)“妖怪小傳”讓我們或頓足、或動(dòng)容，或深思，與其說其是怪談，不如說是在描摹人間世相。悠長的人生道理隱藏在故事背后，借著怪誕的名義，紛紛上演。

·7.2萬字

會(huì)員

女媧補(bǔ)天（中華治水故事）

天地初開，女媧造人。水神共工和火神祝融不周山大戰(zhàn)，水神共工戰(zhàn)敗怒撞不周山，天崩地裂，洪水泛濫，威脅人類生存。女媧煉石補(bǔ)天，人們重返家園。從此，人類開始學(xué)習(xí)用水、與水相處，人類和水的故事也拉開了新時(shí)代的序幕。

·3120字

會(huì)員

中國古代民俗

本書通過古文字研究、歌謠等古代文學(xué)材料分析、中日民俗比較的方法，考察中國古代社會(huì)的衣食住行、婚喪嫁娶、祭神祝告等諸多方面，并發(fā)掘背后的民族特質(zhì)與文化思想，從而探討了中國古代民俗的基本內(nèi)涵、起源與早期發(fā)展脈絡(luò)。其中相應(yīng)地介紹、吸取日本民俗學(xué)的成果，在民俗學(xué)理論和方法的發(fā)展上均有探索。

·11.8萬字

會(huì)員

中國匾額保護(hù)與文化傳承論文集

《中國匾額保護(hù)與文化傳承論文集》，是北京民俗博物館組織編寫的匾額主題的論文集。論文集研究范圍廣泛，涉及匾額字義本源研究，匾額文化的美學(xué)價(jià)值，匾額的地域性及藝術(shù)風(fēng)格分析等，論文中還有匾額個(gè)案分析，如非常具有代表性的北京孔廟、先農(nóng)壇、東岳廟等建筑的匾額研究。匾額，是中華文脈的重要標(biāo)識(shí)之一，是傳統(tǒng)文化可以依托的重要載體。目前，中國文史學(xué)界諸多學(xué)科幾乎無人研究匾額，這是文史學(xué)界在學(xué)術(shù)上的一個(gè)重大疏漏。民俗博物館倡導(dǎo)《匾額學(xué)》的研究，對(duì)弘揚(yáng)、繼承和復(fù)興傳統(tǒng)文化將大有裨益。

·19.7萬字

會(huì)員

服飾禮儀

服飾是人類生活的必須，也是人類禮儀文化的主要載體。本書以簡明的文字、形象的圖片，從服飾的分類體系、服飾禮儀的流變、服飾的禁忌以及服飾的改革等幾方面，系統(tǒng)介紹了體現(xiàn)中華文明的服飾發(fā)展歷史和與之相伴相生的服飾禮儀。

·11.8萬字

會(huì)員

中國民間幻想故事的文體特征

作者以不同層面反映中國民間幻想故事面貌的四部故事集，以及個(gè)人第一手資料為藍(lán)本，進(jìn)行了確定邊界內(nèi)的量化分析。作者在全面吸收瑞士民間童話研究者麥克斯·呂蒂(MaxLüthi)的民間童話樣式理論和其它國內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，探究了中國民間幻想故事的文體特征，以把握民間幻想故事和其它民間敘事體裁之間的界限，讀出其特定文體所蘊(yùn)含的意味。

·16.4萬字

會(huì)員

中國第四代藝術(shù)村：武漢曇華林的都市民俗學(xué)研究

本書的寫作目的在于分析藝術(shù)村現(xiàn)今展現(xiàn)的新形式——一種結(jié)合了都市民俗的新的社會(huì)文化聚落。它具有怎樣的特點(diǎn)？它更適合的發(fā)展模式是什么？它在整個(gè)城市文化中的地位如何？它是如何通過藝術(shù)家們的作品滲透到城市居民的文化生活中的……這些問題和分析這些藝術(shù)村存在的理由與當(dāng)前發(fā)展中所出現(xiàn)的問題同等重要，筆者選取了一個(gè)正在成長中的藝術(shù)村——武漢市武昌區(qū)曇華林藝術(shù)村作為研究的對(duì)象，從宏觀與微觀兩條平行的主線上開展研究。經(jīng)過了系統(tǒng)的理論分析后，關(guān)注的重點(diǎn)落到了藝術(shù)村向都市民俗村如何轉(zhuǎn)型的問題的探討上，在藝術(shù)村中找尋傳統(tǒng)民俗蛻變?yōu)樾碌亩际忻袼椎倪^程印跡，提煉藝術(shù)村中新的都市民俗存在的影像與其產(chǎn)生的深遠(yuǎn)意義，為都市民俗在城市中如何產(chǎn)生、展現(xiàn)、變化、流傳的過程提供理論借鑒。

·19.6萬字

會(huì)員

嶺南疍民文化景觀

本書以嶺南疍民為研究對(duì)象，按照文化產(chǎn)生、文化景觀、文化擴(kuò)散、文化分區(qū)等板塊梳理疍民文化景觀，闡述了地理環(huán)境對(duì)疍民文化景觀形成和發(fā)展的影響，梳理了疍民文化形成的歷史過程，介紹了漁業(yè)生產(chǎn)、沙田耕作、珍珠采集等疍民生產(chǎn)活動(dòng)，展示了疍民婚俗、飲食、服飾、居住等生活方式和相關(guān)精神信仰，闡述了與疍民相關(guān)的征兵、編戶等管理制度，并介紹了疍民文化與其他文化的相互影響和地域差異。現(xiàn)代社會(huì)，疍民逐步上岸居住，疍民文化逐步消失。

·17.5萬字

會(huì)員

中國古代物質(zhì)文化叢書：雪宧繡譜

刺繡是中國女紅藝術(shù)中的重要門類，清代四大名繡更是將刺繡技藝推向了極致。蘇繡之精細(xì)、雅潔，湘繡之鮮艷、豪放，粵繡之飽滿、濃郁，蜀繡之精巧、神奇，一直為世人所推崇。其中，尤以蘇繡為盛。《雪宧繡譜》為中國*一部刺繡理論專著，作者集畢生的刺繡技藝，系統(tǒng)地論述了有四千年歷史的蘇繡藝術(shù)精華。全書分繡具、繡事、針法、繡要、繡品、繡通等卷，詳細(xì)闡述了蘇繡十八種針法的運(yùn)用，以及審勢(shì)、配色、求光等刺繡要領(lǐng)。譯注者在整理原著時(shí)，補(bǔ)入了湘、粵、蜀三大繡種及更多民間特色繡種，以詳細(xì)剖析傳統(tǒng)刺繡的廣博內(nèi)涵，力求使之成為學(xué)習(xí)和鑒賞傳統(tǒng)刺繡的更完備讀本。

·9.5萬字

會(huì)員

歲時(shí)節(jié)日體系中的贛南客家儀式音樂研究

該書以發(fā)生在該地區(qū)禮俗儀式中的藝術(shù)行為和音樂活動(dòng)為研究對(duì)象，以年度周期為時(shí)間取域，以節(jié)令順序?yàn)轶w例結(jié)構(gòu)，力求將研究對(duì)象從宏觀和微觀層面進(jìn)行深描和闡釋。該行素詳細(xì)記錄由正月春節(jié)封閉走向開放的“大神會(huì)”儀式過程，并對(duì)發(fā)生在儀式中的音聲境遇進(jìn)行分類與解析；對(duì)三月清明祭祖儀式的文化生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)概述，說明該儀式之所以繁盛至今的原因；通過對(duì)儀式中各次群體認(rèn)同結(jié)構(gòu)的分析，闡明祭祖是如何在“明晰血緣脈絡(luò)、凝聚宗族關(guān)系”中發(fā)揮功用；從四月至八月的廟會(huì)樂班與戲班兩方面入手，兼及音樂本體的分析，發(fā)現(xiàn)儀式性樂班與當(dāng)?shù)氐牟刹钁虬嘣谟脴飞暇哂邢嗤ㄐ缘奶攸c(diǎn)。

·15.5萬字

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民俗文化

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