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第1章 大禹得河圖后始見(jiàn)清明

火的崇拜——遠(yuǎn)古遺風(fēng)

寒食節(jié)也稱(chēng)“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”。此節(jié)源于遠(yuǎn)古時(shí)期人們對(duì)火的崇拜,而后才逐漸發(fā)展成為我國(guó)盛大的節(jié)日。

寒食節(jié)的具體日期是在農(nóng)歷冬至后一百零五天,清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí),禁煙火,只吃冷食。

寒食節(jié)在后世的發(fā)展中又逐漸增加了祭掃、踏青、蕩秋千、蹴鞠、牽鉤和斗雞等風(fēng)俗。寒食節(jié)綿延2000余年,曾被稱(chēng)為我國(guó)民間第一大祭日。

寒食節(jié)是我國(guó)漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來(lái)命名的節(jié)日,而祭祖、寒食和掃墓是節(jié)日期間最具特色的活動(dòng)。

傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期,混沌初開(kāi),天地還未完全分離。我國(guó)的黃河流域洪水為患,人們因此失去了家園和土地,生活在洪水橫流之中。

人們深受洪災(zāi)之害,當(dāng)時(shí)有一個(gè)名叫舜的部落首領(lǐng),就命令禹來(lái)治理洪水。提起大禹治水的故事,還要從一個(gè)美麗傳說(shuō)說(shuō)起。

那時(shí)候,在華陰潼鄉(xiāng)有個(gè)叫馮夷的人,他不安心耕種勞作,一心想得道成仙。他聽(tīng)別人說(shuō),只要喝上100天水仙花的汁液,就可以化為仙體,于是他就到處尋找水仙花。

而在大禹治理黃河之前,黃河水已經(jīng)涌流到了中原,而且沒(méi)有固定河道。河水到處漫流,泛濫成災(zāi)。馮夷東奔西跑找水仙花,需要經(jīng)常渡黃河。

轉(zhuǎn)眼過(guò)了99天,馮夷只要再找到一棵水仙花,吮吸一天水仙花的汁液,就可以成仙了。馮夷想到這,心里很是得意,便又跨過(guò)黃河去一個(gè)小村莊找水仙花。

這里的水并不深,馮夷很容易就趟水過(guò)了河。然而,奇怪的是,他剛到河中間,河水就突然漲了起來(lái)。他一慌神,跌倒在黃河里,竟被水淹死了。

馮夷死后,一肚子的冤屈怨氣,他恨透了黃河,就來(lái)到玉帝面前告黃河的狀。

玉帝聽(tīng)說(shuō)黃河沒(méi)人管教,到處橫流撒野,危害百姓,很是惱火。他知道馮夷已吮吸了99天水仙花的汁液,便任命馮夷當(dāng)黃河水神,治理黃河。

馮夷想,這樣既可了卻自己成仙的心愿,又可報(bào)被淹死之仇,真是兩全其美。從此,馮夷就當(dāng)了黃河水神,人稱(chēng)河伯。

他從來(lái)沒(méi)有治理過(guò)洪水,突然擔(dān)當(dāng)起治理黃河的大任,一時(shí)間束手無(wú)策。這可怎么辦呢?自己道行淺,又無(wú)法寶仙術(shù),馮夷只好又到那兒玉帝討教辦法。

玉帝告訴馮夷,要想治理黃河,先要摸清黃河的水情,畫(huà)幅河圖,有了黃河的水情河圖為依據(jù),就可以治理黃河了。

河伯按照玉帝的指點(diǎn),一心要畫(huà)幅河圖。他找到村里的后老漢,講了他治理黃河的大志。后老漢見(jiàn)他如今成了仙,要給百姓們辦點(diǎn)好事,就答應(yīng)一定幫忙。

從此,河伯和后老漢風(fēng)里來(lái)雨里去,跋山涉水,察看黃河水情。經(jīng)多年勞累,后老漢病倒了,只得回家去,分手時(shí),后老漢再三囑咐河伯,不要中途而廢,畫(huà)好圖就著手治理黃河。

河伯繼續(xù)沿黃河察看水情。查看水情并畫(huà)河圖是個(gè)苦差事。河伯把河圖畫(huà)好后已經(jīng)年老體弱。河伯看著河圖,嘆氣自己沒(méi)有氣力去治理黃河,很是傷心。

河伯想,總有一天會(huì)有能人來(lái)治理黃河的,到那時(shí),再把河圖授給能治理黃河之人,自己也就了卻心愿了。

河伯從此就在黃河底下安度晚年,再?zèng)]有露面。然而,黃河連連漲水,屢屢泛濫。百姓們知道玉帝派河伯來(lái)治水,卻終日不見(jiàn)他的面,都怨聲載道,埋怨河伯不盡職責(zé)。

后老漢聽(tīng)說(shuō)此事后,對(duì)治理黃河的事不放心,便要去找河伯。后老漢有個(gè)兒子叫后羿,射箭百發(fā)百中,他勸父親別去找河伯。

后老漢不聽(tīng)勸阻,結(jié)果遇上黃河決口,被沖得無(wú)影無(wú)蹤。后羿心恨河伯,便決心射死河伯。

有一天,河伯聽(tīng)說(shuō)大禹帶著開(kāi)山斧、避水劍來(lái)到黃河邊,就帶著河圖從水底出來(lái),尋找大禹。河伯走了半天,看見(jiàn)河對(duì)岸有個(gè)年輕人。

這年輕人英武雄偉,河伯心想此人或許正是大禹,就問(wèn)道:“喂,你是誰(shuí)?”

對(duì)岸的年輕人不是大禹,是后羿。他抬頭一看,河對(duì)岸一個(gè)仙風(fēng)道骨的老人在喊,就問(wèn)道:“你是誰(shuí)?”

河伯高聲說(shuō):“我是河伯。你是大禹嗎?”

后羿一聽(tīng)是河伯,頓時(shí)怒沖心頭,冷笑一聲,說(shuō):“我就是大禹。”說(shuō)著張弓搭箭,“嗖”的一箭,射中了河伯的左眼。

河伯拔箭捂眼,疼得直流虛汗。心里罵道:“混賬大禹,好不講道理!”他越想越氣,就去撕那幅水情圖。

正在這時(shí),猛地傳來(lái)一聲大喊:“河伯!不要撕圖。”

河伯忍痛一看,對(duì)岸一個(gè)頭戴斗笠的人,攔住了后羿。這個(gè)人就是大禹,他知道河伯畫(huà)了一幅黃河河圖,正要找河伯求教呢!

后羿推開(kāi)大禹,又要搭箭張弓。大禹趕緊攔住他,把河伯畫(huà)圖的艱辛講給他,后羿聽(tīng)后對(duì)自己的莽撞行事后悔不迭。

后羿向河伯承認(rèn)了過(guò)錯(cuò),當(dāng)河伯得知后羿是后老漢的兒子,也沒(méi)多怪罪。

大禹對(duì)河伯說(shuō):“我是大禹,特地來(lái)找您求教治理黃河的辦法。”

河伯說(shuō):“我的心血和治河辦法都在這張圖上,現(xiàn)在授給你吧!”

大禹展開(kāi)圖一看,圖上圈圈點(diǎn)點(diǎn),把黃河的水情畫(huà)得一清二楚。大禹得了黃河水情圖,日夜不停地工作,三過(guò)家門(mén)而不入。

黃河的水患解除了,瞬間天清地明,百姓們歡呼雀躍,齊聲叫好:“清明啦,清明啦!”

為了紀(jì)念這一有著重大意義的日子,人們把水患除去的一天定為清明節(jié)。此后,人們就用“清明”之語(yǔ)來(lái)慶賀水患已除,天下太平。

后人為了紀(jì)念大禹的功績(jī),建造了禹王宮、禹王廟、大禹陵等以示紀(jì)念。每年農(nóng)歷的三月二十八,周邊數(shù)萬(wàn)的人們都會(huì)趕到山頂,向禹王朝拜。

[旁注]

混沌我國(guó)古人想象中,天地在未開(kāi)辟以前,宇宙元?dú)馕捶帧⒛:粓F(tuán)的狀態(tài),后來(lái)用以形容模糊隱約的樣子,也形容人幼稚糊涂。此外,混沌也是我國(guó)古代的神話生物,屬于四兇之一。

大禹姒姓,名文命,后世尊稱(chēng)為大禹,也稱(chēng)帝禹,為夏后氏首領(lǐng)、夏朝第一任君王,于公元前2029年至公元前1978年在位。他是黃帝的七世孫、顓頊的五世孫。他是傳說(shuō)時(shí)代與堯、舜齊名的賢圣帝王,最卓著的功績(jī)是治理滔天洪水和劃定我國(guó)國(guó)土為九州。

河伯我國(guó)古代神話中的黃河水神,原名馮夷,也稱(chēng)“冰夷”。在《抱樸子·釋鬼篇》里說(shuō)他過(guò)河時(shí)淹死了,就被天帝任命為河伯管理河川。

后羿是我國(guó)上古時(shí)期的傳說(shuō)人物。他善于射箭,曾助堯帝射9日。傳說(shuō)有一天,10日齊出,禍害蒼生。天帝帝俊就派擅長(zhǎng)射箭的羿下凡解除災(zāi)禍。羿射9日,只留一日,給大地帶來(lái)復(fù)蘇的生機(jī)。

禹王宮位于四川省巴中市南江縣長(zhǎng)赤鎮(zhèn),建于1797年,為四合院中式磚木結(jié)構(gòu)建筑。山門(mén)前壁系鏤空青磚浮雕花卉、飛禽、走獸、喜字圖案和張飛所當(dāng)陽(yáng)橋圖、白鶴壽星圖等,刻工精美,表情生動(dòng)。此外,在安徽省懷遠(yuǎn)縣也建有禹王宮。

禹王廟是紀(jì)念大禹的祠宇,專(zhuān)為紀(jì)念大禹治水而建。大禹在遠(yuǎn)古歷史中,至少在水事活動(dòng)中,具有保護(hù)神的地位,禹王廟和關(guān)帝廟一樣,在我國(guó)民眾心中占據(jù)著重要位置。全國(guó)各地許多地方都建有禹王廟,如石泉禹廟,、重慶涂山禹廟、成都禹廟、忠縣禹廟、奉節(jié)禹廟、南充禹王宮等。

大禹陵位于浙江省紹興城東南稽山門(mén)外會(huì)稽山麓,相傳是我國(guó)古代治水英雄大禹的葬地。大禹陵本是一座規(guī)模宏大的古典風(fēng)格建筑群,由禹陵、禹祠和禹廟三部分組成,建筑面積2700多平方米。

[閱讀鏈接]

關(guān)于河圖的來(lái)歷,我國(guó)民間還有一種說(shuō)法。傳說(shuō),伏羲是通過(guò)龍馬身上的圖案,與自己的觀察,畫(huà)出的“八卦”,而龍馬身上的圖案就叫做“河圖”。

八卦源于陰陽(yáng)概念一分為二,文王八卦源于天文歷法,但它的“根”是《河圖》。《河圖》過(guò)去被人認(rèn)為很神秘,實(shí)際上它只是數(shù)學(xué)中一個(gè)分支,通常叫它為幻方或魔方。

《河圖》問(wèn)世以后被古人加以神化;后又在歷史過(guò)程中,被《易》學(xué)們加入了五行、陰陽(yáng)、四時(shí)和方位之說(shuō),更進(jìn)一步說(shuō)明節(jié)氣、陰陽(yáng)與萬(wàn)物生、壯、榮、衰的相互關(guān)系。

品牌:中版集團(tuán)
上架時(shí)間:2021-05-24 18:56:29
出版社:吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司
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