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另起的新文化運(yùn)動(dòng)
會(huì)員

現(xiàn)代文學(xué)史一貫把《新青年》標(biāo)記為新文化運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。然而魯迅在《熱風(fēng)·題記》中卻說,“新文化運(yùn)動(dòng)”是譏嘲《新青年》的人“另起”的名目,隨后“反套”到《新青年》身上。本書從名與實(shí)的縫隙切入,追問“新文化運(yùn)動(dòng)”一詞何時(shí)出現(xiàn),是誰的發(fā)明?又如何被“反套”在《新青年》身上?“五四”與“新文化”是如何被“焊接”在一起的?從而重審文學(xué)革命、“五四”與新文化運(yùn)動(dòng)之間的歷史邏輯。本書采取的研究策略,不是用“另一個(gè)”起點(diǎn)來對抗原有的起源神話?!傲砥稹笔莿?dòng)態(tài)的過程,新文化、新文學(xué)的“起點(diǎn)”本是復(fù)數(shù)的。每個(gè)事后追認(rèn)的“起點(diǎn)”都對應(yīng)著一種運(yùn)動(dòng)方案、一種歷史評判及一種文化遠(yuǎn)景。新文化運(yùn)動(dòng)作為“起點(diǎn)”的標(biāo)志性意義,從長時(shí)段看,終體現(xiàn)在語言文字的變革上?!拔逅摹蔽膶W(xué)革命,亦可視作一場漫長的讀寫革命。從不同角度探討漢字存廢及閱讀方式、書寫習(xí)慣的變化,未嘗不是松動(dòng)“起點(diǎn)”的另一種方式。重述五四新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)生史,困難之處還不在于歷史場景的還原。時(shí)至今日,我們完全有能力尋覓更多的歷史細(xì)節(jié),把故事講得無比繁復(fù)。真正的困難恰在于胡適所謂的“價(jià)值重估”,如何回應(yīng)中國當(dāng)下的思想氛圍,重新檢討五四一代的立場?!拔逅摹笨梢哉f是中國現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)科基石。長期以來這塊奠基石過于穩(wěn)固,以致我們忽略了它的存在。當(dāng)“五四”的歷史地位逐漸松動(dòng),變成一塊“滾石”時(shí),既給學(xué)科帶來前所未有的思想危機(jī),而在危機(jī)中或也蘊(yùn)含著自我更新的生機(jī)。

袁一丹 ·文化研究 ·20.7萬字

改革開放30年的外國文學(xué)研究(第二卷)文獻(xiàn)綜述(下)
會(huì)員

本書對改革開放以來30年國內(nèi)的外國文學(xué)研究進(jìn)行了梳理和分析,包括:阿拉伯文學(xué)研究、日本文學(xué)研究、南亞文學(xué)研究、撒哈拉以南文學(xué)研究等幾個(gè)方面?;旧隙及凑諈^(qū)域或國別文學(xué)史的線索來編排各章內(nèi)容,圍繞每個(gè)時(shí)期的重要作家、作品或文學(xué)現(xiàn)象,闡述三十多年來我國外國文學(xué)界對其所作的研究,以求透過發(fā)展的視野見出相關(guān)研究的連續(xù)性脈絡(luò)、階段性特點(diǎn)和亟待解決的問題。例如在英國文學(xué)研究方面,通過歷史線索的分析研究可以看出,改革開放以來,我國的英國文學(xué)研究成果豐厚,研究范圍基本涵蓋了英國文學(xué)史的主要階段,其中對20世紀(jì)英國文學(xué)的研究已形成較為成熟的理論批評系統(tǒng),對諸作家的研究已從起初的生平、作品的簡單介紹、翻譯與賞析,逐漸發(fā)展到理論研究以及綜合框架下的多元探究和文本細(xì)讀。事實(shí)上,這種由簡到繁、由易到難的嬗變也可以用來概括改革開放以來我國外國文學(xué)研究的整體趨勢。這種日益專業(yè)化和多樣化的研究趨勢與改革開放三十年來我國重視對外國文學(xué)研究理論和方法的引進(jìn)不無關(guān)系

羅芃 ·文化研究 ·32.3萬字

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