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《民國趣讀老胡同》是追憶當(dāng)年在老北京四九城之胡同里所發(fā)生的有紀(jì)念意義的政治、經(jīng)濟、文化、生活方面的文字集納，作者皆為民國之大家，如馮友蘭、章士釗、周作人、何思源、高興亞、張申府、張岱年、張恨水、姚雪垠……這些文字從不同側(cè)面敘述了民國時期老北京城的胡同里所發(fā)生的一些歷史事件、名人軼事、文人故居等，通過這些文章即可讓我們看到當(dāng)年老北京的各個小胡同都發(fā)生了什么、住了些什么樣的文人政客。這些作者同時也是親歷者，在他們筆下，有家事的細(xì)瑣，有國事的波瀾，如今去讀，情景猶如歷歷，這些情景連綴成錦，讓那段時光變得華麗有光彩。

·10.5萬字

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草原狼纛：突厥汗國的歷史與文化

突厥是古代歐亞草原重要的游牧之一，曾一度成為雄跨歐亞草原的霸主，在歷史上有深遠的影響。本書在歐亞草原廣闊的歷史、地理和文化背景下，以通俗的語言介紹突厥民族的興起、發(fā)展和衰亡過程，及其與周邊各政權(quán)之間的關(guān)系，以及對于古代歐亞歷史的深刻影響。并利用最新的考古學(xué)、語言學(xué)成果，從多個側(cè)面展現(xiàn)突厥民族復(fù)雜多元的文化面貌。

·9.7萬字

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紙上起風(fēng)雷：中國文人（1900—1949）

本書以新聞史的視角，按照時間線索打撈和挖掘了近現(xiàn)代中國史上的諸多細(xì)節(jié)和歷史真相，詳細(xì)梳理了1900—1949年的中國新聞人、報刊和重要新聞事件，涉及王韜、梁啟超、魯迅、胡適、徐志摩、邵飄萍、林白水、張季鸞、鄒韜奮、王蕓生、瞿秋白等近現(xiàn)代重要的歷史人物，以及《新民叢報》《大公報》《新青年》《新月》《語絲》《民立報》《現(xiàn)代評論》《申報》等知名報刊，還原了現(xiàn)代中國新聞史的發(fā)展歷程以及中國文人的時代氣質(zhì)。

·20.8萬字

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朝堂之外：北宋東京士人交游

《朝堂之外:北宋東京士人交游》圍繞地方士人融入東京社會這一主線，選擇拜謁、走訪、宴飲、雅集、送別等五種有代表性的交游，并聯(lián)系這些活動所依存的朝廷制度、社會習(xí)俗等歷史背景，分析各種人際關(guān)系的生成與維系。《朝堂之外:北宋東京士人交游》的討論雖也涉及名公巨卿、達官顯貴，但研究角度則是從宏大敘事到日常取向的轉(zhuǎn)變，重點關(guān)注士人群體在朝堂之外的那些以往不被重視的生活內(nèi)容，以期對士人的生存狀態(tài)以及士人社會的諸多現(xiàn)象獲得更為豐富、立體而深刻的認(rèn)識。

·19.2萬字

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讓你愛不釋手的超有趣希臘神話

宙斯、赫拉、阿波羅、雅典娜……您了解希臘的神嗎？天神宙斯如何風(fēng)流？天后赫拉如何善妒？雅典娜如何智勇雙全、義薄云天？不和女神的金蘋果如何刺激了神的虛榮，引發(fā)了一場曠日持久的遠古戰(zhàn)爭?西緒福斯如何忽悠眾神，落得一輩子推石頭上山的下場？愛神和戰(zhàn)神如何被火神捉奸在床，引來看笑話的眾神？被赫拉克勒斯扼死的巨人是因為離開了大地，說明做人還是要腳踏實地;被阿波羅射殺的阿喀琉斯是因為腳后跟上的致命弱點，提醒我們?nèi)魏螘r候都要保護好自己的命門;斯芬克司問路人：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路的動物是什么”，答案是“人”——世上最難解的迷就是我們自身。希臘的神就是鏡子中的我們;讀希臘神話，就是讀人和人性。

·13.6萬字

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許倬云文明三書：三千年文明大變局

世界文明正在發(fā)生著變局！許倬云從全球大歷史的視角，以兩條主線分別勾勒出東西方文明三千年來發(fā)展的路線圖及各自的異同：兩者長期以來平行發(fā)展，也存在各自發(fā)展的“峰與谷”及轉(zhuǎn)折點；最終，中國形成大一統(tǒng)國家，歐洲走向了列國并立，直至現(xiàn)代民族國家的形成。明清以來中國一落千丈，歐洲人則發(fā)現(xiàn)新大陸，開啟了以工業(yè)革命為基礎(chǔ)的現(xiàn)代文明。從此以后，西方世界所形成的現(xiàn)代文明，引領(lǐng)著世界文明的方向。本書從地理環(huán)境、社會制度、思想文化等方面，以兩相對照的方式剖析了兩者的成敗因緣，并指明了中華文明復(fù)興可能面臨的機遇與挑戰(zhàn)。

·12.2萬字

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音樂的故事

《音樂的故事》是一部西方音樂史，房龍努力以歷史的眼光來觀察，超越了地區(qū)、宗教和種族等偏見，為讀者講述了音樂流派的興衰、樂器的進化、音樂大師的成長以及對經(jīng)典音樂的賞析，是了解音樂史的重要入門書。本書評述了世界音樂史上各個時期偉大的音樂家的心路歷程，對西方音樂歷史進行了梳理，并娓娓道出西方早期音樂、文藝復(fù)興時期的音樂及近現(xiàn)代音樂狀況和未來發(fā)展趨勢，以及音樂家們的身世行跡。靜心讀來，高雅的音樂，經(jīng)典的旋律，名垂樂史的大師，仿佛就在你的身邊。

·16.4萬字

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甘肅文化史

《甘肅文化史》，伏俊璉、周奉真主編，是一部系統(tǒng)簡明的甘肅文化史讀本，梳理了我國甘肅省有代表性的地方文化史。全書據(jù)主題分為十三章：中華始祖文化、以彩陶為代表的史前文化、隴上周秦文化、甘肅古代民族文化、絲綢之路黃金段的文化交流和文明呈現(xiàn)、隴上長城與邊塞文化、敦煌文化、甘肅石窟文化、甘肅寫本文化、甘肅書法與繪畫、甘肅文學(xué)簡史、隴右思想與學(xué)術(shù)、甘肅黃河文化。

·29.2萬字

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俠義三千年

本書緣于吳向京老師在北大關(guān)于“俠義文化的演變”的講座，它跳出了文學(xué)的視野，用更廣闊的歷史視野去探求俠義文化的演變及其意義。分為啟篇、上篇和下篇三大部分。上篇講俠義之理，下篇講俠義之史。上篇試圖從哲學(xué)、社會治理等角度探討俠的產(chǎn)生以及其存在必要性，從“義”的精神本質(zhì)挖掘俠的起源和精神特質(zhì)，并從中國禮制發(fā)展和法制史，探討俠在春秋戰(zhàn)國大量產(chǎn)生的必然性；同時針對不同文化背景的社會所產(chǎn)生的與“俠”類似的群體特質(zhì)進行分析，梳理騎士精神和好萊塢個人英雄的形成和塑造。通過對比騎士精神、好萊塢個人英雄主義和俠義精神，更加明晰中國俠義精神的獨特文化精神內(nèi)涵下篇梳理了俠義文化的發(fā)展脈絡(luò)以及其背后的歷史原因，總結(jié)了其脫實向虛的總體趨勢，用歷史和文學(xué)的雙重邏輯構(gòu)建了一部更加完整、立體的俠義發(fā)展史。在敘述中，以歷史背景下的典型俠客或者典型文學(xué)作品為核心，闡述該歷史階段俠客及俠義文化的總體特點。

·11.3萬字

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張北高原歷史文化研究文萃（全4卷）

張北高原泛指河北省張北、沽源、康保、尚義四縣，內(nèi)蒙古正藍旗、太仆寺旗、化德、商都四旗縣在內(nèi)的內(nèi)蒙古高原東南部，清末民國以來俗稱“壩上”。本書是研究張北高原歷史文化的專題文集，內(nèi)容涉及壩上的建置沿革、史跡掌故、社會狀貌、風(fēng)土人情、文化延脈等，多數(shù)文章屬近代史研究范疇。當(dāng)代及現(xiàn)代研究未入。所收除國內(nèi)外公開發(fā)行的圖書、期刊等資料，尚有“知網(wǎng)”等文庫的博、碩論文，一部分選自《研究動態(tài)》和當(dāng)?shù)卣f(xié)文史委員會出版的文史資料。

·135萬字

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日本思想全史

紀(jì)伊國屋2015本屋大賞讀者票選人文書。從遣唐使到黑船來航，再到明治維新。日本始終處于對外來文化的接受和選擇之中。日本有自己的思想史嗎？或者“日本思想史無通史”？（丸山真男語）為回答這個問題，日本思想史學(xué)者清水正之梳理日本各個時期的思想家、流派、代表作品，從古代到現(xiàn)代，全面了解這個國家的思維方式。本書在作者為日本放送大學(xué)授課的教材基礎(chǔ)之上編寫而成，具有權(quán)威性。

·17.4萬字

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古鎮(zhèn)新韻——萬安

為挖掘萬安古鎮(zhèn)獨有的歷史文化、廉政文化、紅色文化及展現(xiàn)當(dāng)代的輝煌奮斗業(yè)績，本書辟“標(biāo)桿·捷文林改”“廉政·清風(fēng)永拂”“掌故·傳說沿革”“鄉(xiāng)愁·古鎮(zhèn)留痕”“山水·美麗萬安”“民俗·中原遺風(fēng)”“人物·名士緝覽”“藝文·擷英拾貝”“紅土·激蕩風(fēng)云”“崛起·魅力萬安”10個篇章，收集整理相關(guān)內(nèi)容，旨在了解萬安、熟悉萬安、研究萬安、透視萬安，推動本土文化建設(shè)，凝聚正能量，為建成“城北新鎮(zhèn)、城郊花園、保障基地”的美麗萬安作出應(yīng)有貢獻。

·18.2萬字

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寫好八十字，通習(xí)明代史（習(xí)字通史）

你相信嗎？80個漢字就能展開一個朝代的歷史！“習(xí)字通史”是一套集提升書寫水平、了解漢字演變、速通朝代歷史為一體的多功能叢書。每冊圍繞一個朝代，通過80個漢字的演變過程與書寫指導(dǎo)，展開80段歷史故事。《寫好八十字，通習(xí)元代史》圍繞元代展開，成—成吉思汗、太—太子真金、坡—南坡政變……一本書讀下來，讀者既能夠掌握80個漢字的書寫技巧（提供軟筆、硬筆書法雙視頻），了解80個漢字在演變過程中的“前世今生”（從甲骨文到今天的楷書），又能夠在80段歷史故事中輕松學(xué)習(xí)元代史。內(nèi)容豐富，發(fā)散性較強，可以讓讀者多方面地了解中國文化。

·5萬字

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首批中國共產(chǎn)黨黨員譯介活動研究

本書聚焦于首批中國共產(chǎn)黨黨員的譯介活動，以譯者、譯事、譯作和譯論為線索對其進行描寫性的梳理，在此基礎(chǔ)上提供史料、還原歷史語境，對這些活動進行實事求是的解析與評價，挖掘其在中國翻譯史、中國革命史乃至民族救亡史中的積極意義。本書適合翻譯專業(yè)學(xué)生，以及對中國翻譯史、中國革命史和中共黨史感興趣的讀者閱讀。

·16.6萬字

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中國文化史

《中國文化史》以專題的形式、科學(xué)的方法、清晰的條理、通俗的語言，講述了中國古代文化的博大內(nèi)涵。它把學(xué)術(shù)性和通俗性生動地結(jié)合起來，使讀者對中國古代文化有深刻的理解，也能以古鑒今，對自己的行動有所啟示，是一部不可超越的中國文化史經(jīng)典讀物，也是一部中國文化的說明書。

·12.1萬字

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中華文化公開課：體育文化十講

中國古代體育更注重運動者本身的體驗，從某種意義上說更接近體育的實質(zhì)。射箭、馬術(shù)、蹴鞠、投壺、圍棋、象棋、五禽戲、八段錦、少林拳、太極拳等體育項目不但具有較強的競技性，而且還有濃烈的娛樂色彩。

·16.6萬字

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元曲史話

元曲以其特殊的藝術(shù)成就，與唐詩、宋詞并列為“一代之文學(xué)”。本書稿首先將元曲置于多元文化碰撞、融合的大背景下，分析元曲興盛的原因；然后從宏觀上介紹元散曲與元雜劇的體制特征與歷史分期，再詳細(xì)介紹元代曲家的生平思想和他們的代表名篇，讓讀者領(lǐng)略到元代曲壇的星漢燦爛之美。

·16萬字

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趣說中國百年來的衣食住行

《趣說中國百年來的衣食住行》，作者為中國現(xiàn)代文學(xué)著名作家，鴛鴦蝴蝶派主將包天笑先生，本書是一本記錄中國近百年來社會生活方式變化的詳細(xì)寫真，是珍貴的文化歷史著作。本書通過作者的親身經(jīng)歷和觀察，詳細(xì)記錄了百年來中國人在衣、食、住、行等生活方面的變遷，特別是在飲食文化上的變化。書中不僅回顧了食物從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的演進，還細(xì)致描述了地域間的飲食差異，如北方的小麥主食和南方的大米主食。書中詳細(xì)記述了中國在食方面的變化。作者提到，隨著西方文化的影響，傳統(tǒng)的母乳喂養(yǎng)逐漸讓位于牛乳和奶粉，這種變化反映了科技進步和文化交流的深刻影響。此外，作者還探討了食品制作和飲食習(xí)慣的演變，如家庭餐飲的變化、飲食制度的轉(zhuǎn)變（如共食制與分食制的討論）等。

·6.9萬字

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趣說五千年財富史

在歷經(jīng)數(shù)千年的歷史演變中，中華民族的商業(yè)精神、商業(yè)文化和商業(yè)智慧逐漸積淀、形成，成為我們祖先留下的獨特的文化遺產(chǎn)。本書《趣說五千年中華財富之路》正是根據(jù)這樣的歷史積淀孕育而生，它不僅是一部精彩的商業(yè)史話著作，更是一部揭示中國商人精神和商業(yè)智慧的深刻言說。在這部書中，我們不僅能夠追溯中國商業(yè)的起源和發(fā)展，更能領(lǐng)略到中國歷史上那些杰出的商人的智慧和魄力。從神農(nóng)氏、黃帝時期的商業(yè)萌芽，到春秋戰(zhàn)國時期商業(yè)的繁榮，直至近代中國商業(yè)的痛苦轉(zhuǎn)型，本書詳細(xì)記錄了商業(yè)歷史發(fā)展的每一個波瀾起伏的進程。它展現(xiàn)了中國古代商人在各個歷史時期，如何在重農(nóng)抑商的社會背景下生存和發(fā)展，以及他們?nèi)绾斡绊懞屯苿恿苏麄€社會和經(jīng)濟的存續(xù)、發(fā)展與繁榮。本書不僅是一部趣味歷史著作，更是一部財富啟示錄。它向我們展示了，無論是在過去還是在現(xiàn)代，強大的商業(yè)精神和創(chuàng)新能力是推動社會進步和經(jīng)濟繁榮的關(guān)鍵。在今天這個全球化、市場化日益加深的時代背景下，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和繼承那些先輩們的商業(yè)智慧和精神，以更好地適應(yīng)和引領(lǐng)時代的變遷。讓我們通過《趣說五千年中華財富之路》這面歷史的鏡子，反思?xì)v史，啟迪未來，共同推動中華民族的偉大復(fù)興和全球商業(yè)文明的發(fā)展。這本書不僅是對過去深邃而風(fēng)趣的回顧，更是對未來的期待和啟迪。

·33.6萬字

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百年清史研究史（思想文化史卷）

清末民初至當(dāng)代以來，清史研究在各個歷史階段分別受到不同學(xué)術(shù)思潮的支配，不斷處在演變和調(diào)整的過程中，如民國初年受到反滿革命話語和科學(xué)主義的影響，新中國成立到改革開放前由唯物史觀集中統(tǒng)領(lǐng)，20世紀(jì)80年代以后隨著社會科學(xué)化程度的加深，社會史與新文化史的方法論因素逐漸滲入其中。《百年清史研究史·思想文化史卷》采取“問題史”的敘述策略，系統(tǒng)考察和集中梳理近百年來清代思想文化史各個流派的研究主旨、基本內(nèi)容和敘述模式，進而把握其不同于前代的特質(zhì)，力求初步形成一種對“研究史”進行再研究的寫作風(fēng)格。

·22.8萬字

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文化史

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老胡同