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古代陣法
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古代陣法

《中國文化知識(shí)讀本：古代陣法》是一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該叢書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言，圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。王忠強(qiáng)編著的《古代陣法》為叢書之一，生動(dòng)介紹了中國古代陣法的產(chǎn)生及發(fā)展、春秋前十大古陣、幾大古代重要陣法、古代歷史傳記以及傳說中的陣法、古代陣法在古代軍事史中的重要地位及影響等內(nèi)容。

金開誠 ·文化史 ·2.2萬字

最新章節(jié) 第8章 古代陣法在古代軍事史中的重要地位及影響 2015-03-19 15:02:08
歐洲十八世紀(jì)中國熱
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歐洲十八世紀(jì)中國熱

中國文化西傳歐洲后，掀起了波瀾壯闊的“中國熱”，把王公貴族、文人墨客乃至市井細(xì)民全都卷入其中，令他們?nèi)绨V如醉，無限向往；思想家們?yōu)槿绾慰创袊幕归_了激烈的論爭(zhēng)，并產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。中國商品的西去和傳教士的東來。固然為歐洲的“中國熱”準(zhǔn)備了必要的條件，但是，應(yīng)該承認(rèn)，這些條件并不是中國人為他們送上門去的，而是歐洲人自己主動(dòng)創(chuàng)造的。《歐洲十八世紀(jì)"中國熱"》的內(nèi)容是中國文化西傳和歐洲人對(duì)于中國文化的接受。

許明龍 ·文化史 ·23.1萬字

諾貝爾晚宴：一個(gè)世紀(jì)的美食歷史（1901—2001）
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諾貝爾晚宴：一個(gè)世紀(jì)的美食歷史（1901—2001）

對(duì)美食家和想了解諾貝爾盛會(huì)的人們來說，這簡(jiǎn)直是一本寶藏之書。諾貝爾晚宴恐怕是世界上最負(fù)盛名的宴會(huì)了，每年的12月10日在斯德哥爾摩舉行。數(shù)不勝數(shù)的文章和書籍介紹了晚宴賓客們的飲食、餐桌裝飾以及上菜儀式、座位名單，當(dāng)然也包括了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者們的情況。本書并不是講述阿爾弗雷德·諾貝爾個(gè)人的用餐喜好，而是奉上他“獻(xiàn)給全人類的禮物”——介紹了五項(xiàng)諾貝爾的由來以及每年為了慶祝這些獎(jiǎng)項(xiàng)而舉行的慶典盛宴。——這本包羅萬象的書不僅呈現(xiàn)了關(guān)于諾貝爾晚宴菜單的所有眾所周知的事實(shí)，還介紹了許多鮮為人知的細(xì)節(jié)，既有關(guān)于諾貝爾晚宴本身的，也有關(guān)于瑞典國王和王后每年12月11日在王宮為獲獎(jiǎng)?wù)吲e行的傳統(tǒng)宴會(huì)。書中以美食達(dá)人為核心，重點(diǎn)講述一個(gè)世紀(jì)里歷屆盛宴供應(yīng)的食物和飲品，詳細(xì)羅列并分析了每場(chǎng)晚宴的組成和內(nèi)容，如后廚的諸多工作、葡萄酒的傾倒方式、男女服務(wù)員面臨的特殊挑戰(zhàn)等，為讀者提供了多個(gè)有趣的視角。

(瑞典)烏利卡·索德琳德 ·文化史 ·15.9萬字

本草環(huán)球記：5世紀(jì)以來全球市場(chǎng)上的藥物、貿(mào)易與健康知識(shí)生產(chǎn)
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本草環(huán)球記：5世紀(jì)以來全球市場(chǎng)上的藥物、貿(mào)易與健康知識(shí)生產(chǎn)

本書匯集全球醫(yī)療史領(lǐng)域18位優(yōu)秀學(xué)者和學(xué)術(shù)新秀的前沿學(xué)術(shù)成果，以本草環(huán)球史為主線，對(duì)1600多年長(zhǎng)時(shí)段、跨地區(qū)的醫(yī)藥產(chǎn)品，如大黃、阿魏、人參、丁香、中國根、金雞納等進(jìn)行追蹤，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)層面多維度展現(xiàn)貿(mào)易與全球醫(yī)藥產(chǎn)品流通及健康知識(shí)生產(chǎn)的關(guān)系。在方法論上作了兩重創(chuàng)新，即全球史方法和物質(zhì)文化史方法。醫(yī)學(xué)史領(lǐng)域的未來不僅需要對(duì)物質(zhì)文化展開全球史研究，還需要探索新的史料和數(shù)字模擬分析方法。本書為跟蹤本草的全球旅行足跡，作了良好示范。

高晞等主編 ·文化史 ·28萬字

中華文化公開課：科技文化九講
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中華文化公開課：科技文化九講

古代中國的科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位，是華夏文明的一個(gè)重要組成部分。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，勤勞、智慧的中國人創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的科技文化，讓中國古代文明豐富多彩、燦爛輝煌。

丁俊奎 ·文化史 ·16.5萬字

自由的維度：近代中國婚姻文化的嬗變（1860～1930）
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自由的維度：近代中國婚姻文化的嬗變（1860～1930）

在西力沖擊下，中國社會(huì)經(jīng)歷了三千年未有之變局。因?yàn)榛橐鰧?duì)中國人的文化意義重大，它順理成章的成為近代先覺者反思國家、民族命運(yùn)鏈條的起點(diǎn)，婚姻變革被賦予了“強(qiáng)國保種”的悲壯語境。本書梳理1860—1930年中國婚姻文化的變遷歷程，清晰地把握兩性倫理和婚姻功能的變化脈絡(luò)，得出該段時(shí)間中中國兩性的解放和個(gè)體自由度的提高，它使人的自由意志得到體現(xiàn)，個(gè)性得以彰顯的結(jié)論，并認(rèn)為自此人們開始追求有尊嚴(yán)的生活。

王棟亮 ·文化史 ·42.6萬字

古代兵勇
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古代兵勇

《中國文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本?！吨袊糯娛率吩挘汗糯隆窞閰矔?，介紹古代兵勇的有關(guān)內(nèi)容?！吨袊糯娛率吩挘汗糯隆分袃?yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。

金開誠 ·文化史 ·2.3萬字

最新章節(jié) 第8章 古代著名兵勇(2) 2015-03-19 15:01:27
新雅·名人館：音樂神童·莫札特
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新雅·名人館：音樂神童·莫札特

莫札特，舉世知名的音樂神童，三歲就能在鋼琴上彈奏聽過的音樂；五六歲就能準(zhǔn)確無誤地在各樣樂器上彈奏聽到的單音?？墒牵囊魳仿穮s非一帆風(fēng)順。為了找工作，他不得不討好別人；疼愛他的母親又在他艱難時(shí)去世；他又開罪了聘他為樂師的大主教……他最后能克服重重難關(guān)，再次攀上高嗎？

黃修紀(jì) ·文化史 ·3.2萬字

食肉簡(jiǎn)史
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食肉簡(jiǎn)史

本書講述了人類癡迷肉類250萬年的歷史。從15億年前地球上古老的細(xì)菌接觸到其他肉類開始，你將穿越歷史和空間，從前寒武紀(jì)的深處到21世紀(jì)中期，從印度的牛排屋到貝寧的伏都廟，再到賓夕法尼亞的肉類實(shí)驗(yàn)室，尋找人類對(duì)肉類的癡迷是如何開始的，為什么越來越強(qiáng)烈，以及最終是否會(huì)結(jié)束等問題的答案。如果你是一個(gè)狂熱的肉食愛好者，那么這本書可以幫你了解是什么驅(qū)使著你的味蕾，并且可以讓你意識(shí)到，原來吃肉也會(huì)影響你整個(gè)人的性格與行為。如果你是需要在飲食結(jié)構(gòu)中努力減少肉食的群體中的一員，那么這本書可以幫助你改變你的飲食習(xí)慣。通過讓你理解減少肉類消耗非常困難的原因，幫助你對(duì)癥下藥。如果你是堅(jiān)定的素食者以及虔誠的素食者，本書則可以幫助你去理解為什么大多數(shù)人不愿跟隨你的腳步，并且在你鼓勵(lì)吃素時(shí)他們時(shí)常會(huì)表現(xiàn)出憤怒。

(美)瑪塔·扎拉卡 ·文化史 ·14.2萬字

白話文運(yùn)動(dòng)的危機(jī)
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白話文運(yùn)動(dòng)的危機(jī)

呂叔湘先生有一個(gè)重要的觀點(diǎn)，把現(xiàn)代漢語歸入近代漢語的范疇中，而近代漢語則指唐五代以來的書面漢語的連續(xù)體。他這一看法是在研究了公元9世紀(jì)以來大量漢語文獻(xiàn)基礎(chǔ)上得出的，其語言學(xué)同行多同意或認(rèn)可這個(gè)結(jié)論。它促使我們?cè)谒伎及自捄臀难灾g的斷裂時(shí)采取一種更為審慎的態(tài)度，對(duì)于白話文運(yùn)動(dòng)過程中一些長(zhǎng)期以來視作當(dāng)然或不證自明的看法產(chǎn)生了懷疑。本文是從對(duì)這一疑惑的追問開始的。

李春陽 ·文化史 ·42萬字

呂思勉講中國政治思想史、文化史
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呂思勉講中國政治思想史、文化史

本書是呂思勉《中國政治思想史十講》、《中國文化史六講》兩份講義的合刊?！笆v”是呂思勉1935在上海光華大學(xué)的講義，“六講”是呂思勉1929-1930年在省立常州中學(xué)授課的講義，原為“二十講”，僅存其六?！笆v”與“六講”大體涵蓋了中國古代政治思想史（如先秦諸子百家等）和社會(huì)史（如婚姻、宗族、階層、財(cái)產(chǎn)等）的主要面貌，可讓讀者對(duì)中國歷史上各種政治思想、主張，各種社會(huì)、制度的源流和演變，有一個(gè)最基本的認(rèn)識(shí)。

呂思勉 ·文化史 ·9.6萬字

最新章節(jié) 第17章 注釋 2021-03-11 15:12:31
掌故（第九集）
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掌故（第九集）

較之前八集，本集體量明顯增大，堪稱“特大號(hào)”，三篇長(zhǎng)文撐起主干。第一篇《錢鍾書旁記》，是錢鍾書先生的堂弟錢鍾漢四十年前所寫，雖說是“旁記”，卻不得不承認(rèn)，自家人“旁記”的深度與生動(dòng)，迥非他人所能及。第二篇《一個(gè)陌生女讀者的來信：胡適與龔羨章、文公直“夫婦”交往鉤沉》，從胡適秘藏的一通讀者來信，鉤沉出他與一對(duì)出身名門的年輕夫婦的交往，如同掀起了厚重的時(shí)光幕布；作者夏寅年少新進(jìn)，令人欣喜。高林重新梳理、充實(shí)、考察名記者浦熙修在1949年之前的工作與生活，也不妨說是在書寫對(duì)祖輩那一代新聞工作者精神世界的理解。新作者序列，本集還有黃大德、牛風(fēng)雷、葉康寧、吳真四位學(xué)人加入。黃大德作為鄧爾雅的外孫、黃般若之子，寫起汪精衛(wèi)的侄子、奇人汪希文來，少不了珍秘的家族記憶。留心掌故家及其著作，是《掌故》的一貫偏好。牛風(fēng)雷寫北京掌故家金受申，以豐富的藏品為后盾，最是難得。吳真關(guān)注東京文求堂的涉華商業(yè)活動(dòng)及文求堂兩代主人的生命史，葉康寧關(guān)注與袁世凱“洪憲”朝廷相始終的洪憲金印乃至印蛻等等，人之悲歡，物之浮沉，隱身其后的，無不是時(shí)代的翻云覆雨手。俞汝捷、趙珩、胡桂林、胡文輝、艾俊川、宋希於等幾位資深作者，也都各有佳構(gòu)。尤其是俞汝捷，因?yàn)樘厥獾臋C(jī)緣，接觸到后來轟動(dòng)海外的“蝴蝶君”原型時(shí)佩璞，記下了他作為戲曲演員的日常一面，正是其傳奇經(jīng)歷的絕妙對(duì)照。還有在清宮掌故領(lǐng)域里繞不過去的“德齡公主”，早有人指出并非真正的公主，但籠罩在她父親一家頭上的迷霧，直到本集的艾俊川文章才得到全面廓清。

嚴(yán)曉星主編 ·文化史 ·15.5萬字

楚簡(jiǎn)文字與先秦思想文化
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楚簡(jiǎn)文字與先秦思想文化

本書以“二重證據(jù)法”，對(duì)楚簡(jiǎn)文字的形義進(jìn)行思想文化的解析，揭示出了先秦思想觀念史上的一些新的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，個(gè)別地方破解了相關(guān)學(xué)術(shù)研究中長(zhǎng)期懸而未決的疑難問題。本書的內(nèi)容共分五部分。第一章概述了本書的“漢字文化學(xué)”研究視角及楚簡(jiǎn)文字與先秦思想文化研究的相關(guān)問題。第二章對(duì)楚簡(jiǎn)文字中的“道”（“”）“仁”（“”）“賢”（“”）和若干從“刀”“斤”“戈”字的特殊寫法及其所反映的哲學(xué)思想內(nèi)涵進(jìn)行了深入探討。第三章通過對(duì)楚簡(jiǎn)文字中的“性”（“”）“情”“心”“志”“詩”（“”）等的漢字形義學(xué)分析，揭示了先秦文藝審美觀念的演變特點(diǎn)。第四章通過研究楚簡(jiǎn)文字中“教”（“”或“”）“師”“?！薄案怠钡茸值奶厥鈱懛ǎ钊胩轿隽讼惹亟逃枷胗^念在楚地的傳播與演變。結(jié)語對(duì)全書內(nèi)容進(jìn)行了簡(jiǎn)要總結(jié)。

高華平 ·文化史 ·19.1萬字

掌故（第六集）
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掌故（第六集）

《掌故》的讀者和作者，大多是愛書人。本集以茅子良先生《1973-1979：上海書畫社的木版書》一篇開場(chǎng)，相信足以“令人目明”。傳統(tǒng)的雕版印刷在特殊歷史環(huán)境下重放異彩，如今豈可再得。茅子良以參與者的身份，翻檢檔案，摩挲實(shí)物，尋訪故舊，完整重構(gòu)這一過程，堪為當(dāng)代出版史的重要文獻(xiàn)。雪克先生回憶一個(gè)甲子前為學(xué)校買書的經(jīng)歷，有故事，有人情，有時(shí)代氛圍，韻味十足。艾俊川先生從自己珍藏的畫冊(cè)《養(yǎng)壽園圖》說開去，揭出養(yǎng)壽園在袁世凱政治生涯中的意義，挖掘極深。胡文輝談陳寅恪筆下的“新名詞”，許禮平談高伯雨的一篇集外文，也無不是從書中來，眼光見識(shí)，各擅勝場(chǎng)。記述人物，向?yàn)椤罢乒省币约啊墩乒省返闹攸c(diǎn)。本集七位新作者，專注人物的倒有六位：虞云國、高林、沈慧瑛、茍世建、譚苦盦、陳鈴。一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，譚苦盦與另三位老作者劉永翔、劉聰、宋希於，這次的題材皆“事關(guān)風(fēng)月”。飲食男女，人皆有份，圣賢難免，其中自有掌故，但講什么、怎么講，仍然關(guān)乎情懷，關(guān)乎趣味。馬一浮的隱痛，梅貽琦的心事，吳湖帆、周鍊霞的糾結(jié)，總是加深了后人對(duì)那個(gè)時(shí)代與人物的理解；陳白塵的那一段情感風(fēng)波，作者也未嘗津津于事件本身，而是有悲憫，有哀矜。三十多年前，章品鎮(zhèn)先生以一篇《花木叢中人常在》，回憶《花木叢中》的作者周瘦鵑先生，后來他將追記前輩的文章結(jié)集，即以之冠名。如今嚴(yán)鋒拿出同題之作，寫的是父親辛豐年與章品鎮(zhèn)長(zhǎng)達(dá)七十年的君子之交。在疫情尚未平息之際，“花木叢中人常在”這七個(gè)字讓人感觸良深。春夏如約來去，世間不復(fù)舊時(shí)，人與花木同盛，果真是最美好的心愿。

徐俊主編 ·文化史 ·12.4萬字

寫好八十字，通習(xí)宋代史（習(xí)字通史）
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寫好八十字，通習(xí)宋代史（習(xí)字通史）

你相信嗎？80個(gè)漢字就能展開一個(gè)朝代的歷史！“習(xí)字通史”是一套集提升書寫水平、了解漢字演變、速通朝代歷史為一體的多功能叢書。每?jī)?cè)圍繞一個(gè)朝代，通過80個(gè)漢字的演變過程與書寫指導(dǎo)，展開80段歷史故事?！秾懞冒耸?，通習(xí)元代史》圍繞元代展開，成—成吉思汗、太—太子真金、坡—南坡政變……一本書讀下來，讀者既能夠掌握80個(gè)漢字的書寫技巧（提供軟筆、硬筆書法雙視頻），了解80個(gè)漢字在演變過程中的“前世今生”（從甲骨文到今天的楷書），又能夠在80段歷史故事中輕松學(xué)習(xí)元代史。內(nèi)容豐富，發(fā)散性較強(qiáng)，可以讓讀者多方面地了解中國文化。

張矗編寫 陳泊涵繪 景喜猷 楊子實(shí)書 ·文化史 ·5萬字

無陂不成鎮(zhèn)（全二冊(cè)）
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無陂不成鎮(zhèn)（全二冊(cè)）

這是第一部解讀“無陂不成鎮(zhèn)”現(xiàn)象的文化“史記”。作者以散文的筆觸，既將“無陂不成鎮(zhèn)”放在北緯30。的文明坐標(biāo)上解讀，結(jié)合長(zhǎng)江文明與黃河文明的交融發(fā)展過程，揭示其“楚風(fēng)豫韻”的文化特征，又從《詩經(jīng)》《楚辭》《史記》等中華文化經(jīng)典中，查證“無陂不成鎮(zhèn)”含義的衍變與方言源頭。同時(shí)，以考古成果、方志、家乘等多重證據(jù)支撐，傳承開新，探尋“無陂不成鎮(zhèn)”的當(dāng)代價(jià)值。真可謂“一頭連著古老的楚魂，一頭通向生機(jī)勃勃的現(xiàn)實(shí)與未來”。

裴高才 王鳳霞等 ·文化史 ·49.4萬字

中國儒學(xué)通志：魏晉南北朝卷·紀(jì)年篇
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中國儒學(xué)通志：魏晉南北朝卷·紀(jì)年篇

此為中國儒學(xué)通志魏晉南北朝卷的紀(jì)年部分，內(nèi)容主要是魏晉南北朝儒學(xué)編年?！吨袊鍖W(xué)通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀(jì)年篇、紀(jì)事篇和學(xué)案篇。結(jié)合《20世紀(jì)儒學(xué)通志》，基本覆蓋先秦至20世紀(jì)末的整個(gè)儒學(xué)歷史，為中國儒學(xué)的演進(jìn)、發(fā)展理清脈絡(luò)。該書以歷代大儒的研究成果為基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)文獻(xiàn)為依托，從較高的高度俯瞰整個(gè)儒學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，體系完備，方法科學(xué)，可望著成新時(shí)期儒學(xué)研究的里程碑著作。

呂玉霞 ·文化史 ·29.6萬字

國中的“異鄉(xiāng)”：近代四川的文化、社會(huì)與地方認(rèn)同（新史學(xué)&多元對(duì)話系列）
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國中的“異鄉(xiāng)”：近代四川的文化、社會(huì)與地方認(rèn)同（新史學(xué)&多元對(duì)話系列）

本書作者長(zhǎng)期關(guān)注中國區(qū)域文化研究，取得了豐碩的成果，本書從社會(huì)文化史的角度，對(duì)近代四川的區(qū)域認(rèn)同、學(xué)術(shù)源流與文化想象進(jìn)行了深入的勾勒，關(guān)注了清代四川地區(qū)移民會(huì)館崇祀中的地域認(rèn)同、近代四川地方認(rèn)同與學(xué)術(shù)自覺，二十世紀(jì)二三十年代旅外川人認(rèn)知中的全國與四川，以及作為四川重要文化符號(hào)的四川大學(xué)國立化進(jìn)程，既重建了相關(guān)的歷史過程，又發(fā)掘出近代中國區(qū)域認(rèn)同的特殊意義，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

王東杰 ·文化史 ·16萬字

氣味博物館
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氣味博物館

一份嗅覺歷史文化調(diào)查檔案，一本富有詩意的氣味百科全書，一份氣味探索者的香水選購指南。在倫敦可持續(xù)遺產(chǎn)研究所的實(shí)驗(yàn)室里，科學(xué)家們正試圖建立一個(gè)集體嗅覺體驗(yàn)的“有意識(shí)的檔案”——?dú)馕队洃浀牟┪镳^，為了保護(hù)那些具有歷史價(jià)值的東西，并在未來能夠回憶起它們。基于這個(gè)想法，作者羅伯塔·戴安娜從嗅覺歷史文化調(diào)查開始，寫下了《氣味博物館》。她收集了38種氣味，并調(diào)查了每種氣味的來源，深挖了它們與文學(xué)文化聯(lián)系及其在香水中的應(yīng)用，其中有大海的氣味、雨后泥土的氣味、剛割過的青草的氣味，童年的氣味——削過的鉛筆、馬戲團(tuán)、馬路上的瀝青……這些人們最熟悉的氣味，在作者包羅萬象且充滿詩意的敘述中，具備了喚醒記憶的獨(dú)特能力。

(意)羅伯塔·戴安娜 ·文化史 ·9.7萬字

掌故（第七集）
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掌故（第七集）

十一年前，因?yàn)閷?duì)蘇青小說《續(xù)結(jié)婚十年》中人物的原型意見不一，本刊的兩位作者黃惲、胡文輝曾在《萬象》上打過一場(chǎng)小筆仗。如今來為此案作總結(jié)的，是《掌故》資深而年輕的作者宋希於。這一篇看似是對(duì)“隱秘角落”的鉤沉，無足輕重，但對(duì)史料的掌握、解讀與運(yùn)用卻頗可注意?！半[秘角落”的另一面，是“發(fā)潛德之幽光”。王鈴“研究《九章算經(jīng)》的博士論文，實(shí)際上已入了中國科技史的章節(jié)”，“如果公平的話，王鈴應(yīng)該是‘第二作者’”，然而王鈴卻毫不猶豫地告訴汪榮祖，“《中國科學(xué)技術(shù)史》完全是李約瑟的書”。王鈴?fù)砟耆~落歸根，所居近處也是我的常游之地，不知尋常巷陌可曾相逢。一代科技史家的瀟灑風(fēng)神，神往之馀，亦增惆悵。掌故大家瞿蛻園已故去近半世紀(jì)，俞汝捷先生為當(dāng)年從游者，由片紙?jiān)俅问傲恪巴懤稀蓖拢滟F可讀。瞿蛻園之孫瞿澤方則敘述其伯父瞿同祖，整體回顧之下，唯有家人才知道的細(xì)節(jié)遍布文中，溫度觸手可及。謝其章作為老電影迷，倘若能回到1949年前后的演藝界，大約要被黃宗江、孫道臨們引為同調(diào)的，由他來復(fù)原早逝的戲劇家丁力的“朋友圈”，再合適不過。劉錚通過幾片顧廷龍為毛澤東“大字本”題簽殘紙，抒寫出“一個(gè)時(shí)代的光景”，著眼于老掌故，下筆用新方法。讀者們也許還記得《掌故》剛剛問世時(shí)劉錚寫的第一篇書評(píng)，立意既高，觀察亦深，我們的心事也幾乎被他全然說盡了。唐長(zhǎng)孺、張振鏞、許姬傳、孟言嘉，在王延武、劉永翔、趙珩、楊志諸位的筆下，或重其學(xué)，或重其事，或重其人，“仿佛若有光”。就是陳曉維筆下那身份尷尬的古董商白堅(jiān)，也堪為近代藝術(shù)品流通史中不可或缺的角色，他之奔波生計(jì)，要與柳向春筆下“讀書種子的吃飯問題”同樣引來一聲嘆息的。

徐俊主編 ·文化史 ·12.3萬字

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