为什么pg电子有时候一直转圈

《禮樂文化研究讀本》系夏靜教授編著，是一本有關(guān)歷代禮樂思想文化研究的資料性讀本。全書分為三個(gè)部分：第一部分是歷代禮樂文化研究成果的述評(píng)；第二部分是舊學(xué)時(shí)期研究成果的整理研究，包括從先秦到清代的重要文獻(xiàn)，分為作者簡(jiǎn)介、原文、題解、注釋、講疏、參考文獻(xiàn)等板塊；第三部分為新學(xué)時(shí)期的研究成果，包括馬一浮、楊向奎、朱光潛等學(xué)術(shù)大家研究成果的內(nèi)容摘要介紹。

·24.7萬(wàn)字

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文化建設(shè)前沿問題研究

本書聚焦我國(guó)文化市場(chǎng)熱點(diǎn)，著眼于探討當(dāng)前文化建設(shè)中面臨的問題，內(nèi)容涉及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文旅融合、文化市場(chǎng)準(zhǔn)入、公共文化服務(wù)、文化消費(fèi)、藝術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域，分析透徹，論證有力，對(duì)把握我國(guó)文化建設(shè)的特點(diǎn)和走勢(shì)，深入研究文化建設(shè)中的一些關(guān)鍵問題，創(chuàng)新文化發(fā)展理念，完善文化政策和管理，促進(jìn)文化發(fā)展和繁榮，均有較大的參考價(jià)值。

·22.2萬(wàn)字

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給青少年的大師詩(shī)詞課

本書輯錄了朱自清的《詩(shī)言志辯》、吳梅的《詞學(xué)通論》）及古典詩(shī)學(xué)論文4篇（朱自清第五、六、八講3篇，聞一多第七講1篇），從了解音律、欣賞詞作的角度入手，講解詞學(xué)的基本知識(shí)及詞的演變歷史；并以歷史衍化為經(jīng)，以拓展內(nèi)涵為緯，勾勒了“詩(shī)言志”的完整體系。

·21萬(wàn)字

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中國(guó)民間文化概論

本書共分十二個(gè)專題講座，分別講解民間文化中的禮儀、飲食、建筑、起居、文學(xué)、游樂、禁忌、節(jié)日、婚假、喪葬等民俗和民間文化的知識(shí)。每個(gè)專題兩萬(wàn)字左右。全書配圖約一百幅。既可以作為高校同類課程的通識(shí)教材，也可以作為一般讀者了解民間文化的入門讀物。

·33.5萬(wàn)字

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中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇

為傳承中華民族的歷代文化經(jīng)典，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的意義，并為構(gòu)建中華民族的精神家園，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”提供精神助力，國(guó)務(wù)院參事室、中央文史研究館特此編纂《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典百篇》。本書選入的101篇經(jīng)典作品，包括先秦詩(shī)歌、辭賦及歷代論說(shuō)、語(yǔ)錄、史傳、奏議、碑志、雜記、序跋、尺牘等各種文體，不僅涉及哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)，還涉及科學(xué)技術(shù)、中外關(guān)系、軍事思想等領(lǐng)域，尤其注重那些關(guān)乎修身立德、治國(guó)理政、伸張大義、嫉惡刺邪、親情倫理的傳世佳作。

·45萬(wàn)字

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劉君祖完全破解易經(jīng)密碼（第2輯）

《劉君祖完全破解易經(jīng)密碼》系列書是海內(nèi)外公認(rèn)的易學(xué)大家劉君祖先生歷時(shí)四年多，對(duì)《易經(jīng)》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經(jīng)》智慧延伸在現(xiàn)代生活中，更進(jìn)一步通過(guò)依經(jīng)解經(jīng)的方式，以易理和其他學(xué)術(shù)相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫(yī)養(yǎng)生與企業(yè)管理等，圓融無(wú)礙，使得我們對(duì)《易經(jīng)》六十四卦爻符號(hào)的無(wú)字天書不再陌生，進(jìn)而欲罷不能、意猶未盡。

·31.2萬(wàn)字

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紙背的聲音：書事·箋事（套裝全2冊(cè)）

著名文化學(xué)者、藏書家薛冰四十年收藏、研究成果之結(jié)晶。以箋紙尺牘窺視中國(guó)典雅的傳統(tǒng)文化、文人情趣及其時(shí)代變遷；以版本學(xué)為經(jīng)、圖書實(shí)證為緯，梳理中國(guó)近現(xiàn)代版本常識(shí)。

·24.9萬(wàn)字

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少年讀國(guó)學(xué)·第一輯（套裝共6冊(cè)）

本套書精選“三百千弟”（《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》）和“四書”（《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》）等12種我國(guó)古代啟蒙教育的經(jīng)典，采用大字注音，并附有準(zhǔn)確釋義，同時(shí)根據(jù)每節(jié)內(nèi)容，配以精彩故事或文化常識(shí)、文學(xué)典故，閱讀性強(qiáng)，文、史、哲涉獵廣泛，專注塑造國(guó)學(xué)精神。在原文和故事中，配有原汁原味的古代珍稀插畫，或者相關(guān)的文物圖片，以反映傳統(tǒng)的生活情境，匯集豐富多彩的中華元素，打造與眾不同的國(guó)學(xué)盛宴。

·22.8萬(wàn)字

會(huì)員

易經(jīng)與中醫(yī)學(xué)

這本打通《易經(jīng)》與《內(nèi)經(jīng)》、易學(xué)與中醫(yī)學(xué)，并闡明張景岳《醫(yī)易義》思想的名著，真知灼見，獨(dú)步高論。中醫(yī)工作者和玩《易》者不可錯(cuò)過(guò)。張景岳說(shuō)：“以《易》之變化參乎醫(yī)，則有象莫非醫(yī)，醫(yī)盡回天之造化；以醫(yī)之運(yùn)用贊乎《易》，則一身都是《易》，《易》真系我之安危。《易》具醫(yī)之理，醫(yī)得《易》之用。”

·35.4萬(wàn)字

會(huì)員

易經(jīng)與管理

《易經(jīng)與管理》中國(guó)的《易經(jīng)》為開變革管理之學(xué)先河的著作，國(guó)人不重視自己文化中的經(jīng)典，而外國(guó)人卻視之為至寶。受大學(xué)同窗激勵(lì)，作者重新研讀《易經(jīng)》，開始有系統(tǒng)地研究《易經(jīng)》，并執(zhí)筆為文，希望能融合古今之說(shuō)，而建立中國(guó)管理哲學(xué)的基礎(chǔ)。《易經(jīng)與管理》以《易經(jīng)》為核心、輔以學(xué)術(shù)架構(gòu)為根基，旁征博引策略管理觀點(diǎn)、東西方文化差異、《道德經(jīng)》、四書五經(jīng)與史籍，甚至是佛學(xué)與禪宗的思維，巧妙地與現(xiàn)代管理學(xué)理論相互激蕩共振，“萃思”更精妙的智慧火花。此外，書中引用許多經(jīng)典的歷史人物故事，貫穿于經(jīng)文的解釋之中，增加了本書的可讀性。

·35.3萬(wàn)字

會(huì)員

季羨林先生與北京大學(xué)東方學(xué)

王邦維主編的《季羨林先生與北京大學(xué)東方學(xué)（上下）》分為兩個(gè)部分：第一部分主要是2009年9月在北京大學(xué)召開的“季羨林與東方學(xué)”研討會(huì)上發(fā)表的文章。文章的作者多數(shù)是季羨林先生當(dāng)年的學(xué)生，后來(lái)又大多在北京大學(xué)工作，成為季先生的同事。也有的雖沒有在北京大學(xué)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，但寫了文章，也參加了我們的研討會(huì)。文章的內(nèi)容因此都與北京大學(xué)東方學(xué)學(xué)科和季羨林先生有關(guān)。本書的第二部分則是學(xué)術(shù)論文，作者全部是北京大學(xué)東方學(xué)學(xué)科內(nèi)的教師，他們分別就自己的教學(xué)研究領(lǐng)域中題目撰寫了論文，同時(shí)發(fā)表在幾個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)上，后來(lái)又經(jīng)過(guò)修改，收入本書。

·49.8萬(wàn)字

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三天讀懂中國(guó)文化（暢銷4版）

本書有幾個(gè)重要的特點(diǎn)。首先，全書覆蓋了中華文明的方方面面，集知識(shí)性、趣味性和科學(xué)性于一體，而且在每篇文章的后面還添加了知識(shí)鏈接這一欄目，可以讓讀者在此基礎(chǔ)上了解更多的文化知識(shí)。其次，每篇文章都是短小精悍的。我們力求用短小的篇幅、精練活潑的語(yǔ)言，來(lái)向讀者表達(dá)最豐富的知識(shí)，這樣就避免長(zhǎng)篇大論使讀者感到厭煩的弊端。最后，章節(jié)分類十分清晰。全書涵蓋了軍事、文化、禮儀、飲食、建筑等方面的內(nèi)容，使讀者對(duì)全書的內(nèi)容一目了然。總之，《三天讀懂中國(guó)文化》是一部不可多得的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的好書籍，是對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的真實(shí)再現(xiàn)，讀者可通過(guò)此書開闊視野、豐富文化知識(shí)。

·21.9萬(wàn)字

會(huì)員

“一帶一路”國(guó)家語(yǔ)言狀況與語(yǔ)言政策（第2卷）

推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，語(yǔ)言相通具有重要的意義。為服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略，寧夏大學(xué)著手打造“一帶一路上的語(yǔ)言”系列叢書，重點(diǎn)研究“一帶一路”沿線65個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言國(guó)情和語(yǔ)言政策，搭建“一帶一路”沿線主要國(guó)家和地區(qū)語(yǔ)言和語(yǔ)言政策的數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)，為政府和企業(yè)提供決策參考。本書為叢書第二卷，將研究亞、歐、非洲共15個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言狀況與語(yǔ)言政策，涉及各國(guó)語(yǔ)言狀況、語(yǔ)言政策、語(yǔ)言教育、對(duì)中國(guó)的啟示和借鑒等內(nèi)容。

·23.4萬(wàn)字

會(huì)員

作為身體哲學(xué)的中國(guó)古代哲學(xué)

本書分為上下兩篇，上篇為中國(guó)古代身體哲學(xué)理論體系奠基性部分,下篇為在此基礎(chǔ)上的進(jìn)一步闡發(fā)和拓展。筆者通過(guò)對(duì)中國(guó)古代文本的一種后現(xiàn)代主義的解讀，為我們彰顯出前理學(xué)和更為原典的中國(guó)哲學(xué)中“身體”的本體論的哲學(xué)意義。因此，身體乃為中國(guó)哲學(xué)之為中國(guó)哲學(xué)的真正隱秘。本書從一種后現(xiàn)代型的后意識(shí)的哲學(xué)范式出發(fā)，對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)之性質(zhì)內(nèi)容給予了一種全新的理論解讀，并從中開顯出以身體為本，以兩性生命對(duì)話為取徑，以歷時(shí)性和族類化的歷史生成為終極指歸的所謂“身體哲學(xué)”體系。該體系的推出既可視為是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)本來(lái)面目更為忠實(shí)的現(xiàn)象學(xué)還原，又同時(shí)以一種別具一格和自成一體的理論建構(gòu)，使中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的研究最終告別了以西方意識(shí)哲學(xué)為其元話語(yǔ)的哲學(xué)上的宏大敘事。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

華杉講透《孫子兵法》

《孫子兵法》6111字，似乎每個(gè)字都艱深玄奧，讓很多人望而卻步；其實(shí)，只要抓住兵法的根本思想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)處處豁然開朗、字字明明白白。本書作者華杉，研究孫子兵法二十余年；在本書中，抓住兵法根本思想，通過(guò)155個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)例，將《孫子兵法》的原意剖析得詳盡透徹。同時(shí)援引2000多年來(lái)，解讀《孫子兵法》的傳世注家曹操、杜牧等11人的注解，從不同角度還原兵法原意。全書通俗流暢，精彩紛呈；背水一戰(zhàn)、圍魏救趙等經(jīng)典戰(zhàn)例，更是講解得令人身臨其境，猶如置身戰(zhàn)場(chǎng)上空，看交戰(zhàn)雙方兵馬調(diào)動(dòng)，浴血奮戰(zhàn)，在震天的廝殺聲中演繹著兵法的深邃思想。

·23.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文化名著導(dǎo)讀

本書從體現(xiàn)中國(guó)文化精神面貌的儒釋道三教，以及經(jīng)史子集四部的經(jīng)典當(dāng)中遴選出十八部最具代表性的中華文化原典，按歷史時(shí)序和時(shí)代影響度對(duì)其進(jìn)行概說(shuō)和導(dǎo)讀，期望能使廣大學(xué)子得到精神上的涵養(yǎng)與教化。選目基本涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)思想和文史類典籍。本書側(cè)重導(dǎo)讀和介紹最具中國(guó)文化精神和底蘊(yùn)的原創(chuàng)篇章，從最有價(jià)值的文學(xué)作品中提煉有益身心的格言，以此顯出與大量標(biāo)準(zhǔn)化的當(dāng)代教材乃至功利模仿型文化書籍的區(qū)別，同時(shí)激發(fā)當(dāng)代青年以理性求真的態(tài)度繼承傳統(tǒng)。

·20.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)人應(yīng)知的國(guó)學(xué)知識(shí)隨用隨查（彩圖精裝）

國(guó)學(xué)匯通思想學(xué)術(shù)、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗，蘊(yùn)含國(guó)脈、國(guó)魂、國(guó)本，不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，了解國(guó)學(xué)，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)文化，是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。作為一個(gè)現(xiàn)代人，不能不知道傳統(tǒng)，作為一個(gè)中國(guó)入，不能不了解國(guó)學(xué)。

·38.1萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)入門課

國(guó)學(xué)，興起于20世紀(jì)初，而鼎盛于20年代，經(jīng)過(guò)20世紀(jì)80年代、90年代的“中國(guó)傳統(tǒng)文化”探尋與反思熱潮于今再次勃興。本書收錄了章太炎先生1922年及1935年兩次國(guó)學(xué)公開講學(xué)記錄，系統(tǒng)體現(xiàn)國(guó)學(xué)的概貌，展示章氏深厚的學(xué)養(yǎng)，誠(chéng)為國(guó)學(xué)愛好者及研究者必讀之書。書中精辟論述了國(guó)學(xué)的內(nèi)涵以及研治國(guó)學(xué)的方法，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的流變、對(duì)各時(shí)期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)、代表人物、著作，都有精湛、獨(dú)到的評(píng)價(jià)，可視作一本中國(guó)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的簡(jiǎn)史。而且為了幫助讀者能夠更好地了解國(guó)學(xué)，編者對(duì)書中晦澀難懂之處進(jìn)行了注解，實(shí)為國(guó)學(xué)愛好者入門必備之書。

·25.3萬(wàn)字

會(huì)員

戰(zhàn)國(guó)策譯注（國(guó)民閱讀經(jīng)典）

《戰(zhàn)國(guó)策》作者不詳。西漢劉向?qū)ζ溥M(jìn)行了整理，分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等策，共三十三篇。記載了戰(zhàn)國(guó)初年到秦統(tǒng)一的二百多年間，十二大諸侯國(guó)繽紛多姿的歷史面貌。在戰(zhàn)國(guó)這樣一個(gè)動(dòng)蕩劇變的時(shí)代，往來(lái)于各國(guó)之間的縱橫家是時(shí)代寵兒，他們多以謀臣策士的身份登堂入室，指點(diǎn)山河，旁征博引，巧思妙喻，機(jī)鋒敏睿，汪洋恣肆，從某種程序上影響了一個(gè)時(shí)代諸侯國(guó)的盛衰和歷史的走向。這部國(guó)別史著作充分展現(xiàn)了古代先賢語(yǔ)言和計(jì)謀方面達(dá)到的高精境界，洋溢著令今人嘆為觀止的人生智慧，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

·23.9萬(wàn)字

會(huì)員

毓老師說(shuō)易經(jīng)（第3卷）

《毓老師說(shuō)易經(jīng)》根據(jù)毓老自1993年至2000年講授《易經(jīng)》課程內(nèi)容整理而成。毓老認(rèn)為，《大易》與《春秋》弄明白，中國(guó)思想左右逢源！讀《易經(jīng)》的目的有三：一、自強(qiáng)不息，厚德載物；二、智周萬(wàn)物，道濟(jì)天下；三、裁成天地之道，輔相天地之宜。《易經(jīng)》是智海，絕非假話，是智慧的產(chǎn)物。書有古今，智慧無(wú)古今。以古人智慧，啟發(fā)今人的智慧，把人生問題解答明白，就能明白一切。《毓老師說(shuō)易經(jīng)》告訴我們，要懂用腦，讀完一篇，真得其好處。以一公式，可以推演很多。多讀書，存肥料。讀書，懂用道理簡(jiǎn)單，做到可難。

·26.2萬(wàn)字

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中國(guó)文化

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