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老子學(xué)堂

《老子學(xué)堂》參透了老子思想體系中豐富、精妙的智慧，以觀察其對現(xiàn)代人思想的許多固有影響，明了現(xiàn)代人的思想軌跡，又從老子智慧的言論中覺悟出許多具體的做法。這些哲學(xué)思想即使經(jīng)過兩干多年歲月的洗禮依然熠熠生輝，對于我們而言，依然是有著非同一般的影響和啟迪。生活在21世紀(jì)的我們是幸運的，因為能享受豐富的精神和物質(zhì)財富；但生活在21世紀(jì)的我們又是疲憊的，因為競爭始終存在，容不得你做停歇。無法停止的腳步和思維使我們的精神壓力越發(fā)沉重，心情越發(fā)糟糕，為了“比別人多得到一點”，我們卷入了忙碌與勾斗之中，不斷沖殺，傷痕累累。這種時候，我們真應(yīng)該多向老子學(xué)習(xí)一些人生的智慧。

·13.9萬字

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書法雅言

書法，無色而具有畫圖之燦爛，無聲而具有音韻之和諧。歷代文人墨客將心中對美學(xué)的追求和感悟凝結(jié)于筆下，一筆一畫間盡是妙處。明代書論家項穆以對美學(xué)的至高追求，以匠人的精神品評歷代書法的優(yōu)劣，對書法技巧和品鑒方式進行了獨到解讀。不僅為后世的書法提供了學(xué)習(xí)范本，也為書法鑒賞方法提供了明確參照，展現(xiàn)了明代書法家的美學(xué)理念和清雅意趣。

·13.1萬字

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中國古代樂器

古人認(rèn)為聲音是圣潔的，音樂可以潔凈人的思想、靈魂，創(chuàng)作和諧的音樂就是要和諧地使用“八音”，所謂“八音”就是指分別由青銅、石頭、陶器、木頭、竹子、蠶絲、葫蘆和皮革制成的金、石、土、木、竹、絲、匏、革八類樂器。中國古人是按照樂器制作的材質(zhì)來區(qū)分不同的樂器，正是這些看似簡單卻凝聚了無數(shù)古人卓越智慧的樂器，在歷史的深處。

·3萬字

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中國家法：應(yīng)世智慧

本書詳解了歷代家法如何誨喻子孫應(yīng)世、為政之道，如何化解安危、名利、窮達(dá)、情理等二元困境。應(yīng)世除了才能、志向、性格、人品等要素外，最重要的一面就是如何認(rèn)知外部世界的規(guī)律和人性的本質(zhì)，知世知人，由此選擇生存發(fā)展策略，終其一生，奮斗不止，那結(jié)果自然就成了自己的命運。換言之，知世知人，才能知命，才能選取正確有效的應(yīng)世策略，最大程度避開風(fēng)險、危險，最高層面實現(xiàn)自我價值。

·13.2萬字

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民俗實用對聯(lián)（下）

對聯(lián)，是我國傳統(tǒng)文化中頗具特色的一部分。民俗對聯(lián)則是最具實用性的對聯(lián)。本書從工商百業(yè)中選取名聯(lián)，又選取一些妙聯(lián)趣事以饗讀者。

·5.2萬字

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尊師重教

本書是“中華傳統(tǒng)價值觀叢書”之一種。該叢書以人為本，以立人為宗旨，以個人為軸心，輻射出個人與自我、個人與社會、個人與自然三個探討的領(lǐng)域板塊，主題分別是個人與家庭、師友、與國家、與社會的關(guān)系來討論的話題。本書《尊師重教》主題是知識與師道。從先秦至清代有影響的典籍中篩選出主題名篇，逐篇予以解題、注釋。

·15萬字

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茶席窺美

作者以散文的筆調(diào)，將茶席歷史、茶席構(gòu)成、茶席美學(xué)、茶席的插花等，講得清清楚楚、明明白白。本書客觀嚴(yán)謹(jǐn)，翔實耐讀，并由安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)著名茶文化專家丁以壽老師傾情作序推薦。本書最大的創(chuàng)新是在于對茶席美學(xué)意蘊的闡發(fā)，這是此前一些茶席類書籍的弱項；本書最突出的特點是由形而下之器、藝而入形而上之道、美，道器不離，藝美相即。

·7.8萬字

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雅玩集：棋經(jīng)十三篇

本書是宋朝時出現(xiàn)的一部在我國圍棋發(fā)展史上占有特殊地位的著作，是第一部系統(tǒng)論述圍棋理論、全面探討圍棋戰(zhàn)略的作品。《棋經(jīng)十三篇》總結(jié)了歷代下棋的經(jīng)驗，全面繼承和發(fā)展了我國古典的圍棋理論，是圍棋史上最重要的理論著作之一。同時本書收錄有班固的《弈旨》、馬融的《圍棋賦》等七篇經(jīng)典篇目以及《圍棋近譜》，對讀者了解圍棋文化，有現(xiàn)實意義。

·2.7萬字

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中國的修養(yǎng)（中國禮樂文化叢書）

本書融合儒家、道家、佛教以及諸子對完美人格的闡述，結(jié)合歷史經(jīng)驗和理論建構(gòu)，從“勵志”“正心”“修身”“懷德”“向?qū)W”“立業(yè)”等六個方面詳述作為一個優(yōu)秀的人才所應(yīng)該具有的修為，引導(dǎo)青年了解了成就事業(yè)的核心根基。在學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)之后，我們需要重新回到中國自身的傳統(tǒng)之中，運用幾千年文明積累的經(jīng)驗、教訓(xùn)、策略、方法來審視我們周邊的人和事，來審視我們成家立業(yè)、修齊治平中遇到的一些問題，能把自身的實際情況與中國的文化傳統(tǒng)、西方的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，師古而不復(fù)古，才能卓然獨立，超乎其上。

·16.8萬字

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文化精華·下（中華文化十萬個為什么）

江湖、寒門、新郎官，五福、宇宙、分餐制……在這些生活中耳熟能詳?shù)脑~匯背后有著怎樣的文化背景和文化涵義，我們一時還真難以說得清楚，問題的答案本書會為你一一道來。《文化精華（下）》從漢語文化、民俗文化、宗教文化、稱謂文化、孝悌文化等方面擷取中華文化中較為宏觀的基本觀念、基本現(xiàn)象以及具有普遍文化意義的人物或事跡作為基本的知識點設(shè)題，問題設(shè)計既貼近實際，又強調(diào)趣味性，同時又與《文化精華（上）》的框架體系形成互補，使你在短時間內(nèi)能窺傳統(tǒng)文化全豹之一斑，吸收傳統(tǒng)文化中的精華養(yǎng)料為我所用。

·8.2萬字

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楚辭（中華經(jīng)典藏書·升級版）

“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。它作為我國積極浪漫主義詩歌創(chuàng)作的源頭，對后世文學(xué)影響深遠(yuǎn)。

·12.3萬字

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一個人的湘西辭典

中文版《一個人的湘西辭典》2012年人民文學(xué)出版社出版，是極具文學(xué)藝術(shù)魅力和文化歷史內(nèi)涵的辭典，湘西的人文與歷史，湘西的生命與生活，湘西的愛情與人性，都在這部“一個人的湘西百科全書”里。本書是一部值得國內(nèi)外對湘西文化感興趣的讀者，湘西民族文化對外傳播工作者、研究民族文化的歷史學(xué)者、民俗學(xué)家、民族學(xué)家、想體驗湘西旅游文化的國內(nèi)外游客珍藏的作品和參考書目，也是湘西旅游的紀(jì)念品。

·15.8萬字

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正道：中國文化傳統(tǒng)

本書介紹了中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，梳理了中國文化傳統(tǒng)的脈絡(luò)與體系，把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”；以哲學(xué)作為文化的核心與起點來解讀中國文化傳統(tǒng)的核心價值、主流觀念、民族精神、社會傳習(xí)，在人類命運共同體中探討中國文化發(fā)展的前途。在中國萬年文化傳統(tǒng)中尋找規(guī)律，貫通了中國文化傳統(tǒng)的智慧與當(dāng)今人類社會的文化需求；在中國文化的人文特質(zhì)與西方文化的神本精神的對比中，指明中外文明的互鑒，揭示了中國文化的獨有特質(zhì)。

·11.6萬字

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論語故事

本書是一部《論語》故事集。作者以《論語》章句為素材和綱領(lǐng)，以孔子及其弟子為主角，撰寫了28則小故事，既形象、直觀地闡釋了《論語》所蘊含的哲理，又生動地重現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、故事，以及春秋末期的社會風(fēng)尚。比如《宰予晝寢》一章，作者根據(jù)《論語·公冶長篇》的一段原文，細(xì)膩地重構(gòu)了宰予的心態(tài)變化，推想出“宰予晝寢”的前因后果。其描寫能讓現(xiàn)代的讀者感同身受，進而更好地理解《論語》原文想要傳達(dá)的道理。本書分為28章，每章一則故事，章前附有相關(guān)的《論語》章句原文和白話翻譯。

·11.7萬字

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家和萬事興

本書深入細(xì)致地剖析家庭和睦的要素，以及家庭和睦對于個人發(fā)展、家族興旺、社會穩(wěn)定和諧的重要意義，同時還提供了切實有效的一些治家之法，夫妻之道，子女教育等。希望每個讀者從本中汲取養(yǎng)分，提高個人素質(zhì)和道德品格，積極影響和教育家庭中的其他成員，以個人的積極能量去感染身邊的人，促進小家的和諧，為社會的大和諧做出一份貢獻。

·18萬字

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浮生六記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《浮生六記》是清代沈復(fù)的自傳體隨筆，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。共有六篇（《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》、《養(yǎng)生記道》），故名“六記”。其中尤以《閨房記樂》、《坎坷記愁》為最佳。第一卷自寫其夫婦間之戀史，情思筆致極旖旎宛轉(zhuǎn)，而又極真率簡易；第三卷歷述其不得于父母兄弟之故，家庭間之隱痛，筆致既細(xì)。兩卷文字刻畫出中國文學(xué)上一個最可愛的女人——蕓娘形象。全書恬淡從容，簡潔明快，凡人真事，娓娓道來，看不到刻意雕琢的痕跡，“人工而歸于天然”。字里行間，深厚的文學(xué)修養(yǎng)和文字功力是可以感受得到的，無論是寫人、敘事還是記景，都很別致。真情實感，加上生花妙筆，成就了一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。

·17.7萬字

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回家

本書以家庭為切入點，從飲食男女到四時祭祀，從鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思到祠堂家譜，從居住空間到民俗風(fēng)情，從家風(fēng)家教到家國情懷，涵蓋了家庭的方方面面，將中華傳統(tǒng)文化融入日常生活的細(xì)節(jié)之中，剖析了中國人的文化基因，闡述了中國人的家國情懷。本書共分為七章，分別是：家居、家祭、家鄉(xiāng)、家庭、家風(fēng)、家教、家國。本書文字優(yōu)雅，趣味橫生，樸實無華，感人至深，既是一本中華傳統(tǒng)文化的“濃縮讀本”，也是一本家庭生活的“百科全書”。

·17.3萬字

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中國的品格

中國正在和平崛起，在經(jīng)濟高速增長的同時，我們還要有自己的文化作支撐。因此，我們需要知道中國文化到底賦予了我們怎樣的品格與精神！只有在了解自己的民族文化的基礎(chǔ)上，我們才可能有真正意義經(jīng)濟的自信、做人的自信和國家的自信。然而，由于各種原因，我們對中國文化的了解大多支離破碎，缺乏一個完整的體系，本書為此應(yīng)運而生，它是對中國文化精粹的一次全景展示。作者以其在北京大學(xué)五十年的中國哲學(xué)研究為底蘊，懷著對中國文化的深深摯愛，厚積薄發(fā)，以聊家常般的平實語氣，深入淺出地介紹了整個中國傳統(tǒng)文化的精粹，詳細(xì)梳理了中國文化的脈絡(luò)與體系，總結(jié)出了中國文化的內(nèi)涵與核心精神。

·11.7萬字

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閑情偶寄全鑒（典藏誦讀版）

《閑情偶寄》是清代著名文學(xué)家李漁一生藝術(shù)和生活經(jīng)驗的總結(jié)，論及戲曲理論、妝飾打扮、園林建筑、器物古玩、飲食烹調(diào)、竹木花卉、養(yǎng)生醫(yī)療等諸多方面的問題，觸及到中國古代生活的許多領(lǐng)域，具有極強的娛樂性和實用價值。李漁是著名的才子與“玩家”，他的《閑情偶寄》也堪稱是明清小品文中最富盛名的一種。此書以輕快的文風(fēng)，表現(xiàn)了當(dāng)時文人蓄聲伎、好歌舞，游山水、筑園林，嗜茶酒、諳美食，著蓑衣、披僧袍，讀閑書、作雅事的追求自然與愜意的生活。

·17.9萬字

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孫子兵法（中華經(jīng)典指掌文庫）

《孫子兵法》，俗稱為《孫子》，《漢書?藝文志》著錄為《吳孫子兵法》，它是現(xiàn)存我國歷史上的第一部兵書。現(xiàn)在的傳世本共有《計》、《作戰(zhàn)》、《謀攻》、《形》、《勢》、《虛實》、《軍爭》、《九變》、《行軍》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用間》十三篇。其內(nèi)容博大精深，理論高度概括，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，實踐層出不窮，不但是我國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，而且也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。

·11.1萬字

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