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夜航船全鑒
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夜航船全鑒

本書(shū)是不僅是一部百科全書(shū)，也是作者張岱眼中的大千世界。夜航船是古代南方水鄉(xiāng)苦途長(zhǎng)旅的象征。人們外出都要坐船，在時(shí)日緩慢的航行途中，坐著無(wú)聊，便以閑談消遣，談話內(nèi)容包羅萬(wàn)象。《夜航船》并非高深莫測(cè)的古書(shū)，而是用較為淺顯的文言敘述的文化常識(shí)段子，這些條目絕大多數(shù)都是人們應(yīng)該熟知的內(nèi)容，包括天文部、地理部、人物部、考古部、倫類(lèi)部等二十個(gè)章節(jié)。《夜航船全鑒》對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了精心的注釋與翻譯，便于讀者在忙碌之余輕松閱讀。

(明)張岱 ·隨筆 ·13.9萬(wàn)字

味道之第一宗罪
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味道之第一宗罪

一切過(guò)度的沉溺，都是有罪。在西方文化傳統(tǒng)中，“貪吃”被列為七宗罪之首。當(dāng)飲食成為人類(lèi)過(guò)分沉溺的欲望，其他一切淫邪的罪錯(cuò)便隨之而來(lái)。在梁文道筆下，吃喝不僅僅是滿足口腹之欲，而是人類(lèi)社會(huì)文明的切片，它與音樂(lè)、民族、教養(yǎng)、情色甚至善惡都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。傳統(tǒng)遠(yuǎn)去，喧囂升起，品味變成炫耀的資本，饕餮之徒化身為美食家——人類(lèi)因貪吃被驅(qū)除出伊甸園，背負(fù)起原罪，卻為自己創(chuàng)造了另一座天堂。

梁文道 ·隨筆 ·10萬(wàn)字

最新章節(jié) 第23章 人是烹飪的動(dòng)物(4) 2017-06-16 09:52:41
北京的四合院
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北京的四合院

《北京的四合院》一書(shū)，深刻解讀了北京傳統(tǒng)民居的獨(dú)特魅力。書(shū)中不僅詳盡描繪了四合院的布局之美、建筑之精，還深入挖掘了其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與家族情感。四合院作為北京歷史文化的縮影，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)家族的興衰起伏，承載了深厚的民俗傳統(tǒng)與親情記憶。本書(shū)讓讀者在品味四合院之美的同時(shí)，也深刻體會(huì)到了北京城的獨(dú)特韻味與文化底蘊(yùn)。

楊天杰 ·隨筆 ·1.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第22章 四合院里的生活（2） 2025-02-25 09:44:16
少時(shí)讀書(shū)：廢名講中國(guó)詩(shī)文
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少時(shí)讀書(shū)：廢名講中國(guó)詩(shī)文

20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)大師廢名追記自己小時(shí)閱讀中國(guó)古書(shū)的心路歷程。《少時(shí)讀書(shū)》收錄的都是廢名先生關(guān)于如何閱讀中國(guó)古代神話、文章、詩(shī)詞、經(jīng)卷的隨筆。分為三個(gè)部分：“中國(guó)文章”：閱讀《論語(yǔ)》《水滸》等中國(guó)名著經(jīng)典的感受以及少時(shí)讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)之談；“灼灼其華”：關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的講稿以及杜甫詩(shī)歌的研究心得；“格義致知”：傳達(dá)佛經(jīng)中多個(gè)基本概念，比如“理智”“阿賴耶識(shí)”的見(jiàn)解。

廢名 ·隨筆 ·21.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第51章 注釋 2020-03-09 10:29:43
郭論
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郭論

拾遺明清歷史、解讀市井文化、大話經(jīng)典名著……郭德綱以更獨(dú)特的視角、更有溫度的故事，解讀中國(guó)人骨子里的“忠”與“義”。洞察人生，燭映世變，史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)一次到位。慢火烹茶，進(jìn)退有度，體會(huì)中國(guó)式人性、人情、人心。老郭的智慧、熱血和真性情在此展現(xiàn)得淋漓盡致。《郭論》，帶你領(lǐng)略更大的江湖。

郭德綱 ·隨筆 ·21.2萬(wàn)字

好好告別：世界葬禮觀察手記
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好好告別：世界葬禮觀察手記

美國(guó)傳奇殯葬師凱特琳·道蒂游歷印尼、日本、墨西哥等十余個(gè)國(guó)家和地區(qū)，親身走訪科羅拉多州的露天火葬、印尼公共墓室、墨西哥亡靈節(jié)、日本琉璃殿骨灰供奉等等。在這些葬禮文化中，既蘊(yùn)涵著當(dāng)?shù)氐臍v史傳統(tǒng)，也讓我們看到關(guān)于葬禮更多的可能性。我們沒(méi)有義務(wù)遠(yuǎn)離死亡，也沒(méi)有義務(wù)對(duì)死亡感到羞恥。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我們首先要做的就是現(xiàn)身，然后出席，然后參與。死亡需要被重新認(rèn)識(shí)和接納，以便讓我們學(xué)會(huì)好好告別。如果你曾失去過(guò)親人，哀悼過(guò)逝去的友人，或者想象過(guò)自己的死亡，那么，你一定不能錯(cuò)過(guò)這本書(shū)!

(美)凱特琳·道蒂 ·隨筆 ·9.2萬(wàn)字

南懷瑾系列第二輯：身體是個(gè)小宇宙
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南懷瑾系列第二輯：身體是個(gè)小宇宙

明明還很年輕，怎么搞得一身傷病！我們的身體每分鐘都在變化，懂得觀察它的一舉一動(dòng)，找回健康通透的生活，才不會(huì)疲于奔命！南師認(rèn)為：一年四季春夏秋冬，我們身體及情緒的感覺(jué)也有春夏秋冬。人的生命是個(gè)小天地，天地的大法則與人的身體是一樣的，這叫天人合一。不是這個(gè)天跟人怎么合，而是說(shuō)生命的法則、那個(gè)動(dòng)力跟天地是同一個(gè)規(guī)律的。

南懷瑾 ·隨筆 ·11.4萬(wàn)字

中國(guó)之美
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中國(guó)之美

《中國(guó)之美》是魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主，寧夏文聯(lián)主席、作協(xié)主席郭文斌先生的最新散文隨筆集。《中國(guó)之美》對(duì)中華文化的思考具有理論性、美文性、時(shí)代性、價(jià)值感，作者結(jié)合為央視大型紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》任文字統(tǒng)籌、撰稿、策劃和二十余年來(lái)對(duì)中華傳統(tǒng)精神的文學(xué)實(shí)踐，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的發(fā)展，用文學(xué)筆法講述了中華歷史、地理、文化的天地之美、整體之美、功能之美，指出中華文化是現(xiàn)代人的幸福之根、興家之本，也是人類(lèi)的大同之基，永續(xù)之路，中華民族因其特有的人文審美性而永葆生機(jī)。

郭文斌 ·隨筆 ·13.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第38章 為人類(lèi)文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧 2024-04-03 16:05:18
尋人不遇
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尋人不遇

從2012年開(kāi)始，比爾·波特開(kāi)始了新的旅程——尋訪36位他所欽佩的中國(guó)古代詩(shī)人故址。一路上，69歲的比爾沿著黃河、長(zhǎng)江，尋訪36位古代詩(shī)人的足跡。為此，他從孔子的故鄉(xiāng)曲阜出發(fā)，到濟(jì)南（李清照），往西安（白居易），經(jīng)成都（杜甫、賈島），赴湖北（孟浩然）、湖南（屈原），并一路走到南方，陶醉于陶淵明、謝靈運(yùn)的山水之中，到達(dá)浙江天臺(tái)山詩(shī)僧寒山隱居之地。他帶著“美國(guó)的酒”——用玉米釀制的波旁威士忌，向每一位詩(shī)人致敬。

(美)比爾·波特 ·隨筆 ·18.5萬(wàn)字

到英國(guó)去
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到英國(guó)去

英國(guó)文化五彩紛呈，讓人過(guò)目不忘。在這里留學(xué)、工作、生活，根本的不是學(xué)位證書(shū)，不是工資條，也不是每天的柴米油鹽，而是一種英式的文化存在感。本書(shū)作者趙剛通過(guò)自身留學(xué)和海外工作經(jīng)歷，引發(fā)對(duì)英國(guó)文化和中英文化差異的再認(rèn)識(shí)，通過(guò)中英文化差異性深度解讀，撰寫(xiě)出這本有趣、深刻、實(shí)用三者兼得的“英國(guó)指南”；書(shū)稿以親歷留學(xué)、英國(guó)工作、中英文化差異為主要切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面地為國(guó)人剖析了英國(guó)文化特征。

趙剛 ·隨筆 ·11.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第64章 移民？還是“移心”！ 2022-06-01 10:36:12
尋味中國(guó)：大食會(huì)
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尋味中國(guó)：大食會(huì)

這是一套看著看著饞蟲(chóng)會(huì)叫的書(shū)，這是一套讀著讀著心向往之的書(shū)。書(shū)中，蔡瀾以尋味為目的，開(kāi)啟全球美食之旅。一路行，一路玩，一路吃，不僅僅記錄美食、美景，更記錄人生百態(tài)，體味人間煙火氣。那味，是珍饈之味；那味，是美景之味；那味，是妙人之味。人間百味，非酸甜苦辣可以概括；世態(tài)萬(wàn)千，豈INTERNET可以盡覽。若是不能親歷，那么自是翻開(kāi)這套書(shū)，看蔡瀾說(shuō)說(shuō)也好。追根溯源，尋味中國(guó)。從最熟悉的潮汕美食到念念不忘的青島腌蟹再到香港亞皆老街的生活百態(tài)，感受熱熱鬧鬧的中國(guó)大食會(huì)，跟隨蔡瀾先生再來(lái)一次舌尖上的中國(guó)之旅吧。這本書(shū)按照地域飲食的特點(diǎn)，分有“粵味風(fēng)情”“京韻悠長(zhǎng)”“滬上味道”“魯菜尋蹤”“川渝爭(zhēng)鋒”“閩菜傳承”“江浙吃鮮”“閩菜傳承”“且歌且行”等9個(gè)篇章，較為全面地呈現(xiàn)了蔡瀾版的“中國(guó)美食地圖”。

蔡瀾 ·隨筆 ·8.9萬(wàn)字

尋味歐洲：接近完美
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尋味歐洲：接近完美

這是一套看著看著饞蟲(chóng)會(huì)叫的書(shū)，這是一套讀著讀著心向往之的書(shū)。書(shū)中，蔡瀾以尋味為目的，開(kāi)啟全球美食之旅。一路行，一路玩，一路吃，不僅僅記錄美食、美景，更記錄人生百態(tài)，體味人間煙火氣。那味，是珍饈之味；那味，是美景之味；那味，是妙人之味。人間百味，非酸甜苦辣可以概括；世態(tài)萬(wàn)千，豈INTERNET可以盡覽。若是不能親歷，那么自是翻開(kāi)這套書(shū)，看蔡瀾說(shuō)說(shuō)也好。穿越黑夜，尋味歐洲。從英倫三島開(kāi)啟，深入探索法國(guó)、意大利、匈牙利、捷克、西班牙、葡萄牙以及北歐諸國(guó)。酩酊產(chǎn)酒區(qū)，饕餮古堡行。一枝手杖，內(nèi)藏乾坤。這本書(shū)按照不同國(guó)別或地區(qū)，分為“英倫三島”“浪漫法蘭西”“閑情意大利”“冰雪北歐”“伊比利亞半島”“匈牙利、捷克”“美食路上”等7個(gè)篇章，為您呈現(xiàn)“舌尖上的歐洲”。

蔡瀾 ·隨筆 ·8.7萬(wàn)字

尋味日韓：割烹縱意
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尋味日韓：割烹縱意

這是一套看著看著饞蟲(chóng)會(huì)叫的書(shū)，這是一套讀著讀著心向往之的書(shū)。書(shū)中，蔡瀾以尋味為目的，開(kāi)啟全球美食之旅。一路行，一路玩，一路吃，不僅僅記錄美食、美景，更記錄人生百態(tài)，體味人間煙火氣。那味，是珍饈之味；那味，是美景之味；那味，是妙人之味。人間百味，非酸甜苦辣可以概括；世態(tài)萬(wàn)千，豈INTERNET可以盡覽。若是不能親歷，那么自是翻開(kāi)這套書(shū)，看蔡瀾說(shuō)說(shuō)也好。《尋味日韓：割烹縱意》里蔡瀾一路向東，尋味日韓。書(shū)中有回憶、有重游、有新探，佳肴不斷，美景不絕，妙人不盡。蔡先生帶著讀者走出方寸陋室，浸浸柔滑溫泉大啖野生海鮮，品品日本清酒游賞浪漫櫻花，再來(lái)一場(chǎng)讓人如墜云端的韓式按摩。讀者們縱不能親身領(lǐng)略，亦可嘆日韓之一二。

蔡瀾 ·隨筆 ·8.4萬(wàn)字

《大學(xué)》廣義
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《大學(xué)》廣義

書(shū)中首先將儒家之學(xué)以及包括中國(guó)和印度在內(nèi)的整個(gè)東方傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的核心和屬性，與西方文化區(qū)分開(kāi)來(lái)：東方的文化是建立在人對(duì)自身認(rèn)識(shí)上的科學(xué)，即“生命實(shí)踐之學(xué)”，簡(jiǎn)稱為“生命學(xué)”；西方主要以“自然科學(xué)”與“社會(huì)科學(xué)”為文化核心，是建立在人對(duì)自然界和社會(huì)認(rèn)識(shí)上而發(fā)展起來(lái)的科學(xué)體系。書(shū)中關(guān)于成為“大人”的三條道路和儒家之核心思想德性與仁心，以及對(duì)儒家的“成德之教”與佛家九乘佛法之巔的“大圓滿”所作之比較，是作者多年研究的結(jié)晶，意義很大。

潘麟 ·隨筆 ·15.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第24章 后記 2021-06-03 11:04:07
禪與飲茶的藝術(shù)
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禪與飲茶的藝術(shù)

在中國(guó)與日本的傳統(tǒng)文化中，禪與飲茶都是沉思與冥想的藝術(shù)，是思想與精神升華的路徑。更為重要的是，兩者都能讓人意識(shí)到人生的每個(gè)瞬間都是獨(dú)一無(wú)二的，都值得被珍惜與品味。美國(guó)文化大家威廉·斯科特·威爾遜廣泛搜集禪宗、茶道、中國(guó)哲學(xué)中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的句子，提煉出禪茶一味的“100個(gè)基本”，探討兩者之間的美妙關(guān)系。集歷史、哲學(xué)、修心養(yǎng)生為一體，《禪與飲茶的藝術(shù)》不僅能讓你品嘗到飲茶的快樂(lè)，更能凈化情緒與思想，讓你修得在喧囂塵世中安然度日的哲學(xué)。

(美)威廉·斯科特·威爾遜 ·隨筆 ·5.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第19章 生活的完整性 2025-07-14 10:47:15
茶的故事書(shū)
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茶的故事書(shū)

本書(shū)是一部穿越歷史長(zhǎng)河，探尋茶文化深邃底蘊(yùn)的佳作。它細(xì)述了茶從山野間的自然饋贈(zèng)，如何演變?yōu)轱L(fēng)靡全球的飲品，以及在這一過(guò)程中，茶所承載的文化、哲學(xué)與生活方式。書(shū)中不僅講述了茶葉的種植、采摘、制作與品鑒技藝，還深入剖析了茶在中國(guó)及世界各地的傳播與影響，展現(xiàn)了茶如何成為連接人心、促進(jìn)交流的橋梁，以及茶文化中蘊(yùn)含的和諧、寧?kù)o與智慧。

張朗 ·隨筆 ·19.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第128章 魯迅喝茶助文思 2025-02-25 09:44:21
紅樓奪目紅
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紅樓奪目紅

本書(shū)是周汝昌先生后期重要的一本紅學(xué)隨筆集，以短文講“大旨”。大旨不是張皇喊叫，卻常常隱伏于瑣墨細(xì)筆之間，從賞析雪芹“絕特”個(gè)性，提出湘云才是《紅樓夢(mèng)》全書(shū)主角，到劉姥姥在全書(shū)中的重要性，以及紅學(xué)研究者極少觸及的紅樓小人物的見(jiàn)解等觀點(diǎn)，可以說(shuō)本書(shū)是紅學(xué)界不可多得的精彩作品。

周汝昌著 周倫玲整理 ·隨筆 ·16.9萬(wàn)字

物哀
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物哀

千年前，紫式部在《源氏物語(yǔ)》中寫(xiě)出了日本人最早的美學(xué)表達(dá)──物哀。哀是憐憫，也是感嘆、贊揚(yáng)，是內(nèi)心直接發(fā)出的聲音。花鳥(niǎo)風(fēng)月，四季推移，大自然反映人事無(wú)常、發(fā)出死亡警告，萬(wàn)物都是一期一會(huì)。古典的物哀追憶歲時(shí)，風(fēng)花雪月，心向往之。日本國(guó)學(xué)大師本居宣長(zhǎng)將物哀定義為“知物之心”，物哀是感受風(fēng)物的姿態(tài)變換，讓無(wú)法言說(shuō)的可以呈現(xiàn)。物哀情感的經(jīng)典對(duì)象是落櫻。看櫻花落下，我們感受到美與死亡。人生一瞬，所以有了客觀下的漠然、熱情，或哀愁，一切正符合了美的定義。唯美的物哀，象征人類(lèi)認(rèn)識(shí)了生命局限后的凈化與超脫，轉(zhuǎn)身談?wù)撜鎸?shí)情感。

(日)本居宣長(zhǎng) 大西克禮 ·隨筆 ·11.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 注釋 2020-10-28 16:07:23
和記者談心：記者的訪問(wèn)記（湯一介集）
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和記者談心：記者的訪問(wèn)記（湯一介集）

本書(shū)收入的是記者們對(duì)作者的訪談、報(bào)道，以及學(xué)界對(duì)作者研究的相關(guān)論文等，由此可從生動(dòng)活潑的口語(yǔ)或他人的視角等來(lái)了解作者及其思想。

湯一介 ·隨筆 ·36.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第61章 注釋 2019-11-20 15:44:57
北京：城與人（趙園作品系列）
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北京：城與人（趙園作品系列）

本書(shū)既不是一部研究北京文化史的書(shū)，也不是研究北京文化的某一具體門(mén)類(lèi)的書(shū)，所談?wù)摰氖浅桥c人，一個(gè)大城與它的居住者，一個(gè)大城與它的描繪者。包括話說(shuō)“京味”、何者為“京味”、風(fēng)格諸面、當(dāng)代數(shù)家、京味小說(shuō)與北京文化、文化的北京、文化著戀與文化批判、家族文化？商業(yè)文化？建筑文化、文化分裂與文化多元等角度展開(kāi)論述，極有學(xué)術(shù)價(jià)值。

趙園 ·隨筆 ·18.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第44章 后記 2016-05-23 21:13:55

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