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作者將鋼筆畫與北京胡同文化元素相結(jié)合，用獨(dú)特的方式記錄了數(shù)十年前北京胡同生活的風(fēng)情。語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華卻情感豐富，追憶童年往事，訴說(shuō)生活感悟；繪畫功底扎實(shí)，技法嫻熟，畫風(fēng)唯美、親切，富有情趣。作者對(duì)故鄉(xiāng)北京的深厚情感與眷戀，都融在老北京話的鄉(xiāng)音和如臨其境的畫面里。

·3.5萬(wàn)字

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大秦之道（下）

《大秦之道》起自《石鼓山之謎》，結(jié)于《三秦之游》，五十二篇文章，一以貫之，是一個(gè)人的路。阿瑩先生在陜西這片土地上一路行去，尋幽探勝，撫今訪古。一邊走著，有所見(jiàn)、有所感、有所思，形諸筆底，蔚為大觀，一個(gè)人的路竟被他走成了“大秦之道”，大道朝天，所通者古今之變、文明之理。

·5.1萬(wàn)字

會(huì)員

新聞的騷動(dòng)

當(dāng)新聞支配了我們的日常生活，需要有人幫助我們?nèi)セ貞?yīng)和思索新聞造成的影響：包括心中因此出現(xiàn)的羨慕與恐慌、激動(dòng)與受挫，以及裹挾在不斷向我們涌來(lái)的新聞大潮中，偶爾會(huì)懷疑自己如果不知道是否會(huì)比較好的種種情境。全球著名的才子型作家德波頓由此出發(fā)，解析六大類型的新聞報(bào)導(dǎo)——政治新聞、國(guó)際新聞、經(jīng)濟(jì)新聞、名人新聞、災(zāi)難新聞、消費(fèi)新聞，用他的生花妙筆與透徹觀察，引導(dǎo)我們產(chǎn)生適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)，使我們體會(huì)到──與新聞報(bào)導(dǎo)的暗示恰恰相反──其實(shí)沒(méi)有什么事情真正算得上是新奇、值得訝異，或者恐怖至極。

·7.8萬(wàn)字

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一個(gè)被劫持的西方或中歐的悲劇

米蘭·昆德拉生前首次授權(quán)作品，一代文學(xué)大師最后的悲憫之聲，再現(xiàn)作家思想地圖，從捷克民族的悲劇性命運(yùn)出發(fā)，探討文化繁榮對(duì)于塑造民族身份的意義所在。《一個(gè)被劫持的西方或中歐的悲劇》是一代文學(xué)大師米蘭·昆德拉生前最后授權(quán)出版的作品，收錄作者早年創(chuàng)作的兩篇思想文化隨筆，曾產(chǎn)生廣泛影響。《文學(xué)與小國(guó)》是昆德拉在1967年捷克作家大會(huì)上發(fā)言的文字稿。昆德拉從捷克民族的悲劇性命運(yùn)出發(fā)，探討堅(jiān)守小國(guó)文化特性的意義所在。《一個(gè)被劫持的西方或中歐的悲劇》最初發(fā)表于1983年。在本文中，昆德拉繼續(xù)探討小國(guó)文化的重要性，以及它們的滅亡可能帶來(lái)的災(zāi)難。他警告說(shuō)，歐洲正在失去自身的文化認(rèn)同感，真正的悲劇將是歐洲文化多樣性的喪失。

·2.2萬(wàn)字

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寫給無(wú)神論者

盡力去證明上帝是不存在的，不過(guò)是許多無(wú)神論者的興趣所在，但是真正的問(wèn)題不是在于上帝到底存不存在，而是在于一旦假設(shè)他不存在，人類將如何自處。《寫給無(wú)神論者的宗教》主題在于一個(gè)人即使是一個(gè)無(wú)信仰者，但是他也能發(fā)現(xiàn)宗教是有用的、有趣的并且給人帶來(lái)安慰的。在這部刺激的完全屬于作者首創(chuàng)的并且即將面臨著爭(zhēng)議的作品中，德波頓認(rèn)為世俗的人們可以從與宗教有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的道德、藝術(shù)和教育等等領(lǐng)域中去學(xué)得一些東西。在這本書(shū)中，德盡力去淡化和消彌宗教中教條主義的一面，攝取了宗教中能夠安慰懷疑論者當(dāng)下思想的一面，讓人們?nèi)ジ惺苊利惡皖Ｖ堑臇|西。

·9.5萬(wàn)字

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問(wèn)道

浩然繼承子愷漫畫遺韻，創(chuàng)新融入當(dāng)代色彩和味道，畫面充滿童趣與禪意，以真正的美跨越國(guó)界線，超越語(yǔ)言，也穿越時(shí)間。本書(shū)最具隱士氣質(zhì)的國(guó)學(xué)讀物，帶領(lǐng)讀者一起深入中國(guó)最隱秘的終南山尋訪隱士，尋找中華民族最古老的智慧。本冊(cè)內(nèi)容除了繼續(xù)尋訪終南山隱居士之外，還涉及有女性心靈成長(zhǎng)話題，與素黑一起在愛(ài)中修行，聽(tīng)張德芬講述女性自我成長(zhǎng)與夫妻相處的靈性法則！關(guān)注女性自我修持，關(guān)注現(xiàn)代人身心靈成長(zhǎng)。

·7742字

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云·禪·畫：中國(guó)百副名聯(lián)中的養(yǎng)心禪術(shù)

學(xué)者型藝術(shù)家方云先生，工書(shū)畫，喜詩(shī)文，閱經(jīng)史，修禪學(xué)，以士人的情懷，嘗試融合禪宗教義之見(jiàn)，開(kāi)辟修心養(yǎng)生新路。在本書(shū)中借用古之圣賢百副禪聯(lián)、創(chuàng)作百幅禪意畫、闡釋百個(gè)佛理禪思，思其思述于聯(lián)，悟其悟蘊(yùn)于畫，或云禪思或道人生感悟；歷時(shí)7載而付梓。世態(tài)如彼，心平如此，文與畫，皆是蔚為大觀的清流與禪境，處處“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，此境雖不能至，而心向往之。此書(shū)實(shí)為贈(zèng)送親朋好友的一份雅致禮物。

·9.3萬(wàn)字

會(huì)員

若到江南趕上春

本書(shū)是吳浩然漫畫作品的合集，每幅畫作配以簡(jiǎn)短文字闡述畫面，延續(xù)豐子愷輕松、風(fēng)雅、有趣的風(fēng)格，展現(xiàn)作者對(duì)四季、對(duì)生活、對(duì)人生的點(diǎn)滴感悟。吳浩然來(lái)自孔孟之鄉(xiāng)，因?qū)Υ髱熦S子愷先生的一份敬意和執(zhí)著，悄然南下在豐子愷故里扎根奮斗，成為豐子愷故里浙江桐鄉(xiāng)的一分子。他的綠色調(diào)清新雅致，充滿了浪漫和詩(shī)情，將江南風(fēng)韻與豐子愷的繪畫風(fēng)格融合，并在繼承上有所創(chuàng)新。本集是吳浩然的抒情漫畫集。作者將江南風(fēng)韻與豐子愷的繪畫風(fēng)格完美融合，并在繼承上有所創(chuàng)新，讓讀者仿佛回到豐子愷所在的年代，回到他所在的世界，體會(huì)那些生活中被忽視的情緒和感悟。

·9183字

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工作頌歌

該書(shū)沿用一貫優(yōu)美輕松的筆調(diào)帶領(lǐng)讀者們深入到我們?nèi)粘Ｗ铌P(guān)心的問(wèn)題——工作，工作與生活是人生兩大主題，工作是如何發(fā)展的，我們今天是如何工作的？為什么我們要工作？工作給我們帶來(lái)的是什么？德波頓的特點(diǎn)就在于一個(gè)很平常的主題也能寫得引人入勝，而且使讀者在讀后有所領(lǐng)悟，本書(shū)也是如此。相信本書(shū)的出版對(duì)于每一位職場(chǎng)上的人來(lái)說(shuō)，都會(huì)是有益處的，可以讓每一個(gè)人重新審視他的工作，也更加地享受生活。

·10.8萬(wàn)字

會(huì)員

秘境之旅：一位記者的行走筆記

雄渾綿亙的賀蘭山秘境，硝煙或浪漫的居所明長(zhǎng)城，黑石峁巖畫與外星人的不解之謎，皇家寺院的隱秘歲月，呼倫貝爾大草原的如歌如詩(shī)，拉薩的神秘古寺，一代天驕成吉思汗的最后葬地之謎……邊塞人文之美，西部秘境之魅，《秘境之旅》以詩(shī)意與凝重的筆觸，將帶你探尋西部大地的千世滄桑和不朽傳奇。

·17.2萬(wàn)字

會(huì)員

殘陽(yáng)如畫

本書(shū)作者方梁是小兒麻痹癥患者，左上肢殘疾，供職于廣州市殘疾人聯(lián)合會(huì)，因自身及工作原因，十分關(guān)注國(guó)內(nèi)外殘疾人事業(yè)和殘疾人工作的發(fā)展。本書(shū)所收錄文章看似游記，實(shí)際上關(guān)注的并非風(fēng)景，而是當(dāng)?shù)貧埣踩耸聵I(yè)的發(fā)展，并通過(guò)所見(jiàn)所聞反思國(guó)內(nèi)殘疾人事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，其中不乏胸懷寬闊、態(tài)度誠(chéng)懇的學(xué)習(xí)姿態(tài)，也不乏積極的對(duì)策建議。

·9.2萬(wàn)字

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