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本書全面梳理海派文化的形成、延續(xù)、傳承、流變的脈絡(luò)，對各個文化門類逐一梳理和研究，構(gòu)建一個較為完整的海派文化知識體系，為正確認(rèn)識和理解海派文化提供扎實(shí)準(zhǔn)確的史實(shí)基礎(chǔ)。在全面辨析史料文獻(xiàn)和歷次文化論爭的基礎(chǔ)上，理清海派文化的準(zhǔn)確內(nèi)涵和合理外延，深入挖掘海派文化精髓與當(dāng)代上海城市精神和城市品格的內(nèi)在契合之處，為新時代的上海發(fā)展提供豐富的精神滋養(yǎng)和文化動力。本書適合相關(guān)研究人員閱讀，也可用作高校相關(guān)專業(yè)的教材或參考書。

·20.9萬字

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江西綠色文化研究

習(xí)近平總書記在不同場合多次就江西綠色發(fā)展作出重要指示，提出“打造生態(tài)文明建設(shè)的江西樣板”“綠色生態(tài)是江西最大財(cái)富、最大優(yōu)勢、最大品牌”等重要命題。綠色江西、美麗江西已經(jīng)成為江西面向全國乃至世界的一張靚麗名片。本書從綠色文化理論淵源、江西綠色文化發(fā)展歷程、江西依法治綠護(hù)綠、綠色文化江西模式、綠色文化經(jīng)驗(yàn)借鑒、綠色文化時代價值、發(fā)展江西綠色文化體系等方面，對江西綠色文化進(jìn)行系統(tǒng)研究，提出打造江西綠色文化高地的對策建議，既有助于澄清相關(guān)理論問題，也可以為相關(guān)部門提供決策資料和思路。

·27.6萬字

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印川集：蜀學(xué)散論

本書是作者關(guān)于“蜀學(xué)”的專題論文集。所收錄者，既有宏觀的通論性質(zhì)的論文，也有具體的專題性質(zhì)的論文。通論性質(zhì)的論文，從宏觀層面論述巴蜀文化的發(fā)展歷程及其特色（社會風(fēng)俗層面）、蜀學(xué)的形神與風(fēng)骨（文史哲層面）。專題性質(zhì)的論文，以宋代三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、近現(xiàn)代學(xué)人（王秉恩、傅增湘、宋育仁、謝無量）、現(xiàn)代哲人（賀麟、唐君毅）、丹棱人物（可朋）為考察重點(diǎn)，并論述巴蜀學(xué)人與省外學(xué)人（如章太炎、王國維）的交流與交往。全書縱橫交錯、立體多元，比較全面、豐富地展示了巴蜀文化的風(fēng)貌。

·28萬字

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言之有范：數(shù)字時代的文化思考

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、信息化時代的到來，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發(fā)展，將文化帶入了一個大融合的時代。新時期，文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，作者將基于自己近十多年來對文化產(chǎn)業(yè)的研究，試圖把脈當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，理清2016年甚至未來幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇、新態(tài)勢，為各地政府頂層設(shè)計(jì)建言獻(xiàn)策，為文化企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導(dǎo)，為文化產(chǎn)業(yè)的理論研究添磚加瓦。

·19.3萬字

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克隆人科幻小說的文學(xué)倫理學(xué)批評研究

本書從文學(xué)倫理學(xué)批評這一獨(dú)特視角出發(fā)，探討以“基因復(fù)制”的新型生命體為題材的科幻作品——克隆人科幻小說中的科技倫理問題，是一次科學(xué)與人文的對話。本書的研究對象為歐美和亞洲的十六部經(jīng)典或暢銷的克隆人科幻小說，以克隆人身份研究為主線，解讀克隆人在三大倫理環(huán)境中的倫理身份訴求、倫理選擇、倫理困境、倫理混亂等主要問題，發(fā)掘克隆人科幻小說所蘊(yùn)含的倫理教誨功能及深刻的人文關(guān)懷。

·21.7萬字

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從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第一卷）

希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎(chǔ)上形成的一個新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結(jié)果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發(fā)生了直接的接觸，希臘化文明的遺產(chǎn)由此進(jìn)入中國，并最終融入了中華文化的傳統(tǒng)之中。本書共6卷，由30多位國內(nèi)外專家合作撰寫，以“文明交流—互動”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關(guān)系。

·41.1萬字

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文化研究（第40輯/2020年·春）

本書專題一“審美代溝與大眾文化”，聚焦審美代溝的概念、審美話語權(quán)的代際爭奪、新媒體環(huán)境下的審美代溝微觀現(xiàn)象、建構(gòu)跨代際文化認(rèn)同和價值共識的可能性等問題；專題二“城市空間研究”，則持續(xù)關(guān)注與城市建筑、歷史書寫、文化建構(gòu)有關(guān)的研究，闡釋中國城市空間意義的生產(chǎn)與再創(chuàng)造，從文化政治角度豐富、深化讀者對于城市的感知與理解；專題三“跨文化形象學(xué)”，則集中關(guān)注一國作家對于異國形象的書寫和塑造；其他論文還有對當(dāng)代中國電影文化的研究、對學(xué)術(shù)資本主義現(xiàn)象的批判等。

·23.2萬字

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當(dāng)代臺灣人文學(xué)術(shù)九講（1950—2010）

本書描述了臺灣從光復(fù)到21世紀(jì)初，其人文學(xué)術(shù)的發(fā)展與社會文化思潮演進(jìn)、政治形勢變遷的共生互動關(guān)系。全書系統(tǒng)地梳理了戰(zhàn)后初期的“去日本化”和“再中國化”思潮，1950—60年代的文化保守主義思潮、自由主義思潮、實(shí)證主義思潮、新儒學(xué)思潮，1970年代的“科際整合”思潮、文化“回歸”思潮，1980年代的“中國化”思潮，以及1980年代以后的“本土化”思潮等重大社會文化思想的發(fā)源與流變。全書共分九講，深入各個時期的社會文化思想氛圍，探討人文學(xué)術(shù)在不同背景下的問題意識、理論方法與發(fā)展路徑等。

·39.1萬字

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蜀儒雜俎

本書選編了作者有關(guān)蜀學(xué)文獻(xiàn)與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內(nèi)容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經(jīng)學(xué)。深入研究了相關(guān)蜀學(xué)人物的著述及學(xué)術(shù)思想，并對清代四川經(jīng)學(xué)做了總體性論述。以義理與考證相結(jié)合為特色，注重實(shí)證，內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)。本書選編了作者有關(guān)蜀學(xué)文獻(xiàn)與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內(nèi)容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經(jīng)學(xué)。深入研究了相關(guān)蜀學(xué)人物的著述及學(xué)術(shù)思想，并對清代四川經(jīng)學(xué)做了總體性論述。以義理與考證相結(jié)合為特色，注重實(shí)證，內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)。本書選編了作者有關(guān)蜀學(xué)文獻(xiàn)與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內(nèi)容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經(jīng)學(xué)。深入研究了相關(guān)蜀學(xué)人物的著述及學(xué)術(shù)思想，并對清代四川經(jīng)學(xué)做了總體性論述。以義理與考證相結(jié)合為特色，注重實(shí)證，內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)。

·24.8萬字

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傳統(tǒng)文化時代化與馬克思主義中國化

本書為中國傳統(tǒng)文化論壇系列論文集之一，當(dāng)前包括了30多篇學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋中華優(yōu)秀文化傳承、國學(xué)熱、儒學(xué)融合與發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)儒學(xué)價值觀、傳統(tǒng)文化的時代化與路徑分析、國學(xué)思辨的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展、孟子的廉恥觀、荀子的社會治理思想、儒學(xué)思想中的治理智慧等。

·30.3萬字

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遠(yuǎn)近叢書：天

《遠(yuǎn)近叢書:天》講述了：中國古話說“人之不同，各如其面”。朝夕相處的人尚且不相同，何況遠(yuǎn)隔重洋，在完全不同的文化環(huán)境中成長起來的人呢？事實(shí)上，就是同一個人，從不同的角度和眼光來看，也全然不同；中國古代詩人蘇軾（1037－1101）早就說過：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。”一個封閉的自我是不可能真正認(rèn)識自己的：一個封閉的民族也不可能真正了解自己的長處和弱點(diǎn)。

·3.5萬字

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跨文化視域下的愛默生思想研究

本專著從跨文化的研究視角總結(jié)愛默生的思想內(nèi)涵，從文學(xué)和文化兩個層面審視美國浪漫主義文學(xué)和美國民族文化精神的實(shí)質(zhì)，并站在宏觀的文化功能視角探討愛默生“世界大同”理想的文化意義以及普世價值的文化內(nèi)涵對全球化時代文學(xué)和文化交往模式的現(xiàn)實(shí)啟示。研究結(jié)論有助于化解多年來學(xué)界關(guān)于愛默生的思想價值和文學(xué)地位等問題存在的各種分歧性觀點(diǎn)，結(jié)論指明愛默生的思想實(shí)現(xiàn)了兩個突破：由事實(shí)的認(rèn)知轉(zhuǎn)向價值的判斷、由回顧式的聯(lián)想轉(zhuǎn)向前瞻式的展望的思維模式。

·16.5萬字

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長問西東（中西叢書）

本書為劉東先生對中西文化進(jìn)行長期比較思考的結(jié)晶。書名“長問西東”從清華校歌“無問西東”中來。作者深入究詰“無問西東”下的西方話語隱喻，示例性地掃描了歷史哲學(xué)、國際漢學(xué)、比較文學(xué)、美學(xué)、地域文化、大學(xué)研究、文化批評等領(lǐng)域，而又旁及邊疆史學(xué)、人類學(xué)與藝術(shù)社會學(xué)，顯示了寬廣的關(guān)切領(lǐng)域和深沉的問題意識。在如此發(fā)散的思緒中，卻又緊扣思想的主線，即中國與西方的文化邊界。作者認(rèn)為，只有緊緊扣住這條邊界線，才能展示近百年來最為激烈的沖突；并且，在如此震蕩的界面上，可能正孕育著未來文明的增長點(diǎn)。全書行文流暢、論說精彩，推理細(xì)密繁復(fù)、結(jié)論斬截自信，顯示了作者恢廓的學(xué)術(shù)抱負(fù)和深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

·21.3萬字

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齊魯戲曲與齊魯文化精神

該書為國家社科基金項(xiàng)目，梳理了齊魯古典戲曲和近現(xiàn)代地方戲曲文獻(xiàn)資料，挖掘其美學(xué)特點(diǎn)、藝術(shù)價值和文化意義，對齊魯戲曲如何體現(xiàn)齊魯文化精神，進(jìn)行了文化解讀，開辟了齊魯文化深入研究的新路徑，為齊魯戲曲的振興發(fā)展提供了理論支撐。

·30萬字

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差異即對話（增訂版）

本書主推“差異即對話”命題，一方面意在反對某些后現(xiàn)代和后殖民理論家之固執(zhí)于絕對的不可言說、絕對的他者，以文化差異和特色拒絕異質(zhì)文化的進(jìn)入，拒絕文明互鑒、文明對話，另一方面也是為了解構(gòu)價值觀上的西方霸權(quán)主義，將西方價值地方化、語境化、文化化，其最終目標(biāo)則是形成“價值星叢”或“文化星叢”。這意味著，差異既以事物自身為根基，但同時又不屬于事物自身。差異位居事物之間，標(biāo)識事物之間的關(guān)系，是諸事物之“間在”。本書其他篇章多是對文化理論、文學(xué)理論以及美學(xué)等領(lǐng)域的一些新現(xiàn)象和新問題的探討，追求學(xué)科內(nèi)、學(xué)科間與超學(xué)科之價值。

·16.8萬字

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國際中國學(xué)研究

嚴(yán)紹璗，北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所教授、博士生導(dǎo)師。先后擔(dān)任北大比較文學(xué)研究所所長、日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所、日本佛教大學(xué)文學(xué)部、日本文部省國際日本文化研究中心客座教授等。著有《日本的中國學(xué)家》《中日古代文學(xué)關(guān)系史稿》《中國文學(xué)在日本》、《日本中國學(xué)史稿》等14種專著。發(fā)表論文、譯文170余篇。這部“嚴(yán)紹璗文集”全面收錄了嚴(yán)紹璗先生治學(xué)50多年各方面的成就，本冊為“國際中國學(xué)研究”，主要闡述對于“國際中國學(xué)“這一學(xué)術(shù)概念的論見，對日本中國學(xué)領(lǐng)域研究狀況的考察，以及對日本在明治維新后，日本在意識形態(tài)上的轉(zhuǎn)型，所引起的日本在中國學(xué)研究上發(fā)生的一系列變化的研究。

·26萬字

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京津冀公共文化服務(wù)示范走廊發(fā)展聯(lián)盟論壇論文集

2016年6月26日下午，“京津冀公共文化服務(wù)示范走廊”發(fā)展聯(lián)盟論壇于北京市朝陽區(qū)規(guī)劃藝術(shù)館成功舉行。該論壇是由“京津冀公共文化服務(wù)示范走廊”發(fā)展聯(lián)盟主辦，中國傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院承辦，以“傳承創(chuàng)新，價值再生，合作共贏：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承”為主題的高端論壇。來自京津冀三地11家聯(lián)盟單位的專家學(xué)者分別圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新與城市特色、傳統(tǒng)文化的價值再生、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的京津冀協(xié)同發(fā)展等議題，進(jìn)行了深入的探討。本書為這些專家學(xué)者們的論文集。

·6.8萬字

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美國多元文化主義研究

本書將理論與實(shí)踐相結(jié)合，從社會學(xué)、政治哲學(xué)和政治學(xué)三個層面研究美國多元文化主義的發(fā)展及現(xiàn)狀。本書梳理了與多元文化主義相關(guān)的概念，從社群主義、自由主義和激進(jìn)主義三個角度對其進(jìn)行解讀，著重選取了“肯定性行動計(jì)劃”、雙語教育、課程改革、穆斯林族群、拉美裔五個案例，考察多元文化主義在美國的發(fā)展、民眾態(tài)度、實(shí)施效果。

·18.6萬字

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優(yōu)化課堂教學(xué)：方法與實(shí)踐

本書集“國際比較的視野”、“扎根課堂的氣派”、“教學(xué)研究的范例”于一身，讓廣大教師系統(tǒng)了解課例研究的方法，親身浸潤課例研究的過程，切實(shí)感受課例研究改進(jìn)課程的力度，自覺掌握課例研究這門工具，常態(tài)解決自己教育教學(xué)實(shí)踐中遇到的各種問題，真正成為教師專業(yè)發(fā)展的有力助手和進(jìn)行行動研究的參考指導(dǎo)。

·15萬字

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文化發(fā)展論叢·中國卷（2015）

《文化發(fā)展論叢（中國卷）》是由湖北大學(xué)高等人文研究院、中華文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心編輯出版的學(xué)術(shù)集刊，匯集了復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、湖北大學(xué)、中國社科院等高校、研究院所文化研究領(lǐng)域的知名學(xué)者以及較活躍的中青年學(xué)者的最新力作。2015年卷圍繞中國文化的特性、中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性、中國傳統(tǒng)文化與核心價值觀、儒家文化、當(dāng)代中國文化等我國文化研究領(lǐng)域中的熱點(diǎn)問題進(jìn)行探究、分析，對中外文化差異進(jìn)行比較研究。

·25萬字

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理論

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海派文化新論